鐮倉二回目・梅雨時節紫陽花開
後來網上查詢才知：由於明治元年所發生廢佛毀釋運動，當年的禪興寺遭到破壞,僅剩下現在的明月院。院內設有方丈和宗猷堂(開山堂),在山腳之處挖掘修建的明月院土窟是 鐮倉 時代最大的規模。是因為花而被留下來，還是因被留下來才有了現在的花？一切不得而知。
公元6世紀，佛教從 朝鮮半島 傳到 日本 ，在短時間內迅速發展。 日本 人民參與佛教熱情如此之高，倒不是因為都有“慧根”，而是當時 日本 的國家政策的鼓勵。那個時期， 日本 推行“ 大化 改新”，系統性地向我們 中國 的唐朝學習，推行名為“班田收授法”的稅收制度。想法很好，但由於 日本 當時農業生產力不行，唐朝的稅率照搬到 日本 後一下子變得讓人難以承受，而敬崇佛教的推古天皇曾經下令僧人可以免稅，這麼一搞，覺悟不高的 日本 老百姓恨不得全體都出家了。到了公元8世紀， 朝鮮半島 的高句麗王國的使者訪問 日本 ，看到的已經是“僧尼半天下”的奇觀。如此龐大的僧眾群體，濫竽充數者當然甚多，大量動機不純的“出家人”在寺里喝酒吃肉，僧尼合宿，尼姑懷了孩子就回家待產，等喂完奶後就回來繼續念佛，這樣可以躲稅。 日本 的禪宗和凈土宗是在宋朝時傳入 日本 ，而真言宗是在唐朝時，由 日本 和尚空海傳入。這些來自“中土上國”的宗派，在傳統意義上被分為“嚴肅佛教”，對於佛教的“五戒”採取的是嚴格遵守的態度。
但是， 日本 後來派生出一個“凈土真宗”。 “凈土真宗”是誰創立的呢？它的開山法師是 鐮倉 時期（ 中國 元朝）的親鸞上人。
親鸞上人是何許人呢？資料顯示，他出生於官僚家庭，父親在宮中做官，母親則是武士貴族源義家的孫女。按理說，親鸞也屬於官家豪族出身，但是當時正值 日本 處於動蕩時期，頻繁的戰亂讓人人都以為世界末日即將來臨，無論是貴族還是官僚都過著朝不保夕的日子。於是僅僅9歲，親鸞就被送進了 京都 青蓮院，成為了一名小沙彌。
親鸞的修行悟道過程頗為傳奇，據說親鸞在29歲時，於一次參禪中，突然眼前出現了化身成救世 菩薩 的聖德太子的形象。聖德太子是 日本 歷史上一位偉大的君主，曾學習 中國 隋朝的律法，制定了 日本 歷史上第一部憲法。
聖德太子給親鸞留下了四句偈語：“行者宿報設女犯，我成玉女身被犯，一生之間能莊嚴臨終引導生極樂。”
這四句偈語的意思是：如果修行者因為前世的因果報應，導致現世跟女人在一起，那麼就請把那位女性當作我的化身來對待，清凈莊嚴地度過一生，在死前我就會來引渡你前往極樂世界。
聽到聖德太子的這四句話，親鸞馬上娶了 日本 宰相（當時官名叫“關白”）的女兒結婚。然而好景不長，因為親鸞的恩師法然和尚設立 “只管念佛”的凈土宗，遭到了當時 日本 佛教兩大勢力—— 京都 比叡山和 奈良 興福寺的同時打壓。法然和親鸞分別被判流放。由於不捨得女兒也受流刑之苦，宰相只只准許親鸞一人流放至新潟，並被迫還俗。於是在新潟，親鸞又娶了他的第二任妻子。
史料顯示，親鸞與兩任妻子間共生有4男3女。雖然過著流放的生活，但親鸞一直在新潟持續著佈道的生活，直到62歲才獲准返回 京都 。親鸞死後，他的小女兒覺信尼根據父親的思想創立了“凈土真宗”，在當時被稱為“本願寺教團”。
本願寺教團與其他佛教組織不同，由開山祖師傳下來的“結婚帶妻”制度，使得一族的血脈得以延續。到了第八代傳人，本願寺蓮如的時代， 日本 進入了戰國時代，各地的豪族與傳統貴族之間爭鬥不斷，民眾苦不堪言，於是蓮如和尚藉機大肆宣傳凈土真宗的教義，形成了一股潛在的半農半兵的武裝勢力。
史料記載，虔誠的佛教信徒德川家康終結戰國亂世、開創江戶幕府時代之後，開始反思凈土真宗因為“結婚（妻帶）”制度惹下的大亂，覺得雖然要支持佛教，但是紀律還是要強調一下的。在整個江戶幕府時期， 日本 逐漸形成了一套嚴格的“檀家制度”，一方面佛教普及度在該制度下獲得了極大的提升，達到了“一村一寺”的程度，平民百姓婚喪嫁娶都要到當地寺院去辦手續。但另一方面，“檀家制度”要求各派寺院嚴持本門戒律，將軍本人都帶頭吃素，和尚娶媳婦啥的就別想了。當然，凈土真宗還堅持著自己的“妻帶”傳統，其代價則是被幕府想盡各種方式打壓。在幕府將軍的扶持與規正之下， 日本 和尚規規矩矩過了200年的日子。但隨著德川幕府的倒台，風氣又為之一變。明治新政府上臺後，極力扶持本土的神道教，打壓佛教。1872年，明治新政府頒佈了《肉食妻帶解禁令》，宣佈“僧人今後無論蓄髮、娶妻、生子、食酒肉，皆聽從自便”，但同時政府不再發放給各寺廟補貼。在同一年， 日本 政府追加了一條通告，僧侶的名字要與一般國民的名字一樣，國家不把僧侶當作特殊群體對待。
為了鞏固政府的《肉食妻帶的解禁》法令，明治政府還允許僧侶可以繼承，當破戒生子以後，孩子可以繼承父業成為 日本 職業僧侶。雖然 日本 佛教界起初對這條法令抵觸，但在長時間的國家嚴格法令管理下，對自己嚴格要求，作為一種修行的苦行僧，在管理放鬆後，很多僧侶高興於還俗娶妻生子，大口喝酒，大口吃肉。因此， 日本 的和尚都基本遵守了明治政府的法令，娶妻生子、喝酒吃肉成為 日本 僧侶（和尚）的一個奇特的標誌。當然，依然有很多僧侶堅持自我修行，堅守五戒。
