左右的晨鐘暮鼓已經看不到了。
進來之後左右的古樹林立。
再進入就是崇聖門了，然後就是化 三門 （即 文昌 殿）
鑄造於北宋治平元年(1064)的四大鐵人像，四尊鐵人鑄像為我國現存鎮庫鐵人之中形體最大、保存最好、鑄造較佳的藝術精品，屬道教文物。
化 三門 之北是峻極門，因中門兩側塑有一丈四尺高的兩尊將軍橡，故又名“將軍門”，是中嶽大殿中心院的山門。
中軸線兩側分佈有古神庫、四岳殿、東西廊房、火神宮、祖師宮等多組院落，是道士分別舉行祀典和生活的地方。峻極門前甬道兩旁為四岳殿，按順時針方向眾峻極門開始依次是東嶽殿、南嶽殿、西嶽殿、北岳殿，加上中嶽恰是五嶽。古人稱中嶽廟為土神之宮，五行土為尊，所以中嶽為五嶽之首，配之以四岳殿，表示“五嶽共存，五行俱全”的宗教觀念。
峻極殿是五嶽中最大的殿宇，是 嵩山 最大的建築了。
舯龍藻井
中嶽廟最後一座殿宇，原名“黃籙殿”，是儲存道經之地，創建於明萬曆年間。
乾隆游中嶽時，曾在此殿題碑書銘，故又稱“御書樓”。
中嶽廟這裡的古樹是真的很多，千姿百態。
來一張網上找的鳥瞰圖。
中嶽廟後山叫黃蓋峰，有時間一定要走走，登上這個小山峰，可以看看全景。挺累的走上來
差不多到山頂時往下看中嶽廟的風光。
三、東漢三闕（太室少室啟母闕）漢三闕，太室闕、少室闕、啟母闕，是一種特殊的石雕藝術。創建於東漢時期的少室闕、啟母闕，是 中國 最古老的國家級祭祀禮制建築典範。可惜了。他們都是不向游人開放的。但可以遠看看。
太室闕，這個就是你看完中嶽之後直接走中軸線出來就到了，非常容易找。
太室闕是中嶽廟前的神道闕，建於118年，高3.92米，分東西兩闕，間距6.75米。太室闕是古代祭祀太室山神的重要實物見證。由太室闕和中嶽廟構成的禮制建築群，整體歷史價值無與倫比。
下圖是網上找的，因為並不對游人開放。
少室闕，有點難找，地圖上雖然導航了，下車後道路依舊是不太清晰，停車走路需要20分鐘才能到。
少室闕，是漢代少室山廟的神道闕，始建於公元123年。兩闕一南一北，東闕高3.37米，西闕通高3.75米，兩闕相距6.75米。闕身由正闕和副闕兩部分組成。
開放程度也就這樣了，想進去都難，只能窗外看看。
少室闕闕身分別浮雕狐逐兔、賽馬、蹴鞠、獸鬥、鋪首銜環以及山水圖案60餘幅，反映了我國漢代的民俗風情。特別是蹴鞠圖，為現代足球運動起源於我國提供了有利的實物佐證。是研究漢代建設史、雕刻繪畫藝術史的實物史料，也是 中國 古代祭祀禮制建築的典範之一，它與太室、啟母闕合稱為“ 嵩山 漢三闕”。
啟母闕位於歲峰下，是東漢時期人們為紀念大禹之妻，啟的母親而建在啟母廟前的神道闕。這個是非常容易找的，我們是順道現了後面的啟母石看了看。
啟母闕銘前十二行為題名，後二十四行為四言頌辭和仿楚辭體裁的賦，銘文記述了鯀、禹治理洪水情況以及漢朝的聖德等內容。除銘文外闕身還有浮雕圖案60餘幅，其中女子蹴鞠圖曾在1990年 北京 舉辦的亞運會上展覽，是現代足球運動的先祖。
上圖與下圖兩張都是網上找的，並不開放的。
