【亡靈悲歌·第一曲·尼泊爾】眾神與我 第一卷 第一輯

哦？這不就是我現在在的地方嘛。
外面的雨又大起來了，劈哩啪啦的聲音被屋牆隔著，倒也不再那麼嘈雜。我又翻開飲品單看了看，白巧克力摩卡要220 尼泊爾 盧比，還要加收10%的服務費，也就是一共242盧比，我換算了一下，大概20克朗。
說不上便宜，至少不像我想象中那樣便宜。
不過這倒也是最貴的飲品了，這點從飲品單上來看再明顯不過。 無聊的我看向外面，於是發現雨小了一些，結果本來都躲起來的人們又出現了，只要情況稍微變得可以容忍，他們便要開始奔波，不知道各自都懷揣著怎樣的目的。有一個家伙，他好像是幫人送貨的，人力車上放著巨大的紙殼箱，或許是一塊木板？我不知道。再看另一個家伙，步履輕快，打著紅色雨傘，我忍不住把他們照下來，作為以後回憶的根據。 不得不說，我的照相技術實在是尷尬，稍微帶一點運動我就只能聽憑照片模糊得像經過了加密一般。
“白巧克力摩卡！”
“好的，呃，謝謝。”
“不客氣。” 我想說什麼？我想說對我來說，這個賣相可實在說不上令人滿意，那麼我的要求就變得很簡單了，那就是味道要好。
我嘗了一口，然後點了點頭。
不賴，主要是白巧克力的甜度比較適中，於是便很合我口味。
咖啡方面我不是專家，事實上，我在任何方面都不是專家，於是什麼苦與酸的平衡，什麼阿拉比卡咖啡豆的天然優勢之類的我根本就品不出來。可我倒是也有自己的喜好與標準， 比如 偏愛碳烤苦而非尖銳苦；偏愛厚重而非單薄。有奶沫，咖啡液與白巧克力，於是味道的豐富度不用擔心；甜度又適中，於是一切複雜分析都可以歸結為一句簡單的“好喝”。這樣的咖啡並非可圈可點，卻實在令人受用，簡單點說，這是一杯我愛喝的咖啡。
我還拍了一張咖啡師認真做咖啡的照片，效果還算不錯。 也正是這張照片引發了我的感慨，看著她用著毫無 尼泊爾 特色的， 北歐 咖啡師也在用的咖啡機與奶缸兒，還有那標準而常規的打奶與融合手法，我不禁要感慨世界早已 大同 。就拿自己舉例，我們 瑞典 人曾和另兩個國家的人一起，以“野蠻的維京人”之名聞名於世，被稱為異教徒，“吞噬林迪斯法恩修道院的惡魔”；曾與 英格蘭 結下仇怨，併為整個 歐洲 帶來數個世紀的夢魘之年。可是維京人最終消失了，帶著他們的戰斧與貪婪一起；文明款款來到古老的斯堪的納維亞半島，“黑暗的地方”再也不見黑暗。如今整個 北歐 地區都以高福利和高幸福感聞名於世，至少這是我為數不多的外國朋友的一致觀點。
今天，我們有和其他地方一樣的教育體系；開著和其他地方一樣的汽車；我們也會用和其他地方一樣的半自動意式咖啡機度過每一天快樂的“Fika”時光，而盛裝咖啡的杯子，也很可能在其他國家買到。全球貿易風生水起，各地旅者往來不息，而即使一個 北歐 人到了遙遠的 亞洲 大陸，他仍然可以坐在頗有熟悉感的咖啡廳之內，喝到並不能稱得上陌生的白巧克力摩卡。
沒錯，世界 大同 ，我會發出這種感慨，只是因為即使是一個心已死去的亡靈，也並不是由石頭做成。
看看外面，幾乎雨停。於是我起身結賬，與他們告別。
“謝謝！再見！”他們說。
“再見。哦，對了，請問可以給你們照張照片嗎？”
聽了這個，他們似乎很不好意思，不過已經開始呈現笑意，並暗自調整自己的身姿。
“三……二……一……”
尼泊爾 ，我喜歡這兒的人民。

第四章 一段長路從“喜馬拉雅的阿拉比卡咖啡豆”出來後，我將前往新的目的地，斯瓦揚布納特寺。
尼泊爾 有八大世界遺產，斯瓦揚布納特寺，因猴子眾多又被稱為猴廟；帕 斯帕 提那神廟，因仍然用作火葬場而被稱為“燒屍廟”；昌古納拉揚寺；博達哈大佛塔； 加德滿都 、 巴德崗 、 帕坦 共計三個杜巴廣場，也是三大世界遺產；還有我的最終目的地，同樣也是佛祖出生地的， 藍毗尼 。這都是老先生幫我查的資料，還說為了這點破玩意兒，他推掉了一個 西班牙 美女的邀約。
這個騙子，他明明就親身來過 尼泊爾 數次。我說他“ 成功 ”可不僅僅是因為總有姑娘被他禍害，我說他 成功 是因為偶爾會從一些酒鬼的嘴裡聽說，老先生年輕的時候在一個什麼組織里官居高位，有過的秘密行動數不勝數。最重要的是他從不失敗，若問我為什麼知道這一點，那是因為失敗者都死了。
酒鬼們告訴我，從那時起他就被稱為“Mr.Old”，老先生。人們說，只有他才能活到老。
這個他媽的 成功 者。
我想著這些事情的時候，正經過一個小吃攤，於是目光被吸引，情感從憤憤然轉為好奇。真可惜實在吃不下什麼了，中午我是點了兩份主食的，我花了一點時間才搞清楚這一點。
那個孩子，他直接用手把裹著面的小玩意兒扔進油鍋。那可是滾燙的油鍋，多虧他足夠熟練到能保證右手在剛靠近油麵時就閃電般離開。
可惜，這東西不知道是什麼味道。
下一件引起我註意的則是一扇門，門上畫著，不，是刻著長著大象腦袋的神。我做過的功課只能讓自己知道 尼泊爾 是一個以 印度 教為國教的國家，於是剛纔提到的那個神應該就是象神迦尼薩。 至於旁邊那位神祇？老實說，我不知道，我說過我在任何方面都不是專家。
路過了虔誠的道邊之門，我繼續行走在大雨過後泰米爾泥濘的街道上。這裡可真夠落後，真夠破舊的，別忘了 加德滿都 可是 尼泊爾 的首都，如果一個國家連首都都是這樣的市容市貌，我可沒有興趣幫它做任何類似洗白或粉飾的工作。
破舊，雖然那扇大門看起來還蠻漂亮。 那邊遠遠地過來了兩個女學生，我則開始向她們走去。老天爺，我不知道該怎麼去斯瓦揚布納特寺。
“打擾一下，請問猴子廟怎麼走？”
“猴子廟？”
“對，一個非常有名的廟宇，有很多猴子……”
“哦！！”其中一個姑娘突然恍然 大悟 ，她拍了拍女伴的肩膀，“猴子廟！嗯……這樣走……”
她開始給我指路，而我的神情讓她做出了這個決定。
“你跟著我們走吧，我們正好是那個方向。”
嘿，看來雖然我不招女孩兒的喜歡，可也說不上招女孩兒討厭。這點還算不錯。
於是她們繼續沿原路行走，只是多了我跟在後面。 “好了，這就是大路，你只要沿著這條大路往這個方向走就行。”
我眯著眼睛看了看遠方，點點頭說：
“謝謝。”
“那，再見！”
“再見！”
下麵就簡單了，我搞的定。 兩隻牛？
當然我有聽說，在 印度 教中牛是神聖的動物，所以在路上看見實在不算稀奇，可我還是無法抑制那種衝動，那種把現代化的摩托車和古老神秘的聖牛收在一張照片中的衝動。我猜自己有一些無聊的情感，需要一些無聊的方式來發泄， 比如 完全靠自己渲染出來的滄桑感要靠拍出帶對比的圖片來宣泄。 終於，我來到了一座橋，我又找了個路人問了一下，他說過了這座橋之後很快就到猴子廟了。
“不過，猴子廟不好，不好。”在指完路後，他竟然說起這些話來，我疑惑不解，下意識地重覆了一遍：
“猴子廟不好？”
“不好！有名而已，這個才好，你要去，我就帶你去。”他一邊說一邊指著橋旁邊的一個已經倒塌的寺廟，說是這個特別好，只不過在地震中倒塌了，可依然很好，我該去那裡，別去猴子廟。他就是用著這樣斷斷續續的英語向我推薦，可我搖搖頭，並不敢聽信他的話，更不敢讓他帶我去什麼地方。
倒不是怕他害我，就是一種非常自然的排斥，覺得他或許會繞上好大一圈，然後開口就是一筆巨款。
我想起了帶我找到拉瑪廚房的那個家伙，我倒是很感激他，可一旦涉及到錢，很多事情就比較複雜了。
“不用了。”我又強調了一遍，並且向他道謝。
他搖搖頭走了，好像在感慨又有一個傻游客被騙了一樣。
好像我很在乎一樣。
【橋頭的垃圾桶，貼滿了某個學校的招生啟示或是招聘信息。】 【就是這個神廟，按那個人的說法比斯瓦揚布納特寺好得多】