你好,阿裡
↑阿裡 (陽光很舒服,深秋的色彩也越來越明顯)
↑阿裡 (嶄新的油路,蜿蜒蜿蜒,其實大多數時間它也挺孤獨噠)
↑阿裡 (翻越埡口時候,雖然未到嚴酷季節,橫風依然明顯)
一份特別遺憾的錯過名單經過尼瑪附近嶄新的馬路斷檔了,頓覺不妙。果然,去到縣城打尖帶問路,原計劃繞路去的文布南村(當惹雍錯)老路已斷,新路正在緊密鑼鼓的修建中,必須繞行300餘公里的坑窪路段。尼瑪的午餐桌上,咖啡隊長不得不宣告放棄原計劃。
本次行程雖說緊湊,但凡能夠路過的點基本都打了卡,回家一總結,唯有4個景區不得不遺憾的將願望留給了未來:
NO.1——雙湖,普若崗日冰川
NO.2——文布南村,當惹雍錯
NO.3——革吉,鹽湖鄉
NO.4—— 日土 ,班公湖
↑班戈 (這是一張行車途中手機匆忙記錄的模糊圖片,然而必須要記錄下來:因為路過時見到了去雙湖的路標,行路一側有美麗的冰川海子,遙想不到的地方,還有著名的普若崗日冰川。沒錯,就是那個世界第三極陸地冰川,然後還有……羌塘!好啦,本次旅行與以上諸多名詞的緣分,只有這張圖了)
(快到尼瑪縣,有一段馬路正在建設中,當時直覺前途不妙啊。果然後來就打探到了去文布南村暫時斷了路,想一探象雄文化起源的初衷失敗)
↑阿裡 (物瑪到革吉途中,某檢查站前恰好看見超大鹽湖!一陣驚喜尚未來得及抒發,被催促趕緊進站排隊接受檢查的通知驅~沒~了。回來以後查資料,原來鹽湖鄉曾是 阿裡 傳統又比較重要的一鎮)
↑阿裡 (班公湖衛星圖。由革吉去 日土 縣的班公湖路程太遠,不適合本次行程的大致時間限制,加之該地區屬於2017年邊防特殊要事的嚴管期, 比如 後來可能去的 亞東 地區也是因此放棄)
古格王朝遺址,看一段絕望的贊歌改則出發經 獅泉河 到 札達 ,日出跑到了繁星高掛。還好越向西行,日落越發的延遲,跑過若干段限時限速路程,翻山越嶺進入被土林圍繞起來的 札達 縣城,路燈雖昏黃,飯館食鋪仍舊人聲鼎沸。然而溫飽好解決,住宿陡然就緊張起來,傳言當天約600輛社會車輛進入 札達 ,所以縣城裡大小招待所賓館均水漲船高,到晚上8點幾乎是一千一房難求。
機智的群主摸黑跑去縣城下麵的村裡找到了民居,幾十塊錢一人一鋪。披星戴月進村住下,不過四小時後可媽他們又頂著繁星到幾公裡外的景區山腳拍星空拍日出。疲懶如我,原想賴到天光大亮了再過去匯合,還是被因人多光雜拍星未果的可媽在日出前召喚上了山。
萬里無雲的日出看看便罷了,沒太大拍攝價值。梭巡景區山腳,並沒有見到十
餘年前進來的前輩們所描述過的王朝遺址看門人,只隱約可見三四處紅色的完整建築坐落在山坡不同高度。
既然昨夜為進村住宿被攔路強行兜售了門票,索性組隊再雇個講解員,驗票後進古格王朝遺址里一覽究竟。二八芳華的解說小姑娘,帶有濃濃地方口音,念書般背誦著古格歷史——“珍珠瑪瑙黃金綠松石等等寶石磨粉做的顏料”、“山上那些達官貴人以品級高低獲得的蝸居”、“山腳數丈以外千萬戰俘遺骨坑”、“這裡曾經山肥水美自給自足”……官配臺詞中滿滿的希望和輝煌。
然而,爬上部分修複實則大面積損毀的山頂宮殿,藍天黃土之間,見到的不過衰敗的殘垣、風化的洞穴,完全可以想象在某個黎明前無奈的放棄,以及一群古人最後的絕望!
↑古格王朝遺址 (古格王朝遺址遺址前,凍得跺腳的眾人齊齊等候著日出)
↑古格王朝遺址 (仰望晨曦中的古格王朝遺址)
↑古格王朝遺址 (遺址後方的雪山,好像是 喬戈里峰 )
↑古格王朝遺址 (山腳的村莊,去的當天 札達 縣城住宿價格暴漲至上千,我們摸黑進村住的老鄉家幾十塊一人的“集體宿舍”,划算)
↑古格王朝遺址 (扎達土林,聽說是拍星軌最好地點,一則人懶怕冷、二則行程時間太緊,於是乎遠眺一下離開)
↑古格王朝遺址 ( 札達 縣 城固 然地理位置偏僻,手機通訊信號大多數時間只有2G,裡面的商戶竟然都可以接受最快捷的手機支付結算。從縣城到借宿的村莊還有若干公里,村莊到景區山腳也有3~4公里,需要核驗門票入內的遺址景區在山腰。然而離 開縣 城的大路邊就有這麼一所臨時棚屋,以過路費的方式強行售賣古格王朝遺址門票。
一面是落後的野蠻經營,一面是先進的互聯網金融,誰能單純說它的開發和發展是好或者不好呢?)
↑古格王朝遺址 (曾經的廟堂,如今的殘垣)
↑古格王朝遺址 (看得出昔日的密集,看不出曾經的繁華了)
↑古格王朝遺址 (站在最高處,入眼的不過一段塵封的絕望贊歌)
↑古格王朝遺址 (一群歡樂的二貨青年們,總能快速get到開心點)
岡仁波齊的旁邊是瑪旁雍錯
由古格王朝遺址原路退出 札達 縣,下山仍然行走219國道去尋找一個著名路樁——1314。
當你真的站立在塗鴉滿滿的1314身邊,必須隔著馬路用最虔誠的心態望一望—— 岡仁波齊 ,那個傳說里的“世界中心”,岡底斯山脈主峰,在很多文藝作品中,這是一個完整的套路。
不過 岡仁波齊 最主要的話題是虔誠的轉山。可惜因為時間緣故,我們沒有轉山的行程打算,也沒有等候 岡仁波齊 出現旗雲的計劃,關於轉山信息是在 普蘭 縣城一家 四川 老鄉的飯館吃晚飯時,從4個貌美如花的姑娘處獲得:來自不同地區的4人大約網上結的伴,4人帶著2只貴賓犬一起徒步,50餘公里的轉山路程她們差不多用了三天,勞累和堅持,完成以後的平靜,是她們講述給我們的全部。挺牛的4個姑娘,尤其其中一人手臂還打著石膏,她甚至是她們團隊的司機。
岡仁波齊 的旁邊是瑪旁雍錯,對面還有壯闊的喜馬拉雅山系的納木那尼峰,可以相約去不遠處的瑪旁雍錯湖邊走一走,一直走到隔壁的 拉昂 錯,便能明白聖湖鬼湖不過一石之隔,何以天差地別。
↑岡仁波齊神山 ( 岡仁波齊 顯著的特征!原諒我天馬行空總覺得像冰淇淋)
↑岡仁波齊神山 (著名的1314里程樁,排隊挨個都整張標準照啊)
↑瑪旁雍錯 (初見瑪旁雍錯,湛藍的水面平靜開闊)
↑瑪旁雍錯 (海那邊的納木那尼峰)
↑瑪旁雍錯 (我們帥氣的 阿裡 小分隊,正經的來個集體留念啊)
↑瑪旁雍錯 (帥得冒煙的車隊,相約走天涯啦)
↑瑪旁雍錯 (換個角度再看瑪旁雍錯,也有色彩豐富處)
↑瑪旁雍錯 (靠近一點,看納木那尼峰)
↑瑪旁雍錯 (從水波詭詭的鬼湖 拉昂 錯迴首, 岡仁波齊 …………還是像冰淇淋啊……)
↑瑪旁雍錯 (離開世界中心去 普蘭 縣城了,臨別前“全程美術及動作大指導”周二哥要求拍下的紅雲畫面)
普蘭有座科迦寺初進 阿裡 時周二哥就說朋友推薦了一處特別靈驗的好寺廟——科迦寺,裡面有早古時期的壁畫,位於邊境線上特別值得一去。於是離開著名的 岡仁波齊 、瑪旁雍錯之後,我們連夜趕去了 普蘭 縣城。這又是一座 滿城 翻天覆地大修建的地方,不同的是街上行走的有很多其他國家和地區的人, 比如 明顯看起來是游客的歐美人,又或者明顯從事邊貿生意的 印度 人、尼泊人,以及滿街隨意散步隨性拉撒的牛都特別有鄰國的風尚。
這座高山環抱、信眾極多的 薩迦 派寺廟靈驗與否未知,發生的一個小插曲記憶猶新:
剛抵達寺廟門外停車場,就有一位年青的佛像畫師匆匆迎了上來,問我們是否曾於某處停車場遺失了一部手機,愣了幾秒,豁然反應過來他就是昨晚停車院子里那戶人家作畫師的兒子。
因為縣城無處不修建,街道狹窄道路中斷,停車極為艱難,隊長他們找到一家私人院子擺下了4輛車,主人曾邀約我等進屋喝過酥油茶,有隊友把對講機落在了他家。翌日一早,吃罷早餐 取車 將要開拔,牽著老牛身著藏袍的老漢走過來攔車,愣登之後認出正是小院的男主人。老漢連比帶劃說了半天,僅能聽懂三項:我們有手機(其實是對講機)丟在他家,提到了我們昨晚打聽的科迦寺,他有個兒子在科迦寺繪製壁畫。老漢把對講機遞給我們,牽著老牛轉身繼續遛街,老牛則旁若無人的當街先拉了一堆黃金再隨著主人蹁躚而去,哎喲喂,瞧這隨性!
這會遇見了青年畫師,和他交談一陣方徹底明白老漢攔車時說了些什麼:早上發現有手機遺落他家,卻又不知道我們聯繫方式,僅僅因為曾經向他打聽過如何去科迦寺,於是給他兒子打電話希望可以“截到人”並轉達消息,未曾料做好上述安排以後剛剛出門遛彎恰好就碰上了我們……兒子尚且不知道物已經歸了原主,一早就焦急的不停出來門口打望,是否有我們這麼一隊人馬會抵達寺院。
淳樸的邊城同胞!
↑阿裡地區 普蘭 ( 普蘭 寺門票50,懷疑他們收費是隨意的,因為後來問過其它游人,有說30有說40。不過寺廟中保留有一條密道,裡面是重要壁畫,也算價有所值)
↑阿裡地區 普蘭 (重要的一處大殿)
↑阿裡地區 普蘭 (“坐落在雪山下的寺院”,說的就是這個角度了吧)
↑阿裡地區 普蘭 (很有特色的服飾)
↑阿裡 (嶄新的油路,蜿蜒蜿蜒,其實大多數時間它也挺孤獨噠)
↑阿裡 (翻越埡口時候,雖然未到嚴酷季節,橫風依然明顯)
一份特別遺憾的錯過名單經過尼瑪附近嶄新的馬路斷檔了,頓覺不妙。果然,去到縣城打尖帶問路,原計劃繞路去的文布南村(當惹雍錯)老路已斷,新路正在緊密鑼鼓的修建中,必須繞行300餘公里的坑窪路段。尼瑪的午餐桌上,咖啡隊長不得不宣告放棄原計劃。
本次行程雖說緊湊,但凡能夠路過的點基本都打了卡,回家一總結,唯有4個景區不得不遺憾的將願望留給了未來:
NO.1——雙湖,普若崗日冰川
NO.2——文布南村,當惹雍錯
NO.3——革吉,鹽湖鄉
NO.4—— 日土 ,班公湖
↑班戈 (這是一張行車途中手機匆忙記錄的模糊圖片,然而必須要記錄下來:因為路過時見到了去雙湖的路標,行路一側有美麗的冰川海子,遙想不到的地方,還有著名的普若崗日冰川。沒錯,就是那個世界第三極陸地冰川,然後還有……羌塘!好啦,本次旅行與以上諸多名詞的緣分,只有這張圖了)
(快到尼瑪縣,有一段馬路正在建設中,當時直覺前途不妙啊。果然後來就打探到了去文布南村暫時斷了路,想一探象雄文化起源的初衷失敗)
↑阿裡 (物瑪到革吉途中,某檢查站前恰好看見超大鹽湖!一陣驚喜尚未來得及抒發,被催促趕緊進站排隊接受檢查的通知驅~沒~了。回來以後查資料,原來鹽湖鄉曾是 阿裡 傳統又比較重要的一鎮)
↑阿裡 (班公湖衛星圖。由革吉去 日土 縣的班公湖路程太遠,不適合本次行程的大致時間限制,加之該地區屬於2017年邊防特殊要事的嚴管期, 比如 後來可能去的 亞東 地區也是因此放棄)
古格王朝遺址,看一段絕望的贊歌改則出發經 獅泉河 到 札達 ,日出跑到了繁星高掛。還好越向西行,日落越發的延遲,跑過若干段限時限速路程,翻山越嶺進入被土林圍繞起來的 札達 縣城,路燈雖昏黃,飯館食鋪仍舊人聲鼎沸。然而溫飽好解決,住宿陡然就緊張起來,傳言當天約600輛社會車輛進入 札達 ,所以縣城裡大小招待所賓館均水漲船高,到晚上8點幾乎是一千一房難求。
機智的群主摸黑跑去縣城下麵的村裡找到了民居,幾十塊錢一人一鋪。披星戴月進村住下,不過四小時後可媽他們又頂著繁星到幾公裡外的景區山腳拍星空拍日出。疲懶如我,原想賴到天光大亮了再過去匯合,還是被因人多光雜拍星未果的可媽在日出前召喚上了山。
萬里無雲的日出看看便罷了,沒太大拍攝價值。梭巡景區山腳,並沒有見到十
餘年前進來的前輩們所描述過的王朝遺址看門人,只隱約可見三四處紅色的完整建築坐落在山坡不同高度。
既然昨夜為進村住宿被攔路強行兜售了門票,索性組隊再雇個講解員,驗票後進古格王朝遺址里一覽究竟。二八芳華的解說小姑娘,帶有濃濃地方口音,念書般背誦著古格歷史——“珍珠瑪瑙黃金綠松石等等寶石磨粉做的顏料”、“山上那些達官貴人以品級高低獲得的蝸居”、“山腳數丈以外千萬戰俘遺骨坑”、“這裡曾經山肥水美自給自足”……官配臺詞中滿滿的希望和輝煌。
然而,爬上部分修複實則大面積損毀的山頂宮殿,藍天黃土之間,見到的不過衰敗的殘垣、風化的洞穴,完全可以想象在某個黎明前無奈的放棄,以及一群古人最後的絕望!
↑古格王朝遺址 (古格王朝遺址遺址前,凍得跺腳的眾人齊齊等候著日出)
↑古格王朝遺址 (仰望晨曦中的古格王朝遺址)
↑古格王朝遺址 (遺址後方的雪山,好像是 喬戈里峰 )
↑古格王朝遺址 (山腳的村莊,去的當天 札達 縣城住宿價格暴漲至上千,我們摸黑進村住的老鄉家幾十塊一人的“集體宿舍”,划算)
↑古格王朝遺址 (扎達土林,聽說是拍星軌最好地點,一則人懶怕冷、二則行程時間太緊,於是乎遠眺一下離開)
↑古格王朝遺址 ( 札達 縣 城固 然地理位置偏僻,手機通訊信號大多數時間只有2G,裡面的商戶竟然都可以接受最快捷的手機支付結算。從縣城到借宿的村莊還有若干公里,村莊到景區山腳也有3~4公里,需要核驗門票入內的遺址景區在山腰。然而離 開縣 城的大路邊就有這麼一所臨時棚屋,以過路費的方式強行售賣古格王朝遺址門票。
一面是落後的野蠻經營,一面是先進的互聯網金融,誰能單純說它的開發和發展是好或者不好呢?)
↑古格王朝遺址 (曾經的廟堂,如今的殘垣)
↑古格王朝遺址 (看得出昔日的密集,看不出曾經的繁華了)
↑古格王朝遺址 (站在最高處,入眼的不過一段塵封的絕望贊歌)
↑古格王朝遺址 (一群歡樂的二貨青年們,總能快速get到開心點)
岡仁波齊的旁邊是瑪旁雍錯
由古格王朝遺址原路退出 札達 縣,下山仍然行走219國道去尋找一個著名路樁——1314。
當你真的站立在塗鴉滿滿的1314身邊,必須隔著馬路用最虔誠的心態望一望—— 岡仁波齊 ,那個傳說里的“世界中心”,岡底斯山脈主峰,在很多文藝作品中,這是一個完整的套路。
不過 岡仁波齊 最主要的話題是虔誠的轉山。可惜因為時間緣故,我們沒有轉山的行程打算,也沒有等候 岡仁波齊 出現旗雲的計劃,關於轉山信息是在 普蘭 縣城一家 四川 老鄉的飯館吃晚飯時,從4個貌美如花的姑娘處獲得:來自不同地區的4人大約網上結的伴,4人帶著2只貴賓犬一起徒步,50餘公里的轉山路程她們差不多用了三天,勞累和堅持,完成以後的平靜,是她們講述給我們的全部。挺牛的4個姑娘,尤其其中一人手臂還打著石膏,她甚至是她們團隊的司機。
岡仁波齊 的旁邊是瑪旁雍錯,對面還有壯闊的喜馬拉雅山系的納木那尼峰,可以相約去不遠處的瑪旁雍錯湖邊走一走,一直走到隔壁的 拉昂 錯,便能明白聖湖鬼湖不過一石之隔,何以天差地別。
↑岡仁波齊神山 ( 岡仁波齊 顯著的特征!原諒我天馬行空總覺得像冰淇淋)
↑岡仁波齊神山 (著名的1314里程樁,排隊挨個都整張標準照啊)
↑瑪旁雍錯 (初見瑪旁雍錯,湛藍的水面平靜開闊)
↑瑪旁雍錯 (海那邊的納木那尼峰)
↑瑪旁雍錯 (我們帥氣的 阿裡 小分隊,正經的來個集體留念啊)
↑瑪旁雍錯 (帥得冒煙的車隊,相約走天涯啦)
↑瑪旁雍錯 (換個角度再看瑪旁雍錯,也有色彩豐富處)
↑瑪旁雍錯 (靠近一點,看納木那尼峰)
↑瑪旁雍錯 (從水波詭詭的鬼湖 拉昂 錯迴首, 岡仁波齊 …………還是像冰淇淋啊……)
↑瑪旁雍錯 (離開世界中心去 普蘭 縣城了,臨別前“全程美術及動作大指導”周二哥要求拍下的紅雲畫面)
普蘭有座科迦寺初進 阿裡 時周二哥就說朋友推薦了一處特別靈驗的好寺廟——科迦寺,裡面有早古時期的壁畫,位於邊境線上特別值得一去。於是離開著名的 岡仁波齊 、瑪旁雍錯之後,我們連夜趕去了 普蘭 縣城。這又是一座 滿城 翻天覆地大修建的地方,不同的是街上行走的有很多其他國家和地區的人, 比如 明顯看起來是游客的歐美人,又或者明顯從事邊貿生意的 印度 人、尼泊人,以及滿街隨意散步隨性拉撒的牛都特別有鄰國的風尚。
這座高山環抱、信眾極多的 薩迦 派寺廟靈驗與否未知,發生的一個小插曲記憶猶新:
剛抵達寺廟門外停車場,就有一位年青的佛像畫師匆匆迎了上來,問我們是否曾於某處停車場遺失了一部手機,愣了幾秒,豁然反應過來他就是昨晚停車院子里那戶人家作畫師的兒子。
因為縣城無處不修建,街道狹窄道路中斷,停車極為艱難,隊長他們找到一家私人院子擺下了4輛車,主人曾邀約我等進屋喝過酥油茶,有隊友把對講機落在了他家。翌日一早,吃罷早餐 取車 將要開拔,牽著老牛身著藏袍的老漢走過來攔車,愣登之後認出正是小院的男主人。老漢連比帶劃說了半天,僅能聽懂三項:我們有手機(其實是對講機)丟在他家,提到了我們昨晚打聽的科迦寺,他有個兒子在科迦寺繪製壁畫。老漢把對講機遞給我們,牽著老牛轉身繼續遛街,老牛則旁若無人的當街先拉了一堆黃金再隨著主人蹁躚而去,哎喲喂,瞧這隨性!
這會遇見了青年畫師,和他交談一陣方徹底明白老漢攔車時說了些什麼:早上發現有手機遺落他家,卻又不知道我們聯繫方式,僅僅因為曾經向他打聽過如何去科迦寺,於是給他兒子打電話希望可以“截到人”並轉達消息,未曾料做好上述安排以後剛剛出門遛彎恰好就碰上了我們……兒子尚且不知道物已經歸了原主,一早就焦急的不停出來門口打望,是否有我們這麼一隊人馬會抵達寺院。
淳樸的邊城同胞!
↑阿裡地區 普蘭 ( 普蘭 寺門票50,懷疑他們收費是隨意的,因為後來問過其它游人,有說30有說40。不過寺廟中保留有一條密道,裡面是重要壁畫,也算價有所值)
↑阿裡地區 普蘭 (重要的一處大殿)
↑阿裡地區 普蘭 (“坐落在雪山下的寺院”,說的就是這個角度了吧)
↑阿裡地區 普蘭 (很有特色的服飾)