呼倫貝爾——大北線
根河 濕地~“月亮灣”
這個名字是我自己命名的,感覺和 婺源 的“月亮灣”幾乎一模一樣,只是月牙的方向正好相反!
包車司機史師傅說:“後面的行程里,還有“月牙灣”和“月亮泡”,這個“月亮灣”,倒是你的首創叫法。”
白樺林~背影
“原始部落”,就坐落在“使鹿部落”的對面,也是鄂溫克族的一個部落,是5個馴鹿站之一,位於 大興安嶺 原始森林的敖魯古雅鄉,鄂溫克族以飼養馴鹿為主要的生產生活方式,馴鹿的主要食物是森林里野生的苔蘚。
馴鹿是鄂溫克人的生命。鄂溫克人愛馴鹿就像愛自己的孩子,甚至為每隻鹿都起了名字。可以一一叫馴鹿的名字,就像自己的孩子一樣。
馴鹿是一種生長在嚴寒地區的動物,對食物的要求和選擇較高,加之森林生態的脆弱以及鄂溫克獵民又是集中而居,成群放養,這給馴鹿的覓食帶來很大困難,要解決這一問題,必須靠頻繁的遷徙。遷徙成了鄂溫克獵民游牧生活中的一件大事,也是他們生活在 大興安嶺 中最壯麗的篇章。鄂溫克女作家坤特勒曾這樣介紹自己的民族在歷史上的大遷徙:“使鹿鄂溫克是300年前從 俄羅斯 過來的,我們從 貝加爾湖 邊的苔原地帶出發,一邊打獵一邊趕著馴鹿,沿著 肯特 山的陰影來到 大興安嶺 ,來到 額爾古納 的河畔。” 如今,這個古老民族又完成了最後一次遷徙,由游牧轉為定居。但不管走多遠,不管生活在哪裡,這個古老的部落依然放不下對大山的眷戀。
敖魯古雅~~馴鹿(少兒不宜)
敖魯古雅~~鄂溫克族的帳篷~撮羅子
116標誌牌~月夜
阿龍山鎮,鑫興食府~隔壁買的自製冰淇淋(五毛)
阿龍山鎮,鑫興食府~地三鮮
阿龍山鎮,鑫興食府~羊排燉白菜
阿龍山鎮,鑫興食府~乾鍋土豆爆牛肉
阿龍山鎮,鑫興食府~農家燉
阿龍山鎮,鑫興食府~肉末拉皮24,焗地瓜28,雞蛋柿子湯,炸三樣
除了掌鏡的“八卦記者”--“鏡子”,其他人都到齊了
滿歸——姊妹湖、伊克薩瑪國家森林公園(月牙灣、鯰魚灣)——奇乾村。
滿歸~第一場雪,凝翠山公園
這個名字是我自己命名的,感覺和 婺源 的“月亮灣”幾乎一模一樣,只是月牙的方向正好相反!
包車司機史師傅說:“後面的行程里,還有“月牙灣”和“月亮泡”,這個“月亮灣”,倒是你的首創叫法。”
白樺林~背影
“原始部落”,就坐落在“使鹿部落”的對面,也是鄂溫克族的一個部落,是5個馴鹿站之一,位於 大興安嶺 原始森林的敖魯古雅鄉,鄂溫克族以飼養馴鹿為主要的生產生活方式,馴鹿的主要食物是森林里野生的苔蘚。
馴鹿是鄂溫克人的生命。鄂溫克人愛馴鹿就像愛自己的孩子,甚至為每隻鹿都起了名字。可以一一叫馴鹿的名字,就像自己的孩子一樣。
馴鹿是一種生長在嚴寒地區的動物,對食物的要求和選擇較高,加之森林生態的脆弱以及鄂溫克獵民又是集中而居,成群放養,這給馴鹿的覓食帶來很大困難,要解決這一問題,必須靠頻繁的遷徙。遷徙成了鄂溫克獵民游牧生活中的一件大事,也是他們生活在 大興安嶺 中最壯麗的篇章。鄂溫克女作家坤特勒曾這樣介紹自己的民族在歷史上的大遷徙:“使鹿鄂溫克是300年前從 俄羅斯 過來的,我們從 貝加爾湖 邊的苔原地帶出發,一邊打獵一邊趕著馴鹿,沿著 肯特 山的陰影來到 大興安嶺 ,來到 額爾古納 的河畔。” 如今,這個古老民族又完成了最後一次遷徙,由游牧轉為定居。但不管走多遠,不管生活在哪裡,這個古老的部落依然放不下對大山的眷戀。
敖魯古雅~~馴鹿(少兒不宜)
敖魯古雅~~鄂溫克族的帳篷~撮羅子
116標誌牌~月夜
阿龍山鎮,鑫興食府~隔壁買的自製冰淇淋(五毛)
阿龍山鎮,鑫興食府~地三鮮
阿龍山鎮,鑫興食府~羊排燉白菜
阿龍山鎮,鑫興食府~乾鍋土豆爆牛肉
阿龍山鎮,鑫興食府~農家燉
阿龍山鎮,鑫興食府~肉末拉皮24,焗地瓜28,雞蛋柿子湯,炸三樣
除了掌鏡的“八卦記者”--“鏡子”,其他人都到齊了
滿歸——姊妹湖、伊克薩瑪國家森林公園(月牙灣、鯰魚灣)——奇乾村。
滿歸~第一場雪,凝翠山公園