轉山轉水只為那一抹紅色
天葬,是藏族較為普遍的一種葬俗。天葬寄托著一種升上“天堂”的夢想。
這種古老的宗教儀式既是對亡靈往生的一種釋放,也是對自然規律的崇敬。
為名為利,生——不能帶來;死——已不能帶去。
乾凈的來到這個世界,最後乾凈的離去。
藏族人堅信只有乾凈的靈魂才能被禿鷲帶入天堂。
喇榮五明佛學院號稱規模世界第一的佛學院,密佈山坡的數萬僧房展現了教眾虔誠的信仰。成千上萬連綿數公里的山谷佈滿了密密麻麻的小木棚屋,是喇嘛和覺姆(尼姑)的住處。
那漫山遍野的紅房子,那裡是遠離喧囂浮躁的一片凈土,是一個沒有塵世繁瑣的世界,是一片佛國聖地。
色達 是藏語“金馬”的意思,傳說因在這片富饒而美麗的草原上曾發現過“馬頭”形金子而得名,也有人說是因為在地下埋藏著一匹“金馬”。在海拔4000多米的喇榮溝的山谷里,成千上萬間小木屋連為一片,如同密密麻麻的螞蟻窩,就連上帝也會看傻了眼。早在一千多年前,蓮花生大師就曾預言:“當鐵鳥升空、鐵馬走路的時候,金剛密法的光芒將傳遍世界。”如今,這一預言在 色達 變成了無可爭辯的事實,喇榮五明佛學院的一夜興起,為密法的弘揚作出了不可磨滅的貢獻。
信仰就像心中的暖燈,在黑暗裡照亮心路,指引方向。這片紅色的海洋便是信仰的烏托邦,來過的每個人都被這深入骨髓的信仰所震撼。
這些小屋每一間只有幾平米大,兩個房子之間只要有空隙,僧人們就會見縫插針的建自己的小屋,塗成褐紅色。
這便是他們朝暮棲息的居所,為了修進佛法,在此過著極其艱苦的生活。
每一座小房子的主人都有他自己的故事。看破紅塵與世無爭,一生只做一件事情——修行。
一花一世界,一佛一如來。若有來世,請許我一段時光,在你坐前,聽一段梵音,一聲嘆息。
蒼穹之下,大山之中,數萬間暗紅色的小木屋如眾星拱月,簇擁著幾座金碧輝煌的大殿。
在佛學院最高的山峰上,有一個金碧輝煌的建築,叫做“壇城”。它的上半部分是轉經的地方,據說如果你有什麼疾病,在這裡轉上一百圈就能夠好;下麵一層是轉經筒,金色的圓筒在人們乾枯的手轉過之後留下一串悠長的嘎吱嘎吱的響聲。
這種古老的宗教儀式既是對亡靈往生的一種釋放,也是對自然規律的崇敬。
為名為利,生——不能帶來;死——已不能帶去。
乾凈的來到這個世界,最後乾凈的離去。
藏族人堅信只有乾凈的靈魂才能被禿鷲帶入天堂。
喇榮五明佛學院號稱規模世界第一的佛學院,密佈山坡的數萬僧房展現了教眾虔誠的信仰。成千上萬連綿數公里的山谷佈滿了密密麻麻的小木棚屋,是喇嘛和覺姆(尼姑)的住處。
那漫山遍野的紅房子,那裡是遠離喧囂浮躁的一片凈土,是一個沒有塵世繁瑣的世界,是一片佛國聖地。
色達 是藏語“金馬”的意思,傳說因在這片富饒而美麗的草原上曾發現過“馬頭”形金子而得名,也有人說是因為在地下埋藏著一匹“金馬”。在海拔4000多米的喇榮溝的山谷里,成千上萬間小木屋連為一片,如同密密麻麻的螞蟻窩,就連上帝也會看傻了眼。早在一千多年前,蓮花生大師就曾預言:“當鐵鳥升空、鐵馬走路的時候,金剛密法的光芒將傳遍世界。”如今,這一預言在 色達 變成了無可爭辯的事實,喇榮五明佛學院的一夜興起,為密法的弘揚作出了不可磨滅的貢獻。
信仰就像心中的暖燈,在黑暗裡照亮心路,指引方向。這片紅色的海洋便是信仰的烏托邦,來過的每個人都被這深入骨髓的信仰所震撼。
這些小屋每一間只有幾平米大,兩個房子之間只要有空隙,僧人們就會見縫插針的建自己的小屋,塗成褐紅色。
這便是他們朝暮棲息的居所,為了修進佛法,在此過著極其艱苦的生活。
每一座小房子的主人都有他自己的故事。看破紅塵與世無爭,一生只做一件事情——修行。
一花一世界,一佛一如來。若有來世,請許我一段時光,在你坐前,聽一段梵音,一聲嘆息。
蒼穹之下,大山之中,數萬間暗紅色的小木屋如眾星拱月,簇擁著幾座金碧輝煌的大殿。
在佛學院最高的山峰上,有一個金碧輝煌的建築,叫做“壇城”。它的上半部分是轉經的地方,據說如果你有什麼疾病,在這裡轉上一百圈就能夠好;下麵一層是轉經筒,金色的圓筒在人們乾枯的手轉過之後留下一串悠長的嘎吱嘎吱的響聲。