從心—OS2017-2018—意大利NO.05—羅馬1

坐落在萬神殿遺址旁的米涅爾瓦廣場（Piazza della Minerva），教堂興建於1280年，完工於1370年，正是哥特風格還在 歐洲 流行的時期。關於教堂的前身，一說是直接建立在 希腊 女神伊西斯神廟基礎上；另一說則稱教堂的前身是公元八世紀，教皇撒加利亞（Zacharias）便在此建了一座獻給聖母的小教堂。 ↑神廟遺址聖母堂 隨著時間的推移，最初的建築結構日漸消失，直到道明會（Dominican）修道士受教皇 亞歷山大 四世（Alexander IV，1254~1261）指派，在此建造了這座教堂。教堂與毗鄰的修道院，不僅整個中世紀，甚至今日，都一直是道明會的重要教堂，擁有次級聖殿的地位。1566年，教皇授予教堂“紅衣主教的小教堂”的稱號。在文藝復興到巴 洛克 時期，許多教堂逐漸由於舊時的風格不再流行，而被改建成當時流行的風格。這座教堂也不免遭到一些重建。於1453年，多明會主教托克瑪達（Giovanni Torquemada），對教堂進行了部分修改，使教堂失去了典型哥特式風格。 ⑴ 貝爾尼尼—小象托方尖碑一頭由貝爾尼尼設計的大象駝著方尖塔，幾百年不變地站立在並不起眼的教堂前。方尖碑外形呈尖頂方柱狀，由下而上逐漸縮小，頂端形似金字塔尖。以金、銅或金銀合金包裹，當旭日東升照到碑尖時，它象耀眼的太陽一樣閃閃發光。 ↑神廟遺址聖母堂 後來伽利略宣誓放棄他所支持的哥白尼日心說理論，並稱它為違背聖經的歪理邪說，因而被釋放。不屈不撓、堅持真理的布魯諾卻被判處火刑，最終在距此不遠的鮮花廣場殉難。
可惜進場時恰逢關門的最後十分鐘，內部暗弱主要照明燈均已關閉… ↑神廟遺址聖母堂 作為當地特級宗座天主教堂中規模最大的聖殿持有者，好似繁星一般的藍色天花板明亮的支撐起來。 ↑神廟遺址聖母堂 米開朗琪羅的 大理 石雕塑《彌涅耳瓦的基督》(Cristo della Minerva)描繪背負十字架的基督，完成於1521年，位於正祭台的左側。 ⑵ 錫耶納的聖凱瑟琳據傳 錫耶納 的聖 凱瑟琳 （St.Catherine of Siena，1347~1380）的無頭屍首被存放在教堂聖壇下的金色棺材之中。 ↑神廟遺址聖母堂 亞歷山大 的聖加大肋納，又稱車輪聖加大肋納、聖 凱瑟琳 及大殉道者聖加大肋納。基督教聖人， 亞歷山大 人，大約生於公元287年、死於305年。是一位基督教的聖人和殉道，據稱是4世紀早期的著名學者。傳說中她時常勸阻 羅馬 帝國皇帝迫害基督徒，最後自己也被斬首。11月25日為她的紀念節日。1100年之後，聖女貞德稱加大肋納在其面前顯靈許多次。正教會將其敬禮為“大殉道”，天主教會傳統上將其視為十四救難聖人之一。 ↑神廟遺址聖母堂 ⑶ 耳堂是十字形教堂的橫向部分，用直角穿過中殿，十字形平面交叉延伸出去短軸的部分稱之為十字型翼部或稱為耳堂，又叫做橫廳。耳堂兩旁有時也會設置許多小聖堂，也是供私人祈禱和舉行彌撒的地方。 ↑神廟遺址聖母堂 利皮的作品都可以找到。 ↑神廟遺址聖母堂 兩位美第奇家族的教皇的墳墓紀念碑利奧十世和克萊蒙特七世這兩位教皇為堂兄弟的關係；其在位時正值 歐洲 政治、經濟、文化各方面發生劇變的時刻，該家族成員深深卷入了那個時代的漩渦。
利奧十世（Leo X，1475-1521年，1513-1521年在位）是洛倫佐的次子喬凡尼。洛倫佐給兒子們所作的安排都不同， 長子 皮耶羅是要繼承家族遺產的，但在 意大利 的政治舞臺上還要有教皇的支持才能 成功 ，所以他將一個女兒嫁給當時教皇英諾森八世（1484-1492年在位）的兒子，並藉此關係安排次子喬凡尼進入教會，並使其14歲時就成為樞機主教。當儒略二世（1503-1513年在位）去世後，他被推選為教皇，這時才38歲。
利奧十世是十足的享樂主義者，花錢如流水，又很捨得贊助藝術（拉斐爾給 梵蒂岡 畫的《 雅典 學院》壁畫就是利奧十世贊助的），到後來教會入不敷出的時候他甚至開始賣贖罪券圈錢，直接導致了 馬丁·路德的宗教改革。 ↑神廟遺址聖母堂 朱利奧·德·美第奇於1523年當選為 羅馬 教皇，名號是克萊蒙特七世。美第奇家族內產生的兩位 羅馬 教皇顯示出在文藝復興時期的 意大利 ，神權和世俗權是相互融合的，商業資產階級擁有的權力處於社會的主導地位。
馬丁·路德發動的宗教改革是在利奧十世統治時期，其中的一個原因是利奧十世發起的贖罪券銷售，為興建耗資巨大的 聖彼得 大教堂來募集資金。馬丁·路德認為贖罪券的銷售，不符合基督教的法律。而利奧十世堅持認為銷售贖罪券符合基督教的慣例，拒絕撤回贖罪券。最終導致了 羅馬 天主教的分裂，在 德國 形成了馬丁·路德的新教，新教徒拒絕接受贖罪券。
4、納沃納廣場納 沃納 廣場由圖密善皇帝於公元86年建成，與萬神殿毗鄰，巴 洛克 式的宮殿建築、精美絕倫的噴泉廣場其輪廓是一個寬闊的橢圓形，名稱就源於該競技場-擁有3萬個座位的大型運動場。這裡曾是古代的馬車競賽場，現在因四河噴泉而聞名遐邇，白天游人如織，夜晚燈火輝煌。 ↑納沃納廣場 三兩天均在該廣場附近晃悠，每回遇見馬車均好奇著，臀部處無任何懸掛排泄袋，請問定時定點解決如廁問題？！ ↑納沃納廣場 ⑴ 聖誕集市懷揣著幸福，聖誕小木屋搭起來；安營扎寨，歡度聖誕的氣氛竟比國內慢N拍~ ↑納沃納廣場 只有夜深過路，有感些許節日氛圍~ ↑納沃納廣場 旋轉木馬，躍起，適合各年齡段大眾~ ↑納沃納廣場 攤位上清冷，廣場前後主入口均有警衛把守~ ↑納沃納廣場 ↑納沃納廣場 1644年，廣場經歷了最重大的變化:教皇英諾森十世開始著手一項激進的巴 洛克 風格的重建方案，此項舉措產生的最主要紀念物是貝爾尼尼設計的兩個引人註目的噴泉：位於廣場南端的摩爾噴泉和位於中心的四河噴泉。 ↑納沃納廣場 ⑵ 貝爾尼尼補充主人公—摩爾人（噴泉）噴泉位於廣場南端，最初是由 博爾 塔（Giacomo della Porta）於1575年設計，1653年，貝尼尼又添了上面的摩爾人設計。噴泉最初只有四個人身魚尾、吹著海螺的特裡同（Triton）和中央的水池，後來貝爾尼尼加上了立在中間肌肉健壯、騎著海豚的雕像，因他看似像摩爾人（即 非洲 人），所以整個噴泉就叫摩爾人噴泉。1874年，原雕像被移到鮑格才別墅，代之以複製品陳列在廣場上。 ↑納沃納廣場 特裡同，是古 希腊 神話中海之信使，海王波塞冬和海後安菲特裡忒的兒子； 一般被表現為一個人魚的形象，上半身是人型但帶著一條魚的尾巴。 ↑四河噴泉 根據赫西俄德的《神譜》，特裡同和他的父母住在大海深處的金殿內；而阿爾戈英雄記中他居住在 利比亞 的海邊，當阿爾戈號駛上小敘爾特斯（Lesser Syrtes）的海岸後，船員們將船帶到了特裡同 尼斯 湖（Tritonis），當地的神祇特裡同指引他們駛入了 地中海 。因此，摩爾人噴泉也叫特裡同噴泉。 ↑四河噴泉 ⑶ 貝爾尼尼—四河噴泉噴泉位於廣場中心，是貝爾尼尼為 羅馬 篷·腓力教皇的宮殿設計的噴水池，於1651年完成。“四河”指人類征服的四條大河：多瑙河(Danube)、 恆河 (Ganges)、尼羅河(Nile)、里約·德·拉· 普拉 達河(Rio de la Plata)，同時這四條河流又代表了人類文明的四塊大陸：多瑙河表示 歐洲 ， 恆河 表示 亞洲 ，尼羅河表示 非洲 ，里約·德·拉· 普拉 達河表示美洲。 ↑納沃納廣場 作品選用四個 大理 石人體雕像象徵了四條河流，中間是假山和一個 埃及 式的方形花崗岩方尖碑（是 羅馬 的仿製品），寓意著天主教在全世界的勝利。 ↑四河噴泉 象徵 歐洲 多瑙河的老人裹著頭巾，鬚髮翻捲，其腳邊是一隻口吐噴泉的雄獅。多瑙河伸出他的雙臂迎向一面盾牌，盾牌上刻有 聖彼得 的鑰匙和三重王冠，還有象徵英諾森十世的徽章，三朵百合和一隻代表聖靈的鴿子。 ↑四河噴泉 象徵美洲普 拉特 河的老人是一個黑人形象，他一手撐地，一手高高揮動著。他坐的岩石上散落的金幣，表示美洲豐饒的礦產資源。 ↑四河噴泉 他的眼睛註視著方 塔塔 尖上的鴿子，似乎表明天主教必將統治美洲。 ↑四河噴泉 象徵 非洲 尼羅河的裸體老人用手扯著一塊頭巾，將腦袋嚴嚴實實地遮住，可能是 非洲 氣候太炎熱，用頭巾遮擋流火般的紫外線；也有人認為是不明白尼羅河的源頭。 ↑四河噴泉 在老人的右側，刻著棕櫚樹，這是 非洲 典型的樹種。 ↑四河噴泉 恆河 是個身材魁梧的老人，手持長長的船槳，斜身側坐，目視遠方，象徵 恆河 之水源遠流長。根據 印度 神話， 恆河 是從 印度 教三大主神中的"濕婆神"腳底下流泄而出的河流，並且是女神乾加居住的地方，具有"不滅"、"永恆"的意涵。 恆河 位於 印度北部 ，全長2510公里。 ↑四河噴泉 一條腿翹起擱在樹枝上，旁邊有一匹白馬，是明顯的佛教暗示。 ↑四河噴泉 四個巨人象是隨便坐在假山上，神態自然，水柱從各個假山縫隙和泉眼中不規則地流出，有的急劇，有的舒緩，在 日光 照射下，色彩璀璨奪目，使整個噴泉顯得活潑而富有情趣。