【微涼的風,微藍的海】中秋環渤海自駕/手繪之旅(完。)















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關於獨樂寺寺名的由來有三種說法。其一,因觀音塑像內部支架是一棵參天而立的大杜梨樹,以“杜梨”的諧音而取名;其二,佛家清心寡欲,恪守戒律,獨以普度眾生為樂,故名獨樂寺;其三,獨樂寺為安祿山起兵叛唐誓師之地。獨樂之名,亦安祿山所命,蓋安祿山思獨樂而不與民同樂,故而命名。而最後一種說法流傳最為廣泛。
梁思成,林徽音《 薊縣 獨樂寺觀音閣山門考》寫:
“薊人又謂:獨樂寺為安祿山誓師之地。“獨樂”之名,亦祿山所命,蓋祿山思獨樂而不與民同樂,故爾命名雲。薊城 西北 ,有獨樂水,為境內名川之一,不知寺以水名,抑水以寺名,抑二者皆為祿山命名也。” 獨樂寺在我國建築史上以“三最”著稱。第一“最”:寺內觀音閣是我國現存最早的木結構高層樓閣式建築;第二“最”:閣中觀世音 菩薩 塑像,是我國現存的最大古代泥塑之一;第三“最”:寺 中山 門帶鴟尾飾物的屋頂是我國現存最早的廡殿頂。



早在上世紀30年代,梁思成任職 中國 營造學社時,就開始了對獨樂寺的研究。恰值“九·一八”事變爆發之時,梁思成不顧個人安危,懷著“一定要把這座千年古剎測繪下來”的志向,帶著從清華大學借來的儀器,和其弟梁思達一起來到 薊縣 ,就住在獨樂寺對面的一個小店里。他們對獨樂寺進行實地研究,登頂攀檐,逐一測量,記下各部位的特征,併進行寺史之考證。
回 北京 後,梁思成依據調查測繪的資料,在其妻林徽音的幫助下,撰著了《 薊縣 獨樂寺觀音閣山門考》。該文分為總論、寺史、現狀、山門、觀音閣、今後之保護六部分。總論中指出:獨樂寺觀音閣“蓋我國木建築中已發現之最古者。以時代論,則上承唐代遺風,下啟宋式營造,實研究我國建築蛻變的重要資料,罕有之寶物也。”四、五部分記敘和論述極為詳細。山門為外觀、平面、台基、柱礎、鬥拱、天花、梁枋、角梁、舉架、椽瓦、牆壁、門窗、彩畫、塑像、畫壁、匾等;觀音閣為外觀、平面、台基及月臺、柱及柱礎、鬥拱、天花、梁枋、角梁、舉架、椽、兩際、瓦、牆壁、門窗、地板、欄桿、樓梯、彩畫、塑像及須彌壇、匾等。文中附手繪插圖。在寺史部分,記載了明清之際薊縣城被屠三次,獨樂寺賴人民抵死保護得以無恙的情節,大膽揭露和譴責了國民黨孫殿英部隊破壞獨樂寺的罪行;記載了國民黨薊縣黨部企圖拍賣獨樂寺,因全縣人民嘩然反對而陰謀終未得逞的事實。
這是對這座千年古剎第一次較為詳細的考證和測繪,留下了珍貴的技術史料。後為許多大學的建築學系的教材所選用,並使獨樂寺得以名播宇內,馳譽 九州 。



這是左側的“哼”將。





到寺中拿出酒來,只見李白打開酒罐,輕輕一聞立刻大嘆好酒好酒,不待方丈拿出酒盃就直接喝起來,邊喝邊感嘆此酒之好,喝的好不盡興,不知不覺便喝的酩酊大醉。待方丈請他來題匾之時,李白乘著酒興提筆一揮而就“觀音之閣”四個大字。第二天,當人們把匾額掛上去之後,現場一片嘩然,原來“觀音之閣”的“之”字上少了一點。這下急壞了住持,急忙跑到李白麵前躬身施禮:“先生您看如何是好?”李白一愣,接著便開懷大笑說:“住持給李白的美酒少了一點,李白給住持的字便少了一點。”住持趕緊差人備上兩壇昨日喝過的聞名於薊州的酒,筆墨也隨之奉上。但見李白抱壇狂飲,一邊喝一邊叫好,直至臉紅微醉時,抓起毛筆,蘸滿濃墨,眼望大匾,踉蹌兩步,一個舉火燒天,筆脫手而出,只見筆尖不偏不斜,正好點在“之”字頭上,此時人群響起雷鳴般的掌聲。
這就是著名的李白飛筆醉點之字,被後人傳為千古佳話。
觀音之閣匾,“閣”字下有“太白”二字,清晰可見。