【大理自由行攻略】大理古城1日深度游,尋找那些隱藏在深閨里充滿煙火氣的地方!
南門(承恩樓)大理 古城南城門又稱“雙鶴樓”或“承恩樓”,是古城四門之首,始建於明朝洪武年間,距今已有600多年曆史。巍峨的城樓鬥拱飛檐、雕梁畫棟,是古代殿式建築的典型代表,是古城的象徵和標誌,也是影視作品中上鏡最多的 大理 古城“標準像”。
值得一提的是,古城南門都是風景絕佳的好去處。在這裡,你可以俯瞰整個古城,這裡拍出的蒼山和你在古城裡看到的可以不一樣的一番景象。 弘聖寺(一塔寺)弘聖寺又名一塔寺,因寺中有一塔而得名,位於 大理 古城一塔路和214國道交叉路口西。弘聖寺塔,民間俗稱“一塔”,塔因寺而得名,弘聖寺塔高43.87米,為十六級密檐式方形空心磚塔,全塔分基座、塔身、塔剎三個部分。弘聖寺塔的基座有三台,均為正方形,以石壘砌四壁,各台之間有石階相通,第一,第二臺階分別在南、東兩面,第三臺階在西面,正對塔門,塔門呈現圭角式門,上鑲淺浮雕的佛像。
弘聖寺毀於戰亂,早已不存。但緊靠弘聖寺塔之東南古木茂密處,有一進兩院的一組道觀建築,前為聚仙樓,五開間懸山頂式,中一間為門道。中殿為三開間之玉皇閣。最後一進為三開間的老君殿閣。最後一進院中有兩株古李樹,其冠蓋如傘,頗耐人看。 文廟有武廟必然就有文廟, 大理 崇文尚武,儒學在 大理 的盛行不僅僅是封建王朝強力推行的結果,也和 大理 自古崇文尚教、文風沉澱深厚有著很大的關係,所以儒學在 大理 更多的起到了一種民風教化和文風導向的重要作用。 文獻樓文獻樓位於 大理 古城南門外1公里,素有古城第一門之稱,是 大理 古城的標誌性建築。始建於 清康 熙年間。樓額懸掛 雲南 提督偏圖於康熙四十年(公元1701年)所題的“文獻名邦”匾額,故名文獻樓。
“文獻名邦”匾兩側有清代邑人周仁所寫的長聯:“朔漢唐以還,張叔傳經,杜公講學,碩彥通儒代有人,莫讓文獻遺風暗洧新潮流外;登樓臺而望,鶴橋小路,鷲嶺夕陽,熙來攘往咸安業,但願妙香古國常駐於平世界中”。
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附:
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弘聖寺毀於戰亂,早已不存。但緊靠弘聖寺塔之東南古木茂密處,有一進兩院的一組道觀建築,前為聚仙樓,五開間懸山頂式,中一間為門道。中殿為三開間之玉皇閣。最後一進為三開間的老君殿閣。最後一進院中有兩株古李樹,其冠蓋如傘,頗耐人看。 文廟有武廟必然就有文廟, 大理 崇文尚武,儒學在 大理 的盛行不僅僅是封建王朝強力推行的結果,也和 大理 自古崇文尚教、文風沉澱深厚有著很大的關係,所以儒學在 大理 更多的起到了一種民風教化和文風導向的重要作用。 文獻樓文獻樓位於 大理 古城南門外1公里,素有古城第一門之稱,是 大理 古城的標誌性建築。始建於 清康 熙年間。樓額懸掛 雲南 提督偏圖於康熙四十年(公元1701年)所題的“文獻名邦”匾額,故名文獻樓。
“文獻名邦”匾兩側有清代邑人周仁所寫的長聯:“朔漢唐以還,張叔傳經,杜公講學,碩彥通儒代有人,莫讓文獻遺風暗洧新潮流外;登樓臺而望,鶴橋小路,鷲嶺夕陽,熙來攘往咸安業,但願妙香古國常駐於平世界中”。
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