↑羅馬國立美術館 下圖：《紅衣主教喬凡尼里奇》，Cardinal Giovanni Ricci :作者：錫皮奧納-普魯佐納，Scipione Pulzone (1544 – 1598), 意大利 那不勒斯 畫家，主要在 羅馬 作畫。
↑羅馬國立美術館 喬瓦尼·蘭弗朗, Giovanni Lanfranco (1582 -1647) 意大利 巴 洛克 畫家
下圖：《演湊豎琴的維納斯》
↑羅馬國立美術館 下圖：《聖路加治愈患病兒童 》
畫中人物聖徒路加（Saint Luke），天主教的重要人物，聖經《路加福音》的作者，做過醫生，被奉為醫務工作者和醫院的主保聖人
↑羅馬國立美術館 埃爾·格列柯（El Greco，1541~1614）出生於 希腊 ，在 意大利 學習，以後居 西班牙 。 西班牙 文藝復興時期著名的幻想風格主義畫家。
下圖左：施洗約翰； 下圖右：牧羊人的崇拜：格列柯的作品別具一格，絕對與眾不同。
約翰是西方“洗禮”禮儀的創始人，所以稱他為“施洗約翰”。他認為人來到世上都有原罪，洗禮可以幫助人洗去罪惡，他也是給耶穌洗禮的人。
“牧羊人的崇拜”，講述耶穌出生後，在野外放牧的3位牧羊人看見流星划過，知道有貴人降生，於是他們找到了耶穌出生的馬廄，探望這位將會拯救眾生的人物。
↑羅馬國立美術館 下圖：《 聖彼得 在殉難之前與保羅告別》 ，作者：Giovanni Serodine (1600 –1630) 瑞士 出生，主要在 羅馬 作畫，其作品深受 卡拉 瓦喬的影響。
主題： 聖彼得 是耶穌大弟子，被 羅馬 皇帝尼祿倒釘十字架而死。保羅不是耶穌的12使徒之一，但卻是天主教最有名的人物之一。耶穌的12個弟子大多是大老粗，沒有文化。而保羅卻是一個“文化人”，他是早期基督教傳播中的功勞最大的人物。聖經有一半是他寫的，是根據彼得告訴他的耶穌故事而寫成。
↑羅馬國立美術館 下圖：《算命師》The Fortune tellers，作者：西蒙·武埃（Vouet Simon） 法國 畫家，17世紀上半葉 法國 代表性的畫家，又一位受 卡拉 瓦喬影響的畫家。
↑羅馬國立美術館 下圖：Pius V Blesses a Relic of Roman Soil to Send to the King of Poland，作者：Benedetto Luti，17世紀 意大利 佛羅倫薩 畫家。
繪畫主題：教皇尤利烏斯將 羅馬 的聖土給 波蘭 國王的使節，讓他將教皇的恩澤帶回國。畫中央留白色鬍鬚的是教皇。
↑羅馬國立美術館 下圖：《教皇聖格雷戈里奧》，（Pope Saint Gregory） 作者：何塞.德.里 貝拉 (Jusepe de Ribera，1591 – 1652），出生在 西班牙 ，以後在 意大利 作畫。
↑羅馬國立美術館 下圖：《聖母、聖子和 聖安娜 》，作者：Carlo Sar ace ni (1579 – 1620) 意大利 早期巴 洛克 畫家。
聖安娜 （Saint Anne）是聖母瑪麗亞的母親，耶穌的外祖母。許多宗教畫中都有鴿子出現，鴿子具有聖靈的含義。經過文藝復興的洗禮後，宗教畫已經發生了翻天覆地的變化，如果沒有繪畫的標題已經看不出這是宗教畫了，聖人與普通百姓沒有明顯區別了。
↑羅馬國立美術館 下圖：《聖塞西莉亞與天使》，Saint Cecilia and the Angel，作者：Carlo Sar ace ni
畫中人物聖塞西莉亞，公元2世紀的 羅馬 貴族女兒，因信仰基督教殉難，成為基督教聖人。以後被尊為音樂保護神。
↑羅馬國立美術館 下圖： The Grand Master of Marcantonio Zondadari recevieves the Turkish Standards，作者：塞 巴斯 提亞諾·里奇（Sebastiano Ricci）, 意大利 晚期的巴 洛克 風格畫派畫家，擅長畫一些大場面。
↑羅馬國立美術館 下圖：美術館一角
↑羅馬國立美術館 下圖： 《驅除赫利奧多 羅斯 》（The Expulsion of Heliodorus from the Temple），作者：朗西斯科·索利 梅納 ，Francesco Solimena (1657 – 1747) 意大利 巴 洛克 畫家。
繪畫主題來自聖經舊約的故事，講述的赫利奧多 羅斯 受 敘利亞 國王之命盜取在 耶路撒冷 聖殿中的寶物，被上帝派來的騎馬人在2位年青人的協助下擒獲。 拉斐爾在西斯廷教堂畫過這個主題的壁畫。
↑羅馬國立美術館 下圖：《加冕荊棘王冠》， The Coronation of Thorns，作者：Leonello Spada (1576 – 1622） 意大利 巴 洛克 畫家， 卡拉 瓦喬畫風的追隨者。
繪畫主題：耶穌被捕後被 羅馬 總督彼拉多審判有罪，眾人嘲諷耶穌說，你不是自封 以色列 王嗎？國王應該戴王冠，有人用荊棘作了一個“冠冕”給耶穌帶上。繪畫反映這個場面。
↑羅馬國立美術館 下圖：《最後的晚餐》，作者：瓦郎丹·德·布洛涅 (Valentin de Boulogne) , 被認為是17世紀最具 卡拉 瓦喬風格的 法國 畫家。
↑羅馬國立美術館 下圖：《聖家族、聖伊麗莎白與幼年的聖子、施洗約翰和天使》，畫中左側老婦人聖伊麗薩白她是約翰的母親。
奧 拉齊奧 · 博爾 詹尼（Orazio Borgianni，1574 - 1616） 意大利 畫家
↑羅馬國立美術館 下圖：《耶穌將拉撒路死里回生》，故事主題來自聖經，耶穌顯神，將死了4天的拉撒路起死回生。
↑羅馬國立美術館 下圖（左）：《大衛與歌利亞》 這幅畫模仿了米開朗基羅在西斯廷教堂的同名壁畫（下圖右）。
作者：達尼埃萊·里恰萊利（Daniele ricciarelli），別名Daniele da Volterra。 意大利 文藝復興時期的畫家，雕塑家。曾協助米開朗基羅在西斯廷教堂作畫，在米開朗基羅去世後，教皇雇佣他來給米開朗基羅的巨作“最後的審判”中裸體人物的私處畫上遮羞物，畫家因此得了個“畫褲子的人“的綽號。
“大衛戰勝歌利亞” 的故事來自舊約聖經。非利士人攻打 以色列 ，非利士軍隊中有一巨人歌利亞身高3公尺，力大無比， 以色列 人不敢迎戰。大衛的3個哥哥在 以色列 軍隊中，他父親很惦記，讓大衛去探望，大衛來到 以色列 軍營，見無人敢迎戰歌利亞，要求挑戰歌利亞。歌利亞見一個眉清目秀的少年來應戰，完全不把大衛放眼裡。大衛拿出一鵝卵石用拋石機彈出，正中歌利亞的面額，歌利亞應聲倒下。大衛趁機上前砍下歌利亞的頭顱。
下圖：《強擄薩賓婦女》，The Rape of the Sabine Women，作者：索多馬（Sodoma）原名喬萬尼· 安東 尼奧·巴齊(Giovanni Antonio Bazzi), 15世紀 意大利 畫家，與拉斐爾同時期的畫家，曾做過達 芬奇 的學生。索多馬的作品大都以宗教神話和聖經故事為題材。
繪畫主題：在古 羅馬 王國剛建立時，國王羅慕路斯（Romulus）手下的許多軍隊將士要成家，沒有老婆，去 羅馬 附近的薩賓搶女人作老婆。許多畫家都畫過這個主題。
↑羅馬國立美術館 下圖（網絡圖片）：科爾托納﹝Pietro da Cortona﹞17世紀 意大利 巴 洛克 畫家的《強擄薩賓婦女》。
↑羅馬國立美術館 下圖：Vestal Virgin Claudia Quinta tows the ship bearing the statue of Cibele，畫的題目很長。講述
羅馬 在第二次布匿戰爭後， 羅馬 女祭司（Vestal Virgin Claudia Quinta ）將載著母親女神（Cibele）雕像的船拖進城，祈求女神的保佑。這也是比較經典的繪畫主題。作者： Benvenuto Tisi，16世紀 意大利 畫家，以宗教畫題材為主。
↑羅馬國立美術館
下圖：巴貝里尼宮的一角
↑巴爾貝里尼宮 下圖：基督蒙難系列畫，作者：巴隆基奧(Giovanni Baronzio） 意大利 14世紀畫家
↑羅馬國立美術館 下圖： 仁愛 的寓言，Allegory of charity，作者：Francesco Salviati 也叫 Francesco de' Rossi，16世紀 意大利 佛羅倫薩 畫家
↑羅馬國立美術館 下圖：精美的壁畫
↑巴爾貝里尼宮 下圖：美術館一角
↑羅馬國立美術館 下圖左1（維納斯的誕生）作者：Gaetano Lapis (1704 – 1 April 1776) ， 意大利 後期巴 洛克 畫家。
下圖左2（阿波羅和達芙妮）：Pietro Angeletti，18世紀 意大利 新經典畫家。
下圖左3：赫拉克勒斯與阿波羅 ，Domenico De Angelis (1735 – 1804) 意大利 新經典畫家。
↑羅馬國立美術館 下圖： 威尼斯 聖馬可廣場，作者：Giovanni Antonio Canal (1697 – 1768), 意大利 城市風景畫家。
↑羅馬國立美術館
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