Zou的中原大地怒刷三大世遺之行（洛陽龍門、登封嵩山、安陽殷墟）

↑龍門石窟 賓陽 南洞的洞窟為北魏時期開鑿，但洞中幾尊主要的佛像都是在初唐完成的。洞中主佛為阿彌陀佛，面相飽滿，雙肩寬厚，體態豐腴，體現了唐朝以胖為美的風格。 賓陽 南洞是唐太宗李世民的第四子魏王李泰在北魏廢棄的基礎上又續鑿而成，為其生母長孫皇后做功德而建，屬於過渡時期的作品。 ↑龍門石窟 有趣的來啦！哈哈哈 ↑龍門石窟 剪刀手佛像：
洛陽 龍門石窟 賓陽 北洞正壁主尊佛像的特殊“剪刀手”手勢其實是一種極少見的佛教手印。結合雙手的姿勢來看，高舉胸前，右手掌心向上，拇指、無名指與小指屈起，其他二指伸直，左手掌心向下，屈無名指及小指，伸直其他指，這是一種頗能傳達強烈意志的手印。這尊佛像因拇指風化，而食指、中指間隙過大，頗似大家習慣擺出的剪刀手類似，故而被網友戲稱為“剪刀手”佛。 ↑龍門石窟 精美絕倫的小石窟 ↑龍門石窟 ↑龍門石窟 ↑龍門石窟 ↑龍門石窟 逛完一部分 發現人還不是很多啊~ ↑龍門石窟 摩崖三佛龕共有七尊造像，其中三身坐佛，四身立佛，這種造像組合在 中國 石窟寺中極為罕見。中間主佛為 彌勒 ，坐於方臺座上，頭頂破壞，僅雕出輪廓，未經打磨。據佛經記載， 彌勒 佛是“未來佛”，是作為佛釋迦牟尼的接班人而出現的。武則天利用 彌勒 信仰為其登基製造輿論，登基後又自稱“慈氏”（即 彌勒 ），推動了 彌勒 信仰的風行。摩崖三佛龕的開鑿正是在這樣的歷史背景下出現的，隨著武周政權的垮臺，摩崖三佛龕也因此而停工。雖然這組造像是半成品，卻為人們瞭解石窟造像的開鑿程序提供了一份寶貴的實物資料。 ↑龍門石窟 景區的泉水就成了生活用水 ↑龍門石窟 美麗的石頭 雪花石？ ↑龍門石窟 繼續沿著景點標識 前往游覽 ↑龍門石窟 ↑龍門石窟 來到萬佛洞 ↑龍門石窟 萬佛洞因洞內南北兩側雕有整齊排列的一萬五千尊小佛而得名。
洞窟呈前後室結構，前室造二力士、二 獅子 ，後室造一佛二弟子二 菩薩 二天王，是 龍門石窟 造像組合最完整的洞窟。窟頂有一朵精美的蓮花，環繞蓮花周圍的為一則碑刻題記：“大唐 永隆 元年十一月三十日成，大監姚神表，內道場運禪師，一萬五千尊像一龕”。它說明瞭該洞窟是在宮中二品女官姚神表和內道場智運禪師的主持下開鑿的，完工於唐高宗 永隆 元年即公元680年。洞內主佛為阿彌陀佛，端坐於雙層蓮花座上，面相豐滿圓潤，兩肩寬厚，簡潔流暢的衣紋運用了唐代渾圓刀的雕刻手法。主佛施“無畏印”，表示在天地之間無所畏懼，唯我獨尊。主佛端坐在蓮花寶座上，在束腰部位雕刻了四位金剛力士，那奮力向上的雄姿與主佛的沉穩形成了鮮明的對比，也更加襯托出主佛的安詳。主佛背後還有五十二朵蓮花，每朵蓮花上都端坐有一位供養 菩薩 ，她們或坐或側，或手持蓮花，或竊竊私語，神情各異，像是不同少女的群體像。五十二代表著 菩薩 從開始修行到最後成佛的階位，即十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺。 ↑龍門石窟 ↑龍門石窟 在洞內南北兩壁整齊地刻有一萬五千尊小佛像，每尊只有四釐米高。在南北兩壁的壁基上各刻有六位伎樂人，舞伎在悠揚的樂曲聲中翩翩起舞，體態輕盈，婀娜多姿。
整個洞窟金碧輝煌，向人們展現了西方極樂世界的理想國土，烘托出一種熱烈歡快、萬眾成佛的氣氛。
洞口南側還有一尊 菩薩 像，她是 龍門石窟 唐代眾多 菩薩 像的精美範例。 菩薩 通高85釐米，頭部向右傾斜，身體成“s”形的曲線，整個姿態顯得非常優美端莊。 中國 著名戲劇大師梅蘭芳早年參觀 龍門 時，被她那優美的形象所吸引並大加贊賞，此後經過藝術加工， 成功 地運用到他的表演中。 ↑龍門石窟 ↑龍門石窟 ↑龍門石窟 ↑龍門石窟 ↑龍門石窟 ↑龍門石窟 ↑龍門石窟 ↑龍門石窟 ↑龍門石窟 ↑龍門石窟 ↑龍門石窟 來到了蓮花洞 ↑龍門石窟 蓮花洞因窟頂雕有一朵高浮雕的大蓮花而得名，大約開鑿於北魏年間。蓮花是佛教象徵的名物，意為出污泥而不染。因此，佛教石窟窟頂多以蓮花作為裝飾，但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕大蓮花，在 龍門石窟 也不多見。蓮花周圍的飛天體態輕盈，細腰長裙，姿態自如。人民大會堂的蓮花頂就是依據此蓮花設計而成。
洞內正壁造一佛二弟子二 菩薩 ，主像為釋迦牟尼立像，著褒衣博帶式袈裟，衣褶簡潔明快。這是釋迦牟尼的游說像，即釋迦牟尼外出講經說法時的形象。二弟子是淺浮雕，左側弟子迦葉深目高鼻，胸部筋骨突兀，手持錫杖，似一西域苦行僧，可惜其頭部早年被盜，現存 法國 吉美博物館。 龍門石窟 中最小的佛像，僅有2釐米高，這些高不盈寸的小千佛位於蓮花洞南壁上方，生動細緻，栩栩如生。 ↑龍門石窟