匆_匆的蒙古舊都哈拉和林攻略

寫在前面的廢話蒙古 這個國家對於我這個 中國 人，一直以來，莫名的具有一種十分特殊的吸引力，我是既嚮往之但又不知該如何往，因而也就一直沒有將其提上我的行程中來。這個“如何往”不是說的交通問題，而是說我不知該北去何處？不知該去看什麼？看了又不知該如何面對如何回應？面對區區外 蒙古 ，我為何這樣猶豫？我想個中緣由，既有數千年曆史中，中原與北胡兩民族間那份不斷往來的恩怨糾葛，更由於漠北民族那原始而簡樸的生活內涵本身，讓我這個所謂的文明人，感受到一段不可逾越的距離，這距離體現在人類的歷史上則是數千年，甚至上萬年。要去跨越這道鴻溝，去直面人生的另一種樣式，我躊躇沒有自信。而且，我這次旅行主要目的地是俄國的大地， 蒙古 只是順路的插曲而已，過境簽僅有10天，減去路途時間，根本沒剩幾天，因而不論去哪都只能是走馬觀花，也就沒有機會去深度體驗一把真實的游牧生活。自己思來想去，要不就先去瞭解一下 蒙古 的歷史吧，等下次辦個商務簽再殺回來，這也就是為什麼決定了去且只去 哈拉和林 的原故。

希望瞭解更多細節的朋友，可加我微信：Marvinzjc 簽證除了正常的旅游商務簽，如果有 俄羅斯 簽證，就可以辦十天的 蒙古 過境簽，我找淘寶辦的是245人民幣。
換錢在 蒙古 ，銀聯的使用非常普及，感覺所有的ATM機都能用銀聯取現，所以在二連只需先少量換點 蒙古 圖。不過，ATM取現的匯率比實時匯率要差一些，最好的匯率是在 烏蘭巴托 的換匯一條街上。具體位置可以在谷歌地圖上搜索“MoneyPolo Mongolia"，即是所在的那條街，沿街都是換錢的小店。像我那會兒去，實時匯率是359，用免國內銀行手續費的銀聯卡取現是357，而換匯一條街的匯率是363。所以可以帶上些人民幣來這裡換，應該是最划算的。
陸路去烏蘭巴托先到 二連浩特
二連是 中國 進出 蒙古 國最為主要的一個關口，因為西伯利亞大鐵路的 蒙古 支線是經內蒙的二連而來往於 北京 和 烏蘭巴托 之間的。去二連可以先坐火車到 呼和浩特 站，然後在火車站外的長途汽車站換乘大巴，大概6個小時後到達二連，大巴的票可以在網上預訂。 由二連去 烏蘭巴托
首先，最方便的就是火車直達，二連每周一二四五有班次運營。不過，車票不是在火車站售票廳賣的，有專門的售票處，位置在過了火車站廣場往南大概數百米處，票要分國內段和 蒙古 段兩段來買票，總價300多。 不過，我去踩點的時候， 候車廳工作人員說可以直接先上車再補票。坑人的是，在二連買 蒙古 段的火車票，要比 蒙古 的實際票價貴上好幾倍，所以比較合理的方法就是先只買國內段的票，66元，然後到了扎門烏德再找 蒙古 人補票，我認為這應該是最好的方法，如果是可以的話。
此外，還有長途汽車直達，每天上午10點在汽車站出發，12個小時左右到達 烏蘭巴托 ，票價180還包一頓午餐。 最後，還可以選擇上午坐汽車過境到扎門烏德，票價40，然後買扎門烏德到 烏蘭巴托 的火車卧鋪，每天至少有一班，卧鋪票價23200圖（含被單的價格3300，），所以汽車+火車總價105元，這應該是最便宜的走法(如果上車後補票，還要加收20％的手續費)。但是，這樣風險很大，因為我到了扎門烏德發現已經沒票了，而 蒙古 火車正常是不給上車補票的，而且全是卧鋪車廂，也就沒有站票可買。因此這樣汽車轉火車雖然便宜，但我並不推薦。
下圖是扎門烏德站火車時刻表，可以看出來，從扎門烏德開往 烏蘭巴托 有五趟車，分別是
車次3：每周三，凌晨2:40開車
車次23：每周六，凌晨2:40開
車次21：每周一五，21:35開
車次33：每周二六，21:35開
車次275/276：每天都有，18:08開 火車上被單要自己鋪，早上需收起還給乘務員。車廂有喝的熱水，但不一定是開水。廁所是分男女的，不過看到不少女的用男廁所。車上手機信號很差，基本到一個站的時候才會有網。每一隔間都配有usb充電口。而然，我最後離開時乘坐的去 俄羅斯 的國際列車，反倒沒帶充電的地方。 第二天早上快9點時到 烏蘭巴托 ，出站右手邊是售票廳，二樓是國際車次的窗口，售票員會些英語。每周一二五六有車去 伊爾庫茨克 ，票價124450圖,可刷銀聯，其中周五那趟車的終點站是 莫斯科 。周四還有 北京 過來的K3，但是只能提前一天售票。所以班次都是下午15:22出發。
如果想省錢還可以這樣坐：先乘坐每天10:15由 烏蘭巴托 出發的國內列車，於19:10到達邊境城市Suke-Bator(火車在 蒙古 境內的最後一站），然後在這裡轉乘21:50到站而23:10開往 俄羅斯 的國際列車。這樣 蒙古 段的票價就可以省下來，因為從 烏蘭巴托 到Suke-Bator的硬座票只要8800圖，硬卧是19000圖。 不過，我必須聲明，這純粹是我的紙上談兵，並沒有試過，我自己實際乘坐的直達 伊爾庫茨克 的國際列車。
下圖為火車時刻表
電話卡我辦的是mobicom公司的卡，由於沒比較所以不知道優劣。非常驚喜的是，在扎門烏德火車站售票廳一樓的mobicom營業處，發現有中文的價格單，如下圖
如果你是10天的過境簽，最省錢的方法就可以是先買7天的套餐，最後去營業廳續費2天，有自助繳費機，操作步驟如下


哈拉和林Karahorin哈拉和林 位於 蒙古 國前杭愛省 西北 角，曾是 蒙古 帝國的首都，最早由成吉思汗所興建，在 蒙古 的歷史上有著十分重要的地位 。
景點
• 光顯寺Erdene Zuu Monastery 是這裡的主要景點，始建於1586年， 建築材料取之於當時已經廢棄了的舊都遺址。在1688年毀於戰亂，而後兩次重建。鼎盛時期，據稱擁有62座廟宇，1500個僧侶。至近代 蒙古 獨立後，在當時執政的 蒙古 人民革命黨發起的對喇嘛集團的肅反運動中，光顯寺招到徹底的破壞，僅剩由108座白塔 連城 的外牆和三座較小的廟宇幸免於難。目前景區內，除了這三座廟的院子進去要買票外，其他都是免費的。
• 哈拉和林 博物館，不大，票價8000圖。

• 距離光顯寺 西北 方向數百米外，還有一處突厥帝國時期的建築群遺址。

Tips： 蒙古 景點普遍有要求相機要買額外的票，雖然如此，實際進去後沒什麼人會來管這個。

• 外圍景點：Tovhon Temple和Orhon Waterfall，路不好走，不推薦自己前往，可在客棧參加tour，快的一天可來回。一般都是2天的行程，價格大致一車250美元上下，所以拼團的人多就便宜。
此外， 哈拉和林 南面的幾個小山推薦花個半天去爬一下，上到頂的時間一個小時內也就夠了，山頂遠眺的景色非常棒。
吃住行
在 烏蘭巴托 城西的Dragon Bus Terminal每天有兩趟大巴發往 卡拉 和林，11:00和14:00，車程6小時左右，票價17300圖。下圖是可以到達Dragon巴士客運站的所以公交線路，你可以看看你附近的公交站的車次，對照著來乘坐。公交票價都是500圖。回程班車的時間是10:00和14:00，一樣的票價。 在 哈拉和林 ，我在Gaya’s guesthouse，客棧本身非常不錯，可住 蒙古 包也可住屋子，有標間也有床位，床位是20000圖一人，包早餐。缺點就是離鎮子中心比較遠，吃飯不方便，走過去大概15分鐘。客棧也提供餐食，不過有點貴，10000一份，還不好吃，鎮上餐館一般是6000上下的價位。我推薦下麵照片中這家餐館，在二樓，味道好又量足，不過樓下超市東西很貴。
附：蒙古藏傳佛教極簡史蒙古 人同藏傳佛教的接觸，最早可以追溯到成吉思汗在位之時，之後到了元朝，忽必烈尊八思巴為國師，喇嘛教一時極盛，不過影響只限於上層，下層民眾仍以信仰撒滿教為主，所以元朝一滅，喇嘛教勢力迅速衰退。
到了1578年，土默特部首領俺答汗迎請格魯派領袖索南嘉措於 青海 仰華寺會晤，由此為始，喇嘛教如星星之火在南部 蒙古 部落迅速燎原，並且索南嘉措歷史性的由俺答汗尊稱為“達賴“，這也正是此一稱號的最先之開始，其蒙語中的原意為”海洋“。接著在1592年，俺答汗的曾孫雲丹嘉措被認定為轉世靈童，即第4世達賴喇嘛，他也是唯一一個 蒙古 族中產生的達賴。
至於北部的喀拉喀部，大致上也就是現在的外 蒙古 ，在佛教的傳播與發展歷史中最為重要的人物就是札那巴札爾（Zanabazar，1635-1723）。他4歲即被推選為喀拉喀部的精神領袖，14歲赴 西藏 ，受戒於5世達賴和4世班禪，後被達賴認定為由多羅那他（Tāranātha）轉世的活佛，在他改宗格魯派後，被指定為 蒙古 的第一世哲布尊 丹巴 呼圖克圖。哲布尊 丹巴 呼圖克圖和內蒙的章嘉呼圖克圖一起，並稱為 蒙古 的兩大活佛。在藏傳佛教中，地位僅次於達賴和班禪。札那巴札爾回到 哈拉和林 後，不僅大力推動了格魯派在外蒙各部的發展，而且最終對 蒙古 的政治和文化產生了極為深遠的影響。而光顯寺正是札那巴札爾所駐之寺，在他的大力主持營建下，光顯寺成了外蒙的藏傳佛教中心，雖然一度遭受準 噶爾 部的洗劫破壞，但之後在滿清的扶持下很快又恢復往昔的盛況。而上面提到過的哈來和林景點Tovhon Temple，正是當時札那巴札爾尤所中意的隱居之所，據說他的那些極具藝術價值的木雕作品就都是在那裡完成的。如果對札那巴札爾的藝術感興趣，在 烏蘭巴托 專門有個博物館展出和他相關的作品，叫做The Zanabazar Museum of Fine Arts，可以去看看。
時光匆匆來到近代，當1911年滿清政權被推翻之後，外 蒙古 趁機獨立，建立政教合一的大 蒙古 國，八世哲布尊 丹巴 呼圖克圖被擁戴為 蒙古 大汗，成為 蒙古 國的第一任最 高領 袖，於1924年圓寂，之後 蒙古 人民革命黨掌權，改國號為 蒙古 人民 共和 國。對第九世哲布尊 丹巴 呼圖克圖靈童的尋找和認證，在 蒙古 宗教界的不懈努力下，最終共產政權還是宣佈禁止活佛投胎轉世，並永久廢止轉世制度。但是， 西藏 人亦尋找並認定了另一個第九世哲布尊 丹巴 呼圖克圖，但當時並未宣佈，直到1990年 蒙古 民主化之後，達賴喇嘛才宣佈此事，併為其舉行坐床儀式。最終， 蒙古 政府在2011年正式接受其為宗教領袖，下一年，九世哲布尊 丹巴 呼圖克圖在 烏蘭巴托 圓寂。
20世紀30年代，在忠實的列寧分子 喬巴山 的領導下，共產黨對 蒙古 展開了全面的大鎮壓。在宗教界，揪出了隱藏著的大量“喇嘛反革命集團”分子。此役戰果豐碩， 喬巴山 自己總結道：“到11月，共處決喇嘛20356人，600名是高級嘛，3174名是中級喇嘛，13120名是低級喇嘛，摧毀797座寺廟”。