酒店是一個套房，客廳、廚房、卧室、陽臺全套設備一應俱全。
第二天：占星修道院-福佑修道院- 大佛銅像占星修道院學校
寺廟建於17世紀初， 不丹 的統一者夏仲阿旺朗傑(Zhabdrung Ngawang Namgyel)於1616年從 西藏 抵達 不丹 時，曾居住於此。這裡的僧侶從小就開始被培養成未來的占星家，他們奉獻多年的時光去研究佛法和學習各類禮儀文化。
院牆裡面是小小占星家呢喃誦經的聲音，院牆外邊是一株參天 大樹 ，屹立百年默默守護著這個修道院。
正午的陽光灑在這片草地上，慵懶地坐在 大樹 之下，眺望著遠處曲曲折折的山路，微風拂面， 真是愜意人生。
福佑修道院（Dechen Phodrang Monastic School）
Dechen Phrodrang意思是“被巨大的福佑保護的地方”，這裡也是這裡是第九世仁波切小時候讀書的地方。
在這裡，我見到了一隻可愛的小貓咪，喵喵喵。
Dordenma佛銅像，這座在金剛寶座之上169英尺高的釋迦摩尼像是由 新加坡 的信徒捐贈的，從大佛像俯瞰 廷布 山谷的景色，極其壯觀 和美 麗 。
說實話，我不覺得 不丹 的風景有多麼優美，沒有網上說的那樣“洗凈鉛華”或者“清心凈肺”或者“超凡脫俗”，它的山就是一般的山，水就是一般的水，除了帶有一點點“遺世獨立”的氣質之外，沒有覺得有什麼特別的，而且這種“遺世獨立”的氣質多半還有我的心理作用。
第三天： 郵局-唐秋拉康-帕羅博物館-帕羅宗不丹 郵局，這裡可以把你的照片做成郵票，並郵寄出去。
手工造紙廠參觀。
古老的造紙技術和繁複的流程註定了這裡“ 洛陽 紙貴”，並不是普通人能夠消費得起。所以造紙廠只是生產比較特殊的紀念產品而已， 不丹 人民的生活和學習用紙都是 印度 生產和製造的，我問他們為什麼不從 印度 引進造紙技術直接自己做？他們說因為現代的造紙技術會對河流和空氣污染，所以為了保護環境，他們都不採用現代工藝。
同理，他們的紡織廠也是人工操作，沒有機器大批量生產的痕跡。
不丹 的政策規定，無論國家怎麼發展，都要保持60%以上的森林覆蓋率。可見這個民族對於環保的重視。據說 不丹 政府有個專門的部門來測量幸福指數，所有的政府工程項目或者投資項目，都要先由這個部門評估，達到一定的標準後才可以實施。而評估的指標則取決於項目的開發與保護生態環境的關係。當經濟發展與環境起衝突時，一切都要給環境讓步。
導游Tashi介紹說， 不丹 的第一產業是能源。他們利用本國地勢海拔落差大的條件，有計劃地開發水利發電。第二產業是旅游業。自1974年以來， 不丹 開始發展旅游業。不同於其他國家一窩蜂地敞開大門迎接來自世界各地的游客， 不丹 把註意力集中在了服務質量上，嚴格控制入境人數，不允許“自由行”，並規定每人每天消費250美金以保證旅游質量。 不丹 的第三產業，則是農業。
從 廷布 前往 帕羅 的路上，我們路過著名的唐秋寺廟。
建造者唐秋拉康，是個偉大的古代工程師。他曾經在 西藏 和 不丹 建造了108座懸索橋，這裡是僅存的一座懸索橋。
去年還是開放讓行人走上去體驗，但是現在由於修繕和保護，我們只能從旁邊後來建的橋里觀望。
帕羅 宗
帕羅 宗堡也叫日清蓬宗堡，意為“堡壘上的珠寶堆”，是 不丹 最為知名的寺廟之一，也是 不丹 經典建築的代表，始建於1644年。
帕羅 宗有著高聳的牆壁、牆的四周高塔鼎立，經典的線條裝飾、艷麗的色彩、浮雕、壁畫，大庭院和漂亮的樓層，宗堡裡面還有供喇嘛使用的大型寺廟。
這裡曾被用做保衛 帕羅 河谷的堡壘，高聳於 帕羅 城鎮之上，十分顯眼。它和 不丹 其他宗堡一樣，即是佛教寺廟，又擔任一些政府職能。這裡是 不丹 著名電影《小活佛》的取景地，也是梁朝偉與劉嘉玲的婚紗拍攝地。
帕羅 博物館
裡面成列了各種各樣的面具、 不丹 獨特的地貌和動物圖鑒。
第四天：虎穴寺-文化表演虎穴寺－Taktshang Monastery
虎穴寺是 不丹 國內最神聖的佛教寺廟，被譽為世界十大超級寺廟之一。坐落在 帕羅 山谷中3000英尺高的懸崖壁上。
傳說中蓮花生大師騎虎飛過此地，曾在一處山洞中冥想，蓮花生大師走後便形成了現在的虎穴寺，讓此地成為佛教教化之地。虎穴寺建於1692年，一場大火之後寺廟損壞嚴重，於1998年重建。
虎穴寺正常的情況下一般是5小時步行往返。其實山的本身並不是很高，但是由於 不丹 本身就是高海拔地區，即使是年輕人，也會出現走幾步後氣喘吁吁的癥狀，完全不見了在平地上的生龍活虎。
虎穴寺下來之後，我們有幸在農家的院子里觀賞了面具舞
