身心凈化、靈魂的歸所~瓦拉納西
比丘迎佛塔喬堪祗塔(Chaukhandi Stupa)遺址
初轉法輪後,在接下來的雨安居中,佛陀在 鹿野苑 的 鹿野 精舍(Mulagandha Kuti
Vihara,又譯作牟拉甘陀庫底精舍、根本香室精舍等)傳道,僧團逐漸擴大到60餘人,後來佛陀派遣他們到各地弘法。現在存有 鹿野 精舍(Mulagandha
Kuti)遺址,在其不遠處有1931年復建的 鹿野苑 ,內有介紹佛陀生平的精美壁畫。公元前531年,釋迦牟尼在 菩提伽耶 覺悟成佛後,來到 鹿野苑
,找到了原來的五位侍者,為其講演四聖諦,他們因此有所證悟,隨即出家為五比丘僧,佛教的佛、法、僧三寶至此初創完成 恆河泛舟夜行藉著落日餘暉,與玲去 恆河 邊玩一玩寬闊的臺階,人們三三兩兩拍照、說笑。玲說坐船去對岸練習瑜伽吧看到誘人的 恆河 水,花150盧布去對岸。拜祭古老的生命之水落腳於 恆河 水,泥沙下沉,原來河水不涼,等下次再來 瓦拉納西 ,我也下水去沐浴,洗滌身上的污穢吧。
初轉法輪後,在接下來的雨安居中,佛陀在 鹿野苑 的 鹿野 精舍(Mulagandha Kuti
Vihara,又譯作牟拉甘陀庫底精舍、根本香室精舍等)傳道,僧團逐漸擴大到60餘人,後來佛陀派遣他們到各地弘法。現在存有 鹿野 精舍(Mulagandha
Kuti)遺址,在其不遠處有1931年復建的 鹿野苑 ,內有介紹佛陀生平的精美壁畫。公元前531年,釋迦牟尼在 菩提伽耶 覺悟成佛後,來到 鹿野苑
,找到了原來的五位侍者,為其講演四聖諦,他們因此有所證悟,隨即出家為五比丘僧,佛教的佛、法、僧三寶至此初創完成 恆河泛舟夜行藉著落日餘暉,與玲去 恆河 邊玩一玩寬闊的臺階,人們三三兩兩拍照、說笑。玲說坐船去對岸練習瑜伽吧看到誘人的 恆河 水,花150盧布去對岸。拜祭古老的生命之水落腳於 恆河 水,泥沙下沉,原來河水不涼,等下次再來 瓦拉納西 ,我也下水去沐浴,洗滌身上的污穢吧。