🇳🇵喜馬拉雅護佑千年，哈努曼多卡杜巴廣場，加德滿都，尼泊爾
進入廣場首先看見是處女神廟庫 - 瑪麗 加爾 (Kumari Ghar)
。“Kumari”和“Ghar”這兩個詞分別指的是處女和房子，“處女之家”，同時將它們的含義放在一起。事實上，這裡居住著一位活生生的女孩，因此被稱為“活女神之家”。
庫瑪麗被認為是 印度 教戰士女神塔萊珠的轉世，也是杜爾迦的化身。另一方面，佛教徒相信她是密宗金剛女神。潛在的候選人在童年早期就從尼瓦爾佛教 薩迦
種姓的金匠和銀匠中被挑選出來，一旦被選中，她就會搬進庫瑪麗 加爾 ，在那裡她的腳永遠不會接觸地面，只有在特定的節日和宗教職責期間她才會離開神廟。
然而每天她都會偶爾出現在陽臺上，下麵的人群等待著見到她。一旦她開始來月經，或因受傷失血，她就會恢復凡人狀態並重新進入社會，選擇過程再次開始。
神廟採用精舍建築風格，在 尼泊爾
的藝術和建築中具有巨大的重要性，它展示了木製和赤土藝術的典範。窗戶和鼓室以及內院展示的雕塑都是那個時期才華橫溢的藝術家創作的藝術品。
Gaddi Baithak是位於處女神廟前面的白色建築。這是首相榮加·巴哈杜爾·拉納訪問 英國 後建造的建築。整個建築是在 英國
建築風格的影響下建造的。現在這個地方在因陀羅節那天開放，來自國內外的政治重要人物聚集在一起慶祝因陀羅節。
哈努曼多卡宮象徵著皇室的威望和文化遺產，是馬拉國王和沙赫國王幾個世紀以來輝煌過去的象徵。這座古老的王宮位於老城中心，也被聯合國教科文組織列為世界遺產。一個國家的歷史文化傳統對藝術傳統的形成具有重要作用。這座原始的宮殿見證了許多馬拉斯國王的興衰。
哈努曼多卡杜巴建築群融合了 尼泊爾 流行的各種建築古跡風格。塔式建築是純 尼泊爾
風格，一般是用磚、木、泥搭建的多層建築群，多在廣場上看到。也有少數寺廟採用什哈拉式建築，其尖頂看起來像山頂。活女神庫瑪麗的住所是精舍建築風格。各個寺廟都專門裝飾有複雜的木製藝術品、雕塑、繪畫等。與其他杜巴建築群相比，2015
年地震對哈努曼多卡杜巴廣場造成了嚴重破壞。現在正處於對已被毀壞的寺廟和結構進行翻修和重建的階段。哈努曼多卡杜巴廣場上的大部分寺廟都向游客開放。廣場上有趣的景點有：
在 Degu Taleju 寺廟的底層，我們可以看到斯威特·拜拉布（Swet
Bhairab）的宏偉雕塑。神像上覆蓋著雕刻精美的木窗，這些木窗僅在因陀羅節期間打開。拜拉布被認為是濕婆神中最強大的轉世。大部分的拜拉布神像描繪了整個身體特征，但這個神像只描繪了頭到脖子，有著大眼睛、長頭髮和非常鋒利的牙齒。裝飾著蛇和頭骨的花環，看起來非常危險。從拜拉布嘴裡倒精米酒的傳統是這個節日最有吸引力的節目之一。
在賈格納特神廟和克裡希納神廟之間，豎立著一根高大的柱子。這座柱子上放置著 普拉 塔普·馬拉和他的兩個兒子的金色雕塑。Degu
Taleju前面的柱子反映了他對寺廟的信仰。柱子完全是石頭砌成的，雕刻得很好，柱子的頂部是圓形的，有老虎、 獅子
、羊、頭等雕像，看起來就像是俯視著地面一樣。最頂部由一朵花組成，上面放著金色的皇家椅子。四個角落裡坐著四位王子，王后們坐著祈禱，中間有一尊 普拉
塔普·馬拉國王的雕像。如果仔細觀察，可以看到兩個女王之間有一個小雕像，這表明 普拉 塔普多吉上總共存在八個人類特征。
這尊巨大的卡爾拜拉夫 (Kal Bhairav) 石像代表了濕婆 (Shiva) 的破壞性一面，因此具有可怕的表情，也是死亡和毀滅的象徵。拜拉夫站在貝塔爾
(Betal) 身上。神像戴著骷髏花環和其他蛇飾。神像是由一塊石頭雕刻而成，但右上側的部分已損壞，添加另外的石頭進行修複。左右的太陽和月亮以及上部的 獅子
頭也似乎是後來添加的。如此巨大的整塊石像在 尼泊爾 非常罕見。
也許 加德滿都 最有趣的部分是宮殿的門外安置猴神哈努曼，用來辟邪。哈努曼像的右側是宮殿的正門。它由一對 石獅 守護。濕婆坐在右邊的 獅子
上，而沙克蒂坐在左邊的母獅上。
可以通過正門進入巴桑塔普耳丘（Basantapur
Chowk）。宮殿高九層，由四座塔樓組成，代表當時的四個著名城市。巴桑塔普爾塔在西南角，拉利特布爾塔東南角，巴克塔普爾塔在 東北 角，而基爾蒂普爾塔在 西北
角。巴桑塔普爾宮本身就是一件藝術品，以其精細雕刻的屋頂支柱、精美的窗戶和屋頂上升起的詩歌而聞名。
游客信息：
＊ 官網搜索關鍵詞：Hanuman Dhoka Durbar Square
＊ 地址：Hanuman Dhoka Sadak, Kathmandu 44600, Nepal
＊ 開放時間：每天上午9點到下午5點。
＊ 票價：1000盧比（大概7.5美金）。只是新舊王宮要收費，處女神廟和其他神廟都免費。
＊
貼士：從新王宮到舊王宮必須走過眾神廟廣場，出門右拐貼著牆，中間有個右拐繼續貼著牆，到頭有個不起眼的小門就是舊王宮。新王宮門口有個手繪地圖板，建議先拍個照。
。“Kumari”和“Ghar”這兩個詞分別指的是處女和房子，“處女之家”，同時將它們的含義放在一起。事實上，這裡居住著一位活生生的女孩，因此被稱為“活女神之家”。
庫瑪麗被認為是 印度 教戰士女神塔萊珠的轉世，也是杜爾迦的化身。另一方面，佛教徒相信她是密宗金剛女神。潛在的候選人在童年早期就從尼瓦爾佛教 薩迦
種姓的金匠和銀匠中被挑選出來，一旦被選中，她就會搬進庫瑪麗 加爾 ，在那裡她的腳永遠不會接觸地面，只有在特定的節日和宗教職責期間她才會離開神廟。
然而每天她都會偶爾出現在陽臺上，下麵的人群等待著見到她。一旦她開始來月經，或因受傷失血，她就會恢復凡人狀態並重新進入社會，選擇過程再次開始。
神廟採用精舍建築風格，在 尼泊爾
的藝術和建築中具有巨大的重要性，它展示了木製和赤土藝術的典範。窗戶和鼓室以及內院展示的雕塑都是那個時期才華橫溢的藝術家創作的藝術品。
Gaddi Baithak是位於處女神廟前面的白色建築。這是首相榮加·巴哈杜爾·拉納訪問 英國 後建造的建築。整個建築是在 英國
建築風格的影響下建造的。現在這個地方在因陀羅節那天開放，來自國內外的政治重要人物聚集在一起慶祝因陀羅節。
哈努曼多卡宮象徵著皇室的威望和文化遺產，是馬拉國王和沙赫國王幾個世紀以來輝煌過去的象徵。這座古老的王宮位於老城中心，也被聯合國教科文組織列為世界遺產。一個國家的歷史文化傳統對藝術傳統的形成具有重要作用。這座原始的宮殿見證了許多馬拉斯國王的興衰。
哈努曼多卡杜巴建築群融合了 尼泊爾 流行的各種建築古跡風格。塔式建築是純 尼泊爾
風格，一般是用磚、木、泥搭建的多層建築群，多在廣場上看到。也有少數寺廟採用什哈拉式建築，其尖頂看起來像山頂。活女神庫瑪麗的住所是精舍建築風格。各個寺廟都專門裝飾有複雜的木製藝術品、雕塑、繪畫等。與其他杜巴建築群相比，2015
年地震對哈努曼多卡杜巴廣場造成了嚴重破壞。現在正處於對已被毀壞的寺廟和結構進行翻修和重建的階段。哈努曼多卡杜巴廣場上的大部分寺廟都向游客開放。廣場上有趣的景點有：
在 Degu Taleju 寺廟的底層，我們可以看到斯威特·拜拉布（Swet
Bhairab）的宏偉雕塑。神像上覆蓋著雕刻精美的木窗，這些木窗僅在因陀羅節期間打開。拜拉布被認為是濕婆神中最強大的轉世。大部分的拜拉布神像描繪了整個身體特征，但這個神像只描繪了頭到脖子，有著大眼睛、長頭髮和非常鋒利的牙齒。裝飾著蛇和頭骨的花環，看起來非常危險。從拜拉布嘴裡倒精米酒的傳統是這個節日最有吸引力的節目之一。
在賈格納特神廟和克裡希納神廟之間，豎立著一根高大的柱子。這座柱子上放置著 普拉 塔普·馬拉和他的兩個兒子的金色雕塑。Degu
Taleju前面的柱子反映了他對寺廟的信仰。柱子完全是石頭砌成的，雕刻得很好，柱子的頂部是圓形的，有老虎、 獅子
、羊、頭等雕像，看起來就像是俯視著地面一樣。最頂部由一朵花組成，上面放著金色的皇家椅子。四個角落裡坐著四位王子，王后們坐著祈禱，中間有一尊 普拉
塔普·馬拉國王的雕像。如果仔細觀察，可以看到兩個女王之間有一個小雕像，這表明 普拉 塔普多吉上總共存在八個人類特征。
這尊巨大的卡爾拜拉夫 (Kal Bhairav) 石像代表了濕婆 (Shiva) 的破壞性一面，因此具有可怕的表情，也是死亡和毀滅的象徵。拜拉夫站在貝塔爾
(Betal) 身上。神像戴著骷髏花環和其他蛇飾。神像是由一塊石頭雕刻而成，但右上側的部分已損壞，添加另外的石頭進行修複。左右的太陽和月亮以及上部的 獅子
頭也似乎是後來添加的。如此巨大的整塊石像在 尼泊爾 非常罕見。
也許 加德滿都 最有趣的部分是宮殿的門外安置猴神哈努曼，用來辟邪。哈努曼像的右側是宮殿的正門。它由一對 石獅 守護。濕婆坐在右邊的 獅子
上，而沙克蒂坐在左邊的母獅上。
可以通過正門進入巴桑塔普耳丘（Basantapur
Chowk）。宮殿高九層，由四座塔樓組成，代表當時的四個著名城市。巴桑塔普爾塔在西南角，拉利特布爾塔東南角，巴克塔普爾塔在 東北 角，而基爾蒂普爾塔在 西北
角。巴桑塔普爾宮本身就是一件藝術品，以其精細雕刻的屋頂支柱、精美的窗戶和屋頂上升起的詩歌而聞名。
游客信息：
＊ 官網搜索關鍵詞：Hanuman Dhoka Durbar Square
＊ 地址：Hanuman Dhoka Sadak, Kathmandu 44600, Nepal
＊ 開放時間：每天上午9點到下午5點。
＊ 票價：1000盧比（大概7.5美金）。只是新舊王宮要收費，處女神廟和其他神廟都免費。
＊
貼士：從新王宮到舊王宮必須走過眾神廟廣場，出門右拐貼著牆，中間有個右拐繼續貼著牆，到頭有個不起眼的小門就是舊王宮。新王宮門口有個手繪地圖板，建議先拍個照。
