尼泊爾加德滿都及周圍谷地
坐望 吉隆 口岸尼泊爾 ,愛它的理由可能有千萬種,一去再去的我甚至沒想過為什麼,只是想去而已。不愛它的人們可能只需一個理由,同行的夫妻倆,從陸路往返 加德滿都
,僅僅獃了幾天,用他們的話說,有什麼好玩的,又臟,吃的又難吃!
再見, 尼泊爾 !吉隆 口岸入關,在停車場就有去 吉隆 鎮的商務車到達 吉隆 鎮,去 日喀則 的商務車沒有了(400元/人),只能坐第二天一早的大巴車,沒有汽車站,汽車票就在這個家庭旅館買,坐車也在旅館對面帕巴寺,位於 吉隆 鎮東部,在藏傳佛教的歷史記載中,雖大大小小各式佛像不計其數,可僅有大昭寺供奉的面西的覺沃.釋迦牟尼,卡孜供奉的面東的覺沃.仁欽納阿,
普蘭 科迦寺供奉的面北的覺沃.委固且松, 吉隆 帕巴寺供奉的面南的覺沃.瓦底(帝)佛像,一併被稱為 西藏
的四大“覺沃佛(釋迦牟尼)像”。這分別面向四個方向的覺沃佛,造型也在 西藏 諸 多佛 像中最為完美(李初初著《 西藏 之西, 阿裡 阿裡 》)帕巴寺,建於公元637年左右,與松贊干布聯姻的 尼泊爾 赤尊公主進 西藏 是隨身攜帶有三尊釋迦牟尼佛像,其中的瓦帝桑布之尊被安放在 吉隆
鎮,併為它建造了帕巴寺寺內的壁畫大多已漫漶不清 吉隆鎮~日喀則吉隆 ~ 日喀則 的路上,雪山連綿佩枯錯希夏邦馬峰長時間行駛在海拔4000米以上的空氣稀薄地帶,感覺有點氣緊珠峰國家自然保護區,空曠、荒涼、寸草不生…是這裡的代名詞,卻是無數人心目中的聖地、野生動物的天堂 扎什倫布寺扎什倫布寺,藏語意為“吉祥須彌山”,始建於明正統十二年(1447年),其後多有擴建修繕。扎什倫布寺與 拉薩
“三大寺”甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺合稱藏傳佛教格魯派的“四大寺”扎什倫布寺是 日喀則 最大的寺廟,是歷代班禪的駐錫地(多指高僧掛單之處),也被稱為“後藏的心臟”扎什倫布寺外,有長長的轉經道,綿延近10km,圍著尼色日山下的扎什倫布寺而建,沿途有許多轉經筒、佛塔、小佛龕、煨桑爐,還有匠人在刻佛經板、做擦擦轉經路上基本沒有游客,清晨,隨著轉經的信眾轉山轉水轉佛塔,體驗感十足
,僅僅獃了幾天,用他們的話說,有什麼好玩的,又臟,吃的又難吃!
再見, 尼泊爾 !吉隆 口岸入關,在停車場就有去 吉隆 鎮的商務車到達 吉隆 鎮,去 日喀則 的商務車沒有了(400元/人),只能坐第二天一早的大巴車,沒有汽車站,汽車票就在這個家庭旅館買,坐車也在旅館對面帕巴寺,位於 吉隆 鎮東部,在藏傳佛教的歷史記載中,雖大大小小各式佛像不計其數,可僅有大昭寺供奉的面西的覺沃.釋迦牟尼,卡孜供奉的面東的覺沃.仁欽納阿,
普蘭 科迦寺供奉的面北的覺沃.委固且松, 吉隆 帕巴寺供奉的面南的覺沃.瓦底(帝)佛像,一併被稱為 西藏
的四大“覺沃佛(釋迦牟尼)像”。這分別面向四個方向的覺沃佛,造型也在 西藏 諸 多佛 像中最為完美(李初初著《 西藏 之西, 阿裡 阿裡 》)帕巴寺,建於公元637年左右,與松贊干布聯姻的 尼泊爾 赤尊公主進 西藏 是隨身攜帶有三尊釋迦牟尼佛像,其中的瓦帝桑布之尊被安放在 吉隆
鎮,併為它建造了帕巴寺寺內的壁畫大多已漫漶不清 吉隆鎮~日喀則吉隆 ~ 日喀則 的路上,雪山連綿佩枯錯希夏邦馬峰長時間行駛在海拔4000米以上的空氣稀薄地帶,感覺有點氣緊珠峰國家自然保護區,空曠、荒涼、寸草不生…是這裡的代名詞,卻是無數人心目中的聖地、野生動物的天堂 扎什倫布寺扎什倫布寺,藏語意為“吉祥須彌山”,始建於明正統十二年(1447年),其後多有擴建修繕。扎什倫布寺與 拉薩
“三大寺”甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺合稱藏傳佛教格魯派的“四大寺”扎什倫布寺是 日喀則 最大的寺廟,是歷代班禪的駐錫地(多指高僧掛單之處),也被稱為“後藏的心臟”扎什倫布寺外,有長長的轉經道,綿延近10km,圍著尼色日山下的扎什倫布寺而建,沿途有許多轉經筒、佛塔、小佛龕、煨桑爐,還有匠人在刻佛經板、做擦擦轉經路上基本沒有游客,清晨,隨著轉經的信眾轉山轉水轉佛塔,體驗感十足