伊朗游十三（阿帕達納宮遺址Apadana Palace ，蘇薩博物館，但以理之墓）

接上篇游記
第三個景點阿帕達納宮遺址 Apadana Palace：
1852年， 英國 考古學家“威廉-洛夫圖斯”首次勘探了這片遺址之後， 蘇薩 才重回人們的視線。從1891年起 法國 考古人員延續了“威廉-洛夫圖斯”的工作，發掘工作一直持續到1979年伊斯蘭革命前後。當然了， 法國 盧浮宮也展出了很多阿帕達納宮遺址出土的精品文物。 阿帕達納宮遺址，破壞嚴重，幾乎看不到什麼了

伊朗 的波斯 波利斯 （Persepolis）與 蘇薩 (Susa)相距700公里，在波斯帝國全盛的阿契美尼德王朝時代，建了東宮和西宮，又或夏宮與冬宮。依據歷史學家的研究， 蘇薩 約有5000年之歷史，繁盛期在公元前640亞述人統治時代，直至 亞歷山大 占領後才逐漸凋落。阿帕達納宮曾是波斯帝國首都，巴比倫人著名的漢摩拉比法典即在此挖掘出。這裡是19世紀最熱門的探險家駐扎基地， 法國 還在遺址旁邊蓋了一座用做考古基地的城堡。 漢摩拉比法典：（The Code of Hammurabi），是 中東 地區的 古巴 比倫國王漢謨拉比（約公元前1792一公元前1750年在位）大約在公元前1776年頒佈的法律彙編，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上現存的第一部比較完備的成文法典。 石柱 上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什面前接受象徵王權的權標的浮雕，以象徵君權神授，王權不可侵犯。現存放在 法國 盧浮宮，成為與《蒙娜麗莎》和《斷臂維納斯》齊名的盧浮宮三寶， 法國 人發現了漢摩拉比法典後，在遺址邊蓋了一個城堡，做為考古基地，長期在次考察研究，蓋城堡的材料就地取材，用的是遺址發掘出的磚 這是城堡的牆，其中的幾塊磚是彩色釉面磚

第四個景點 蘇薩 博物館： 蘇薩 博物館有五個展廳，陳列著該地區考古遺址出土的石器和陶器，藏品非常豐富。其中的亮點是來自 蘇薩 “阿帕達納”宮的一個巨大的牛角柱頭，還有精美的淺浮雕陶瓷牆裝飾; 這裡的展品很多，但最好的文物都收藏在 巴黎 盧浮宮裡 前面是博物館，後面是 法國 人蓋的城堡 博物館里陳列的阿帕達納宮的柱頭
刻了一圈楔形文字的柱礎
恰高贊 比爾 神殿窗子上鑲嵌的玻璃條
精美的彩色釉面磚，士兵 大流士宮殿格裡芬飾帶

第五個景點但以理之墓 Tomb of Daniel Holy Shrine
但以理Daniel：是猶太國的希伯來人。被巴比倫所擄（巴比倫之囚），併在巴比倫宮廷接受教育。因學問與解夢能力受到巴比倫王特別的眷顧與賞識，擢升至權傾一時的大臣。直到巴比倫滅亡後，又被波斯王所重用，前後共75年。他死後被葬於首都 蘇薩 ，並建有一個巨型華麗的墓園。後來帖木兒入侵波斯，把他的骸骨擄到今日烏茲別克的撒馬兒罕安葬，原因不明。
但以理陵墓有一個開闊但顯得簡陋的院子，一個高高的磚土錐形塔像一個松塔，正門是典型的清真寺拱門，內部裝飾華麗，鏡面的頂棚。但以理陵寢就如同 伊朗 其它地區先知們的陵寢中一般，受到當地人們的景仰，在假日或在紀念先知、先烈悼念日中，民眾均會到此，以虔誠心唱頌經文，默禱與撫摸先知們陵寢的棺木，藉以得到心靈的安慰。
但以理墓，是一個清真寺，裡面有尖塔狀的墓， 恰逢但以理墓的工作人員下班