【重游埃及】盧克索，世界上最大的露天博物館（上）

關於盧克索盧克索 ，距離 開羅 675公里。 盧克索 在古 埃及 的名字叫“Waset”，古 希腊 人稱它為 “底比斯城”(Thebes)，古老的尼羅河把她分為東底比斯和西底比斯。東底比斯，神祗和生者的樂土，有 卡納克 神廟、 盧克索 神廟等；西底比斯，死者的王國，也就是我們將會去的國王谷。
在公元前1550年-前1069年期間， 盧克索 成為世界上最大的王都，擁有100多萬的人口。地方守護神“阿蒙神”，成為諸神之神，這裡成為他的崇拜中心。一座座獻給他居住的龐大神廟拔地而起，遍佈尼羅河兩岸。
公元前672年，阿蘇爾 巴尼 帕爾洗劫了底比斯；公元前84年，定都 亞歷山大 城的托勒密法老為了使古 埃及 人屈服於他們的統治，又對底比斯進行了洗劫和摧毀。 羅馬 時期，底比斯已是碎瓦頹垣。公元
前27年，一場大地震將這座曾經聲名顯赫的千年古都徹底的塵封於砂石之下。新紀元初階，基督教的教堂出現在了被砂石掩蓋的神廟廢墟上，後來則是阿拉伯人的清真寺。

目前全世界地表上幾千年以上的文物或古跡，有三分之二在luxor（ 盧克索 ）。在這世界上最大的露天博物館，就如同走進歷史的畫捲，閱讀 埃及 上下幾千年的歷史。 卡納克神廟，古埃及神廟的巔峰之作D5 4.6 早上睡到自然醒，吃完自己煮的小米粥，步行約40分鐘，來到距離住所3.6公里的克納克神廟。
卡納克 神廟（Temple of Karnak معبد الكرنك）是古 埃及 最大的神廟，它是 埃及 所有神廟最巔峰之作，是神廟之城，而後世所有神廟的特性都遵循它的規範設計修建。
模型圖： 這個前無古人、後無來者的神廟供奉的神祗是阿蒙·拉神、穆特女神和月亮神孔蘇一家三口。後來五十多位法老都在此添磚加瓦，這個史上最長的擴建工程持續了近1600年。在新王國時期的十八、十九王朝時期， 卡納克 神廟的擴建工程達到頂峰。那時，約有8萬多奴隸與家屬、20多萬頭牲畜、83艘船，還有來自 埃及 周圍65個城市進貢的奇珍異寶， 卡納克 神廟乃當之無愧的廟中之城！ 進入神廟必須通過拉美西斯二世建造的斯芬克斯大道，羊頭獅身趴在大道兩旁，南邊有33座、北邊有19座： 化身為羊頭獅身的阿蒙神的兩爪之間站著的是拉美西斯二世，象徵著法老受阿蒙神的庇佑： 卡納克 神廟共有三條斯芬克斯大道，其中一條與 盧克索 神廟的獅身人面斯芬克斯道相連接。我們看到這條大道還在修建中， 埃及 政府儘量按照原貌進行修建，道路兩旁每隔兩三米就有一個羊頭獅身，設想一下，連綿幾公里，得有多少個石像呀： 第一道塔門高寬129米、高43米，建於托勒密時期，但是一直沒有完工，這道塔門象徵著保衛尼羅河谷的山脈： 塔門後面是一個第二十二王朝修建的巨大的庭院，這個庭院是 埃及 所有神廟中最大庭院。庭院兩邊有8根柱子和奧西裡斯人形柱： 從拉美西斯三世神廟出來後，前往第二道塔門，塔門的入口處，有一根21米高的 石柱 格外顯眼，仿佛直插雲霄。此處原本有10根這樣的柱子，是第二十五王朝即庫什王朝法老塔哈爾卡下令建造的涼亭中的一座，後毀於地震。
高15米的拉美西斯二世的花崗岩雕像，腳下站著的是他的妻子奈菲爾塔莉： 經過這一道塔門，就來到了讓“人類所有的思維都僵死和失落於此”的多柱廳。穿梭於這134根參天聳立的 石柱 之間，總是讓人不自主的產生一種時光交錯的感覺，真切體會到這裡為什麼能稱之為古 埃及 最大的神廟。

中間兩排高達21米、柱頂呈紙莎草盛開狀的圓柱是新王國時期第十八王朝的阿梅諾菲斯三世建造的： 柱子上面承托著長9.21米、重達65噸的大梁： 拉近細看，大梁上的還保存著顏色鮮艷的壁畫： 兩側是122根高17米、柱頭成紙莎草閉合狀的圓柱，這是由十九王朝塞提一世和拉美西斯二世父子完成。
古 埃及 人認為紙莎草是太陽生命力的象徵，所以這134根柱頭為紙莎草狀的圓柱被譽為“紙莎草綠廳”，中間最高的12根柱子就好像是太陽在軌道中運行的頂點，最高的立柱花式柱頂是“開放”著的；而最低立柱的柱頂是“閉合”的。因為它們所在的區域是太陽的最低點。拉美西斯二世將這個多柱廳稱為“百姓贊美聖上美名之地”，所以他允許這個多柱廳對平民百姓開放，允許平民百姓在此處朝拜諸神，最為重要的“聖上”是他——拉美西斯二世。
柱子上的浮雕主要是法老向諸神祭祀貢品，對自己的政績歌功頌德的禱文以及法老的名字： 連天花板都沒放過，一併把法老的名字刻了上去(太陽之子，阿蒙·拉寵愛的人——塞提·拉美西斯)。 左手邊第一排柱子旁的雕像是戴著雙羽冠的阿蒙神： 繼續往前走是阿梅諾菲斯三世建造的第三塔門，目前只剩下廢墟。庭院中本來有4座方尖碑，其中兩座是圖特摩斯一世的，另外兩座是圖特摩斯三世的，目前只剩下右側一根圖特摩斯一世方尖碑，高23米。

一座29米高的哈特謝普蘇特女王的方尖碑高高聳立（下圖中、右），這是目前 埃及 保存最好、也是最高的一座方尖碑： 左側的那座圖特摩斯三世的方尖碑已經折斷，現橫放在聖湖旁邊。上面有女王的名字“拉神的正義之魂”(Mat ka Ra)。方尖碑的頂端有一個小孩跪在她面前，據說是圖特莫斯三世，這是少數幾塊她
允許圖特莫斯三世與她同時出現在浮雕上的場景之一： 圖特摩斯三世的庭院左右展開，正前方是一座兩間式的花崗岩小聖殿，裡面擺放著聖船。藍色的天花板上裝飾著星星的圖案，牆壁上的壁畫是祭祀們扛著聖船游行和其他宗教儀式來祭祀阿蒙神： 從聖舟殿出來，北邊(右手邊)相鄰的一個房間是哈特謝普蘇特的神殿。門口的壁畫生動的描繪了她建造兩座方尖碑和以豐富的貢品獻給阿蒙神的場景，另一幅壁畫描述的是哈特謝普蘇特站在托特和荷魯斯神的中間，接受兩位神祗對她進行凈化儀式。壁畫中的水呈象徵生命的長生鑰匙形狀。這兩位神祗都站在象徵繁榮的 沃斯 符號和長生鑰匙的墊子上。她的名字和樣子可不是基督徒鑿掉的，而是她的侄子、繼子、女婿“圖特摩斯三世”乾的，這是為了報複她纂取王位。他把女王的名字、樣子全部抹除了。 看完了哈特謝普蘇特的方尖碑和加冕殿，往後面走就是第六道塔門，塔門已經損毀。圖特摩斯三世在門廓里豎立的兩根擁有代表上下 埃及 統一的花崗岩立柱，左側是下 埃及 的紙莎草；右側是上 埃及 的蓮花： 除此之外還有兩座圖坦卡蒙時期的阿蒙神像和穆特女神像： 再往前門走，一座圖特摩斯三世為慶祝自己登基50周年而興建的一個節慶殿(又稱宴會廳)，出現在眼前。神殿由20根長柱與半露柱組成，周圍的立柱為方形，中間的立柱為圓形，頂部大底部小。這是因為這位號稱“古代拿破侖”的法老王曾帶兵四處征戰，經歷無數戰事，模仿軍用帳篷來設計這些支柱。神殿的一組站在雙神之間的圖特摩斯四世雕像遺跡上有法老的頭銜“Mn kheprw Ra”意思是“拉神的形象得以建立”。雕像的基部刻著繁榮之主(Nb-was)和生命之主(Bn-ankh)。