伯利恆伯利恆 （白冷）(Bethlehem)，耶穌降生地，是猶太教和基督教聖地，建有耶穌誕生教堂，
伯利恆 主誕教堂 。
在聖誕大教堂的聖壇下有一個壁龕，裡面有一枚銀星，即稱為“ 伯利恆 之星”，這就是傳說中耶穌出生的那個馬槽的所在地。
伯利恆 牧羊堂
耶穌十四苦路
十四苦路（英語：VIA CRUCIS）是指天主教的一種模仿耶穌被釘上十字架過程重現的宗教活動，也稱之為“拜苦路”，主要進行於四旬期間。在天主教教堂內（或它處）懸掛或擺設之十四處苦路像，描繪耶穌身背十字架，走向 加爾 瓦略山途中所經歷的事跡。有些堂區加上第十五處－耶穌複活，為苦路的終極目標畫上了完美的句點。
基列波山基利波山哪，願你那裡沒有雨露！願你田地無土產可作供物！因為英雄的盾牌在那裡被污丟棄；掃羅的盾牌仿佛未曾抹油。(撒母耳記下 1:21 和合本)
耶利哥城
死海遠眺死海
死海位於 以色列 ， 巴勒斯坦 、 約旦 交界，是世界上最低的湖泊，湖面海拔-430.5米 [1] 。湖最深處380.29米，最深處湖床海拔-800.112米。也是地球上鹽分居第三位的水體，僅次於含鹽量第二的 南極洲 唐胡安池及第一的位居 埃塞俄比亞 的Gaet'ale Pond。
死海水含鹽量極高，且越到湖底越高，是普 通海 洋含鹽份的10倍。因為死海中的水的比重是1.17~1.227，而人體的比重只有1.02~1.097，水的比重超過了人體的比重，所以人就不會沉下去。
跟死海相關的還有死海古捲。死海古捲是20世紀最偉大的發現之一，其意義除了死海古捲本身的珍貴外，更是證明瞭耶穌的神性。
1947年春天，一個阿拉伯牧童在死海附近尋找走失的羊，將石塊投擲到山洞中企圖將羊趕出來，結果卻傳來瓦罐破裂的聲音，進洞後發現有很多皮質經卷裝在好幾個瓦罐中。這些經卷幾經輾轉由 美國 東方研究會鑒定為公元前100年左右寫成的希伯來文舊約經卷手抄本。後來各國考古學家在死海地區共發現了4萬多經卷及碎片，因為時隔2000多年，大多數經卷已經破損不堪，經過了50多年的努力後，有近500捲書部分或全部複原，其中保存最完整的是《以賽亞書》！也就是說，《以賽亞書》的確是成書於耶穌降生之前的。 隱卡琳 Ein Karem聖母往見堂是 以色列 隱基林（Ein Kerem）的一座教堂，紀念聖母 瑪利亞 （馬利亞）對洗者若瀚（施洗約翰）的母親伊撒伯爾（以利沙伯）的探望[1]。傳統認為這是伊撒伯爾朗誦的贊美之歌聖母經前半段的地點。這座教堂裝飾著世界上多種語言的聖母經。
以色列國會以色列 國會大廈位於 耶路撒冷 新城 區，國會大廈顯得十分低調，外牆是 耶路撒冷 紅石砌成。
國會大廈對面的金燈臺。
七支燭臺的歷史可追溯至2000多年前，是 耶路撒冷 聖殿山的猶太第一聖殿中供奉的三種特別聖物之一。聖經中有多處七枝燭臺的記述。據《聖經·出 埃及 記》第37章所載，第一枝燭臺由 以色列 名工匠藝人比撒列用黃金製作。7枝燈盞中間1枝略高於兩邊的6枝，它代表安息日，其餘6枝代表上帝創世的6天。
1948年 以色列 國建立後，確定將7枝燭臺作為國徽的中心圖案。國徽呈盾形，以藍為底色，白色的7枝燭臺居盾面中心，兩側各有一株白色橄欖枝。他們認為，7支燭臺與古代猶太精神一脈相承。燭臺是敬愛的上帝，在漫漫長夜裡，給那些浪跡天涯、受盡磨難、身懷亡國之恨的猶太人帶來無盡的安慰，點燃他們眼中最後的光輝。燭臺兩旁的橄欖枝，代表著猶太民族對 和平 與安寧的嚮往，用古老的希伯萊文在自己的國徽上寫下值得他們驕傲的國名： 以色列 國。
現在的七枝燭臺是 英國 國會上個世紀50年代贈送的。
流散博物館大流散博物館，大流散博物館是世界上最大的專門展出猶太民族及其歷史的博物館之一。
通過展品來講述猶太人2600多年的流散。博物館也收集了大量與猶太人流散歷史相關的電影和音樂。
這是放經文的。
