2018年墨西哥城亡靈節游行新鮮報道，還是熱的！
閱讀本文前可以先知道的一些不一定對的事。
亡靈節(Día de Muertos/The day of the dead)在每年的11月1日和2日，小孩先過，大人後過；
亡靈節源自中美洲的古老文化，後來被殖民的天主教徒搞到了和萬聖節一天，也是11月1日；
亡靈節是 墨西哥 一年裡最喜大普奔的日子，大伙兒在墳頭上唱歌跳舞吃火鍋；
亡靈節是聯合國教科文組織的世界非物質文化遺產；
亡靈節有亡靈麵包(Pan de Muerto)，外面裹著一層糖，還有焦糖、奶油等餡，形狀不同含義不同，但都要搭龍舌蘭酒；
亡靈節還有糖制的骷髏頭，上面寫上親朋好友的名字後吃下去，這是愛意的表達；
女性骷髏La Calavera Catrina是亡靈節最有代表性的象徵，作者波薩達是一名政治諷刺漫畫家；
Calavera除了指"骷髏頭"外，在18世紀末也指短小詼諧的打油詩，因為無論如何聽上去都像是死人用來嘲笑活人的；
Catrina火起來除了 法國 藝術歷史學家 夏洛特 不遺餘力外，還要歸功於里維拉，他把這骷髏頭放入了他那副著名的壁畫中；
波薩達去世時貧困潦倒，屍骨無人認領。這位創造了世界最著名骷髏頭的藝術家，他自己的骷髏頭最終和其他沒錢買墓地的人一起，被葬在了亂墳里；
墨西哥城 的亡靈節大游行受到007系列片之《幽靈黨》的啟發，從2016年開始，今年是游行的第三屆；
除了 墨西哥 以外， 哥倫比亞 ， 厄瓜多爾 和 秘魯 這些國家也過亡靈節。
攝影by王粒丁
我們每個人都是calavera（骷髏頭）。— 波薩達
我也是。 — 王粒丁
就像乖孩子一定要去上學一樣，一個擁有99種死法的男人也是一定要去 墨西哥 亡靈節的。
圖片來自網絡
我來 墨西哥 前發現，合適的酒店和民宿全被訂光了，據說是因為亡靈節吸引了全世界的游客過來。我就奇怪了，亡靈節這算是別人的家事吧，阿貓阿狗的跑來一起唱《難忘今宵》難道不會怪怪的嗎？這個疑慮在我到 墨西哥城 一天后就完全打消了——他們似乎更加開心了。
這要放在別的國家還是很玄幻的。想象一下，清明節，墓園裡飄蕩著悠揚的《度人經》，一群來自 加拿大 、 澳大利亞 、 意大利 （自然都是些閑的發慌的國家）的人戴著黑白無常的帽子在一旁歡天喜地的圍觀你上香燒紙磕頭，還時不時用閃光燈給你來一發，這是很容易出現人員傷亡甚至產生外交糾紛的吧？
墨西哥 的諾貝爾文學獎得主帕斯說過：“不可否認，在 墨西哥 人面對死亡的態度里或許有著與別人一樣的恐懼，但是至少 墨西哥 人從不避諱死亡，他們用耐心、輕蔑和調侃直面死亡。”
算了，拋開生死觀不說，Guacamole 和 Mezcal 也是足夠每個人來 墨西哥 的充分理由。
圖片來自網絡
我是衝著27號下午的這場亡靈節游行來的。連夜從 利馬 飛到 墨西哥城 ，準備去現場前發現相機壞了。周日 墨西哥 人都不上班的，居然讓我找到唯一一家佳能售後網點還在營業，但說要等三周才能修好，我讓他推薦的租相機的店都沒營業，最後憑藉我多年來死纏爛打之的功夫， 成功 的讓老闆把他的5D2借我用一天。
當我到達游行出發點Estela de Luz時，現場已經人山人海，游行路線被鐵欄封閉起來，每隔幾米就有警察看守，鐵欄外已經密不透風的站了三層群眾，我沿著路線走了兩公里，群眾變成了四層。我第一次看見 墨西哥 人如此團結守護的東西，居然是鐵欄。
用生命在守衛著鐵欄的吃瓜群眾們。
攝影by王粒丁
心想你再怎麼給我打扮我也看不見游行於是便擺出一副mmp的樣子。
攝影by王粒丁
眼睛睜得像氣球一樣大也看不見的寶寶。
攝影by王粒丁
後排吃瓜群眾的潛望鏡們也是五彩斑斕爭芳鬥艷呢！
攝影by王粒丁
這是不折不扣的 墨西哥 家庭日。
攝影by王粒丁
最終，靠著我的另一項行走江湖之絕技-賣萌-讓警察蜀黍同意我進入了一個限制區，又通過許諾占據了VIP位置的一家人把我拍的照片給他們而為自己換得了一個好位置。這才有了這篇文章里的照片，btw，多圖預警。
去年亡靈節游行的主題是紀念在919地震中死去的人們。今年游行日不久前，一群人在穿越 墨西哥 邊界去 美國 的過程中，至少有一名移民遇難，因此今年的主題就是向歷史上喪生的移民們致敬。
這次游行分為三個環節，第一個是LA GRAN TENOCHTITLÁN（特諾奇提特蘭），它是昔日阿茲特克帝國的首都特諾奇提特蘭，就位於 墨西哥城 的地下。
阿茲特克人傳說，他們的祖先就是來自北方一個叫阿茲特蘭的地方的移民，祖先們根據太陽神的指示往南來到特斯科科湖，在湖中央的島嶼，看到一隻叼著蛇的老鷹停歇在仙人掌上，這個意象指引他們在這裡建造了特諾奇提特蘭，而這個意象也成為了 墨西哥 現在的國旗。
圖片來自網絡
游行開始後，前幾撥人身上都塗得髒兮兮的，只能從他們裝飾和服裝上的符號能看出來是早期居民。
攝影by王粒丁
這幾撥就很明顯是阿茲特克人，還有印第安人了，他們頭頂上那華麗的羽毛。
攝影by王粒丁
第二個環節是LOS QUE LLEGARON PARA QUEDARSE，翻譯軟件表示是”那些來這裡的人“，這個環節要表達的是不同國家和文化的移民對這片土地帶來的負面影響，當然我們誰都知道說的是 西班牙 人對於阿茲特克人等 墨西哥 原住民的種族滅絕。
圖中是聖殿騎士團紅十字旗，他們是 法國 中世紀天主教的軍事組織，但他們不是去 耶路撒冷 搶錢了嗎？和 墨西哥 有什麼關係？
攝影by王粒丁
我最喜歡的一組蝴蝶方陣，特別是這位輪椅上大姐的舞蹈比蝴蝶還美。
攝影by王粒丁
然後我就莫名其妙的見到了 中國 “肯定是在舞龍”方陣和 日本 “好像是在揚帆”方陣。
攝影by王粒丁
女孩兒們穿著貌似博物館為葛飾北齋《神奈川衝浪里》這幅作品定製的周邊衍生品，舉著巨大的船帆一樣的東西，翩翩起舞，煞是好看。我忙著拍照也來不及想“她們一般不都拿著扇子嗎？”這樣的問題。
攝影by王粒丁
第三個環節是CIUDAD REFUGIO，翻譯軟件表示懵逼，我查了資料覺得應該翻譯為”庇護之城“，這個環節要表達的應該是要尊重文化的差異，讓 墨西哥城 的所有移民從此都過上幸福美滿的生活的意思。
臉上mmp的老爺爺和臉上笑嘻嘻的老奶奶會幸福吧。
亡靈節(Día de Muertos/The day of the dead)在每年的11月1日和2日，小孩先過，大人後過；
亡靈節源自中美洲的古老文化，後來被殖民的天主教徒搞到了和萬聖節一天，也是11月1日；
亡靈節是 墨西哥 一年裡最喜大普奔的日子，大伙兒在墳頭上唱歌跳舞吃火鍋；
亡靈節是聯合國教科文組織的世界非物質文化遺產；
亡靈節有亡靈麵包(Pan de Muerto)，外面裹著一層糖，還有焦糖、奶油等餡，形狀不同含義不同，但都要搭龍舌蘭酒；
亡靈節還有糖制的骷髏頭，上面寫上親朋好友的名字後吃下去，這是愛意的表達；
女性骷髏La Calavera Catrina是亡靈節最有代表性的象徵，作者波薩達是一名政治諷刺漫畫家；
Calavera除了指"骷髏頭"外，在18世紀末也指短小詼諧的打油詩，因為無論如何聽上去都像是死人用來嘲笑活人的；
Catrina火起來除了 法國 藝術歷史學家 夏洛特 不遺餘力外，還要歸功於里維拉，他把這骷髏頭放入了他那副著名的壁畫中；
波薩達去世時貧困潦倒，屍骨無人認領。這位創造了世界最著名骷髏頭的藝術家，他自己的骷髏頭最終和其他沒錢買墓地的人一起，被葬在了亂墳里；
墨西哥城 的亡靈節大游行受到007系列片之《幽靈黨》的啟發，從2016年開始，今年是游行的第三屆；
除了 墨西哥 以外， 哥倫比亞 ， 厄瓜多爾 和 秘魯 這些國家也過亡靈節。
我們每個人都是calavera（骷髏頭）。— 波薩達
我也是。 — 王粒丁
就像乖孩子一定要去上學一樣，一個擁有99種死法的男人也是一定要去 墨西哥 亡靈節的。
我來 墨西哥 前發現，合適的酒店和民宿全被訂光了，據說是因為亡靈節吸引了全世界的游客過來。我就奇怪了，亡靈節這算是別人的家事吧，阿貓阿狗的跑來一起唱《難忘今宵》難道不會怪怪的嗎？這個疑慮在我到 墨西哥城 一天后就完全打消了——他們似乎更加開心了。
這要放在別的國家還是很玄幻的。想象一下，清明節，墓園裡飄蕩著悠揚的《度人經》，一群來自 加拿大 、 澳大利亞 、 意大利 （自然都是些閑的發慌的國家）的人戴著黑白無常的帽子在一旁歡天喜地的圍觀你上香燒紙磕頭，還時不時用閃光燈給你來一發，這是很容易出現人員傷亡甚至產生外交糾紛的吧？
墨西哥 的諾貝爾文學獎得主帕斯說過：“不可否認，在 墨西哥 人面對死亡的態度里或許有著與別人一樣的恐懼，但是至少 墨西哥 人從不避諱死亡，他們用耐心、輕蔑和調侃直面死亡。”
算了，拋開生死觀不說，Guacamole 和 Mezcal 也是足夠每個人來 墨西哥 的充分理由。
我是衝著27號下午的這場亡靈節游行來的。連夜從 利馬 飛到 墨西哥城 ，準備去現場前發現相機壞了。周日 墨西哥 人都不上班的，居然讓我找到唯一一家佳能售後網點還在營業，但說要等三周才能修好，我讓他推薦的租相機的店都沒營業，最後憑藉我多年來死纏爛打之的功夫， 成功 的讓老闆把他的5D2借我用一天。
當我到達游行出發點Estela de Luz時，現場已經人山人海，游行路線被鐵欄封閉起來，每隔幾米就有警察看守，鐵欄外已經密不透風的站了三層群眾，我沿著路線走了兩公里，群眾變成了四層。我第一次看見 墨西哥 人如此團結守護的東西，居然是鐵欄。
用生命在守衛著鐵欄的吃瓜群眾們。
心想你再怎麼給我打扮我也看不見游行於是便擺出一副mmp的樣子。
眼睛睜得像氣球一樣大也看不見的寶寶。
後排吃瓜群眾的潛望鏡們也是五彩斑斕爭芳鬥艷呢！
這是不折不扣的 墨西哥 家庭日。
最終，靠著我的另一項行走江湖之絕技-賣萌-讓警察蜀黍同意我進入了一個限制區，又通過許諾占據了VIP位置的一家人把我拍的照片給他們而為自己換得了一個好位置。這才有了這篇文章里的照片，btw，多圖預警。
去年亡靈節游行的主題是紀念在919地震中死去的人們。今年游行日不久前，一群人在穿越 墨西哥 邊界去 美國 的過程中，至少有一名移民遇難，因此今年的主題就是向歷史上喪生的移民們致敬。
這次游行分為三個環節，第一個是LA GRAN TENOCHTITLÁN（特諾奇提特蘭），它是昔日阿茲特克帝國的首都特諾奇提特蘭，就位於 墨西哥城 的地下。
阿茲特克人傳說，他們的祖先就是來自北方一個叫阿茲特蘭的地方的移民，祖先們根據太陽神的指示往南來到特斯科科湖，在湖中央的島嶼，看到一隻叼著蛇的老鷹停歇在仙人掌上，這個意象指引他們在這裡建造了特諾奇提特蘭，而這個意象也成為了 墨西哥 現在的國旗。
游行開始後，前幾撥人身上都塗得髒兮兮的，只能從他們裝飾和服裝上的符號能看出來是早期居民。
這幾撥就很明顯是阿茲特克人，還有印第安人了，他們頭頂上那華麗的羽毛。
第二個環節是LOS QUE LLEGARON PARA QUEDARSE，翻譯軟件表示是”那些來這裡的人“，這個環節要表達的是不同國家和文化的移民對這片土地帶來的負面影響，當然我們誰都知道說的是 西班牙 人對於阿茲特克人等 墨西哥 原住民的種族滅絕。
圖中是聖殿騎士團紅十字旗，他們是 法國 中世紀天主教的軍事組織，但他們不是去 耶路撒冷 搶錢了嗎？和 墨西哥 有什麼關係？
我最喜歡的一組蝴蝶方陣，特別是這位輪椅上大姐的舞蹈比蝴蝶還美。
然後我就莫名其妙的見到了 中國 “肯定是在舞龍”方陣和 日本 “好像是在揚帆”方陣。
女孩兒們穿著貌似博物館為葛飾北齋《神奈川衝浪里》這幅作品定製的周邊衍生品，舉著巨大的船帆一樣的東西，翩翩起舞，煞是好看。我忙著拍照也來不及想“她們一般不都拿著扇子嗎？”這樣的問題。
第三個環節是CIUDAD REFUGIO，翻譯軟件表示懵逼，我查了資料覺得應該翻譯為”庇護之城“，這個環節要表達的應該是要尊重文化的差異，讓 墨西哥城 的所有移民從此都過上幸福美滿的生活的意思。
臉上mmp的老爺爺和臉上笑嘻嘻的老奶奶會幸福吧。
