置身其中“品”和服（獨家呈現穿著過程）

多次造訪 日本 ，印象最深的依舊是那一次的 大阪 之行，因為體驗了真正的和服文化！和服是 日本 的傳統服飾，其從產生到形成體系規制無不凝練著 日本 文化的由來、濃縮著 日本 民族心態的演變，很多 日本 特色都可以從和服窺見一斑： 比如 日本 人對繩結的偏愛、性格上的內斂剋制、行為方式的刻板嚴謹以及很特殊的審美取向等。比起單純的觀妙景、品美食，穿戴和服讓我更深的體驗到了 日本 的文化內涵。 纏---繩結文化的代表
和服是沒有也不用扣子的，而是用繩子纏繞來固定所有衣服部件，從最裡面第一件儒裙到最外面的和服外衣無一例外。像袋帶（也就是寬腰帶）以及系在上面的那些叫做帶締、帶揚的漂亮繩都是用來纏繞固定的，而和服最漂亮的那個後背的“包袱”，其實就是一個最大的“繩結”！ ↑大阪 ↑大阪 藏---內斂剋制文化的精髓
和服是從內到外一件又一件將人包裹起來的。胸腰臀腿不但“看”不見，甚至“摸”不出來，這種程度的藏體現出了 日本 人不喜張揚的內斂，而且要包裹到限制走路步幅的程度。連走路都不能隨意的這種剋制也是 日本 人剋制性格的縮影了。 ↑大阪 ↑大阪 平---刻板嚴謹文化的濃縮
首先和服都是直線平面剪裁，鋪開了還基本能恢覆成原來的方形；其次穿著上更是墊胸墊腰鋪平各種身體曲線，就是為了讓衣服上身可以繼續保持一種平整；再次穿上每一層後最主要的工作都是撫平一切褶皺，服裝上很多“口”的設計都是用來深入衣服內側調整平整度的；最後穿上後更是形成了H型的垂線形態！想象一下平就如同面無表情的臉，而身形在穿衣後還是保持著板直不能隨意， 日本 人的刻板嚴謹從形態滲透到內心。 ↑大阪 ↑大阪 露---特殊審美取向的彰顯
和服穿著後，見不到歐美的側s曲線和 亞洲 正s腰線，也見不到美腿與纖足，唯一能夠傳達美的卻是背影，以及隱約如鶴頸的後脖頸！加之 日本 人愛恭順，多頷首、常跪坐，脖頸之美時刻被展現，所以這種審美十分與眾不同！
↑大阪 ↑大阪 所以在我看來， 日本 文化的“內”涵是從和服的每一件衣，每一步穿體現出來的！穿搭絕對是一門學問，要細細品味和服的美，那就跟我一起來親身體驗一次吧！ 一、看和服之源，品文化基調說到體驗和服，肯定會有人頗有微詞。因為 日本 本身就是一個很令人糾結的旅行目的地！它在 中國 旅行者心中幾乎只有“極端”的態度！即喜歡的特別喜歡，排斥的及其排斥！喜歡的一定是他的整潔和秩序，排斥的基本上是不忘歷史的 中國 人。其實籠統的把喜歡和不愛國當成同義詞有點牽強， 日本 的文字、政府機構、建築等很多都“源自” 中國 ，服飾也不例外。和服就是由三國時期的吳服和隋唐時期的唐服演變而來的。 中國 歷史上的繁盛與強大，使得我國的服飾與妝容特點一度引領和定義著周邊很多國家的最美標準！ ↑大阪 ↑大阪 當然和服更是結合了 日本 國度文化與思想的產物，所以雖然源自唐服卻與盛唐華美、雍容的效果不同，和服更多體現了一種束縛的嚴謹與謹小慎微的端莊。這種差異正是由於當時 中國 和 日本 國家狀態的不相同產生的。唐是盛， 日本 是倭。“倭”字在最早的文獻里並沒有貶義。此名起源於三國時期魏國皇帝曾御封當時 日本 的君主為卑彌呼（即親魏倭王），“魏”字去右邊的“鬼”字是捨去“魂魄”之意，加上左邊“亻”為往來“友人”的意思，於是親魏倭王的所在國家也就叫做“倭國”了，後又被稱為倭奴國。所以和服難免帶著示弱乞憐、拘謹謙卑的味道，併在傳承演變中形成了自己獨特的文化基調！
↑大阪 二、選和服之格，品文化情結瞭解了和服的起源，體驗和服就進入了選衫的環節！對於和服的選擇，我沒有在國內網上淘，也沒有選 日本 景點處簡單罩在外面拍照的那種，因為我真心覺得袍子外系的行為，其實很難說是真的體驗了 日本 傳統的和服文化！在我看來：正規和服其整個穿著的過程都是一種對她文化氣息的體會，所以我也希望大家能夠深入其瓤，而不是流於其表的體驗和服，用藝術和嚴謹的心態去選擇。 ↑大阪 1）選衣 ↑大阪 選擇和服首先要考慮著裝的場合，因為和服的分類就是根據參加活動的場合以及隆重程度確定的，而 日本 和服的隆重程度也就是 日本 和服的格，所以選擇和服其實是在選擇和服的格！
為了直觀的說明和服的適用場合、隆重程度。下圖就將和服名稱與對應樣子，以及與現代服裝的層級一一對應關係圖解給大家。 從圖中可以清晰的看出：自下而上，服飾從日常向隆重逐級演變，而圖片最右側相應位置的名字，就是和服在這個層級的名稱。如浴衣、麻、小紋、色無地、付下、訪問著、留袖、振袖等。下麵我簡單解釋一下：

浴衣和服
起源於字面的“浴”，是湯浴的服裝，作為專門形容這個級別和服的統稱始於江戶，代表的是夏天休閑單穿的服裝！現在很多到 日本 玩簡易穿著拍照的所謂和服，其實都是浴衣和服的範疇！

麻和服
非常日常的和服，這個層面的和服基本上是根據質地的形容詞形成的。

小紋和服
小紋顧名思義開始於印染的小花紋，現在只要是有反覆印染紋樣的和服，無論花紋大小都稱小紋，是一種常服。搭配小紋的是正裝腰帶，還要穿像二指襪的足袋。

色無地和服
介於常服和禮服間的和服。“無地”的意思就是沒有圖案，“色無地”就是指在和服中，整件衣服僅有除了黑色以外單一色彩而沒有圖案的一類和服（黑色是喪服）。雖然沒有圖案，不過允許有織出來的暗紋。色無地上綴有家紋，就是禮服。家紋就是帶有家族特點的小圖案，有點小圓印章的意思。色無地綴一紋可以用作參加茶會、祝賀會的次級禮服，椎三紋的格調幾乎可以說比“付下和服”或者是沒有上家紋的“訪問著和服”更高了。不綴就是次級禮服或常服。因此，色無地是對穿著的時間、場合不太挑揀的、應用廣泛。

付下和服
“付下和服”可以看成是“訪問著和服”的簡化版。是對袖子，前後身，領子的圖案全是自下而上的方向印染的和服的總稱。比訪問和服更輕便舒適。一般並不加上家紋。適用的場合與訪問著類似，但較不適合正式儀式。

訪問著和服
訪問著是整體染上圖案的和服，它從下擺，左前袖，左肩到領子展開後是一幅圖畫。適合訪問著的有：友人婚宴、派對、陪同入學典禮、茶會、同學會、相親等社交場合。並沒有已婚未婚的分別。

留袖和服
留袖和服顧名思義開始在袖長上體現自己的格。一般袖長在50cm左右，分為黑留袖和色留袖，黑留袖就是黑色的留袖，為已婚女性最正式的著裝，在兩胸前、兩袖、背後有5個家紋。而只有三個家紋的為次正式的。未婚女性不能穿黑留袖。色留袖就是彩色的留袖，未婚女性也可以穿著。

振袖和服。
比留袖和服更隆重的禮服。分為三個細目——小振袖（又叫二尺袖）、中振袖（又稱振袖）、大振袖（又稱本振袖)。振袖一般僅限女孩兒和未婚女子穿著，小振袖一般作為入學、畢業的禮服，袖長在76cm左右；中振袖則多用於新年、成人式、未婚女子出席正式場合，袖長約90~98cm，穿上後大約到小腿肚位置；大振袖（花嫁振袖）多用於婚禮。袖長約110~120cm，是一種拖地穿著的禮服，它擁有其他振袖所沒有特殊的結構——也就是“比翼”和“引踞”。比翼是一種讓人看起來像是重疊地穿了兩件和服的“假兩件”結構，因為和外層的和服形狀相同而得名。而引踞則是指為了在地上拖曳的時候不絆住腳而加入了棉條壓重這種設計的和服下擺。中振袖因為其時尚的樣貌，現在的已婚女士也喜歡穿著，且隨著女性身高的增加，袖長也在增加趨近大振袖袖長，所以從袖長不能區分中振袖和大振袖。

花嫁和服（大振袖）
花嫁為女性結婚時的服飾，是最正式的禮服。 日本 神前婚禮當天新娘穿一身白的“大振袖”和服，被稱為“白無垢”，在它外面的和服外套叫作打掛。打掛是所有和服中最外面單件最厚最重的，結婚當天只穿著白色打卦，結婚幾天后才換上帶夫家家紋的色打掛。
↑大阪 從各級和服的名字歸納一下不難發現，和服的格首先根據袖長，其次就是根據圖案。禮服級別的振袖、留袖，名稱里就帶出來和服的高級別地位；提不到袖子的就圍繞圖案定級別：依次是全衣組成一個圖案的訪問著、衣袖有圖案的付下、沒有圖案的色無地、全身有重覆圖案的小紋......為什麼和服定格用圖案來區分格呢，因為各個級別的和服基本形狀都是一樣的，正如下圖這樣，所以和服選擇時不用費心選款型。 和服樣子雖 大同 小異，但麻雀雖小 五臟俱全，每件和服的領、袖、肩等組件卻很多，還有很多“口”被留下來調平衣服的褶皺。如下圖的“身八口”、“振八口”。 從上圖的這一片“布”，可以清晰的看出 日本 服飾平面剪裁的特點。其實不光和服，中、韓、泰、 印度 等 亞洲 服飾，都是這種平面設計的典範。因為與歐美的立體剪裁完全不同，所以根本不能像看西式禮服那樣通過掛著就可以直接想象出穿上後的樣子，於是選和服就不用掛起來看，只要明確表達了自己所選擇的格，再從中仔細選擇漂亮的花色即可。 ↑大阪 而這種平面設計的風格，其實也與 亞洲 人種的整體身體曲線更 平順 有很 大關 系，畢竟不像歐美那樣“豐乳肥臀”！而且和服追求的也是儘量將不同身材的人調整到都可以穿同一件和服的程度，所以沒有大小號的問題，也沒有了試穿的必要。
看看我選和服的情景，說是選床單也有人會信吧！ ↑大阪 而且，選和服也不用費心選擇與相應格和服對應的配飾，因為格對“腰帶”等物品的搭配也是有嚴格規範的，色彩配合方面更是經過了仔細的考究。看看我選的主色調和服（最下麵藍底橘色花紋的）以及店里給我搭配的配件（主金色的一塊、草綠色的一堆），是不是配色很撞，而且從“布單”也猜不到是什麼等級的和服，甚至我如果不說，是不是都分不清哪塊布是和服哪塊布是配帶等等吧？ ↑大阪 看看穿上後的樣子，是不是上下對照略微能找到一點組成部分的影子。不知道從我開始介紹的和服分類里，大家看出我選擇的是什麼和服了嗎？
是的，我選擇的和服是較隆重的振袖和服，而且是僅次於大振袖花嫁和服的中振袖。根據就是：袖長！和服的格首先根據袖長，其次就是根據圖案。而振袖的三個級別里大振袖花嫁是一種專門神前喜事的服裝，所以中振袖算是我能選擇的最高級的禮服了，且它的袖長也接近大振袖，已經非常漂亮了！（小插曲：因為穿和服的這天在下小雨，很多和服是不能在雨天或下雪天穿著的，因為面料考究，更因為價格高昂，幾十萬上百萬日元的和服比比皆是，所以店家推薦的是適合雨天的款，價格反倒更貴 ） ↑大阪 ↑大阪 看到我選好的和服，大家一定會比較好奇浴衣和振袖的差別！所以我在這裡小小的說說浴衣和服，當然我穿的這件浴衣和服是名副其實的專門用於湯浴的“浴衣”。
↑大阪 江戶時代以前，浴衣和服的“浴”字是指“熱水”，那時候人們把和服稱作“湯帷子（yu ka ta bi ra）”。帷子指單衣，即用於單穿的衣物。古時的浴室基本上都是蒸氣式的，和桑拿很相似。人們為了防止被牆壁和柱子燙傷，都穿著湯帷子入浴。後來，人們逐漸改變了入浴的形式，洗浴時不再穿衣而是浸泡在熱水中。於是，這種和服便成為洗浴完畢後穿著的簡單衣物，並作為夏季休閑體現個人情趣的衣物延續至今。
↑大阪 而景點等地方多愛用這個等級的和服冒充高級別的和服！浴衣與稍微正規一點的和服明顯區別有兩點： 其一是浴衣是單穿的，裡面不用配其他衣物！其二是浴衣不要求穿像二指襪一樣的足袋，鞋是木屐即可。 2）選鞋言歸正傳，選好了身上穿的和服，接下來就是選擇鞋子了。 日本 的鞋分為木屐與草履。下圖就是木屐的樣子，而木屐有各種形狀，一般為桐木製成，還有在前面下了罩子的雨木屐和防寒木屐等。穿木屐一般也不穿足袋。所以木屐要配浴衣。 ↑大阪 而草履，用於搭配正裝。需要強調的是它不是指用草製做的鞋，而是對包括布鞋、皮鞋、漆皮鞋等腳後跟約在2--8釐米的鞋的總稱。 ↑大阪 說到草履，自然就會想到與其相搭配的類似二指襪的足袋。足袋是用於搭配正裝和服的，一般為白色。 ↑大阪 而且足袋比二指襪立體，是可以獨立站立的。