2019年聖誕節游墨西哥(1) - 墨西哥城
第一篇馬蜂窩的游記，寫在最前面。
受益於成長在高校，從小父母就利用寒假暑假帶著我全國各地的跑，加上自己一家三口都是文科生，熱愛歷史文化，20歲我基本上就已經踏足國內30個省，近來國內國外也出差或旅游不少，很早也就開始記錄所到之處的所見所聞所感，讓未來的每次回味都不那麼寡淡。最早在QQ空間有的沒的寫一寫，後來旅途中記錄下的東西一直疏於整理，近半年疫情哪裡也去不了，開始回憶自己的每一次旅程，每每看到當時的筆記，都能想起當時有意思的地方和感受。另外，父親一直有寫游記的習慣，作為英美文學的教授，他的游記更是乾貨滿滿（馬蜂窩主頁： http://www.mafengwo.cn/u/43142674.html ），我雖和他不同專業，但這種優秀品質還是需要傳承的。所以最近整理整理近幾年的游記，發到這裡。之所選擇發到這裡，也是因為在馬蜂窩通過各位前輩的游記學習到了很多，旅途中幫我省了很多事，所以也算是一種回饋吧。
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最早關於 墨西哥 的記憶來自於世界杯，小浣熊方便面里的世界杯球星卡， 墨西哥 “花蝴蝶”門將坎波斯讓我在兒時第一次知道了這個國家。之後二十多年對 墨西哥 的印象也主要來自 墨西哥 球員在世界杯上的表現（BTW, 小時候看球真的增加閱歷，對世界地理的雛形就是這麼建立的）。近年來，兩部電影，讓我更多地了 墨西哥 除足球以外的文化：《弗里達》讓我認識了堅毅勇敢的全民偶像“一字眉”弗里達(Freda)，以及他的丈夫， 墨西哥 國寶級畫家迭戈里維拉（Diego Rivera）和和他的“ 中南 海”壁畫；《尋夢環游記》讓我知道了亡靈節，也開始好奇 墨西哥 人，乃至拉美民族對生命的不同態度。當然，也讓我對電影中取景地，五彩繽紛的 瓜納華托 （Guanajuato），產生了憧憬。 奈何我國離南美太遠，基本是橫穿地球的距離，一直難以下定決心遠赴兩重洋。這半年來到了UIUC做訪問學者，從 芝加哥 飛 墨西哥 就變得容易許多（其實也不近，3000公里路程，印象中和從 烏魯木齊 飛 重慶 差不多），所以也直接促成了此次 墨西哥 之行。
因為國U際S新聞眾所周知的偏見，很多人對 墨西哥 留下了一個危險的印象而望而止步。不過，就我個人這一周在 墨西哥城 ， 聖米格爾 ，和 聖米格爾 這三個地方的體驗來說，還是很安全的。而且可能是聖誕前後的緣故，基本每個路口都有警察巡邏。結合經濟發展生活水平，和我自己的經歷，直觀的說， 墨西哥城 就像一個國內北部二線到三線城市水平， 聖米格爾 和 瓜納華托 就像 川西 高原的兩個驢友聚集的小縣城。早出晚歸，暴走掃街，不僅沒有任何危險的感覺，甚至還有一種反差萌， 墨西哥 的拉美大哥長得確實有點凶，又壯似打手，期初看著是有點害怕。但是當你和他四目相對時，他總是對你露出淳樸的微笑並且十分樂於幫助。行前 美國 的很多朋友提醒我註意安全， 墨西哥 非常危險。不過轉一圈下來說實話，相比我在 墨西哥 轉悠，晚上8點以後的 芝加哥 才真的讓我覺得危險。
墨西哥 旅游比較普遍的大概兩條線，西線就是 墨西哥城 附近旅游，東線就是 坎昆 ，當然你要是沿著 聖地亞哥 一路往下開，走絕命毒師路線也不是不可以。西線和東線說白了就是城市文化游和海灘度假游的區別。經我建議，老婆大人認可，我們還是走一回西線。一是因為到了一個新地方，不去首都總覺得缺點什麼；而是海灘度假於我實在太無聊，老婆也從 香港 出發走遍了 東南亞 太平洋的海島， 坎昆 並沒有太大吸引力。大體行程如下，平安夜從 芝加哥 飛至 墨西哥城 （4.5h），停留三天；坐大巴至 聖米格爾 （4.5h），停留一天；坐大巴至 瓜納華托 （1.5h），停留兩天；最後，在 瓜納華托 30分鐘車程遠的 萊昂 機場返回 芝加哥 。緊湊之餘也有放鬆，安排的乾貨行程很多，會辛苦些。當然，最辛苦的還是老婆，先要從 香港 飛到 芝加哥 ~
平安夜傍晚抵達 墨西哥城 機場，入境，買電話卡都很方便。1號大門前，不同的出租車公司會根據終點賣票，購票後有人就帶你走到出租車區域，遞票給司機就好，司機們制服劃一，很正規很熱情。這點還是蠻好，不會和司機產生經濟往來，打消了初來此地害怕被坑的顧慮。一坐上出租車，熱情歡快的音樂就提醒著我，到 墨西哥 了。
給 墨西哥城 規劃的三天中，一天去北部的日月金字塔，一天去人類學博物館，最後一天逛逛 新城 和老城中心， 墨西哥 的“ 中南 海”國家宮，基本上幫我一步步填充了對 墨西哥 歷史的知識空白。博物館帶你首先理順了 墨西哥 的歷史，金字塔讓你在博物館看到的歷史變得立體，最後國家宮的國寶壁畫帶你從 墨西哥 的歷史踏入現代，展望未來，像讀一本書的終章一樣，融會貫通，完成升華。
提到 墨西哥 的文明，大多數人第一反應或許是瑪雅文明，也許因為電影《2012》。然而實際上，瑪雅文明，雖然作為古印第安三大文明之一，橫跨公元前16世紀到公元後16世紀，但其實對於 墨西哥 來講，只是 墨西哥 東邊指向 加勒比海 的羽卡坦半島上的一個獨立文明，從現在 墨西哥 版圖來看，瑪雅文明覆蓋的地域大概占到國土面積的不到1/5。不過，從博物館的展品來看，瑪雅文明的出土文物確實更精美一些，顏色也更鮮艷，人物形態也比阿茲塔克和 瓦哈卡 的文物更加豐富，所以宣傳上可能更多吧。 墨西哥 的主要文明是阿茲塔克文明（Aztec），玩CS長大的男生應該對這個詞不陌生，不過真實的Aztec那會還沒有狙。作為古代阿茲塔克文明的代表，也就是這次我們所去看日月金字塔所在的特奧蒂瓦坎，現有史料記載大概於公元4世紀前後最為繁盛，形成了有20萬居民的城市。然而在我們的盛唐時期，公元650-750年期間，一場人為大火讓這個城市永遠停留在了今天看到的形態。公元13世紀左右，近代的阿茲塔克人傳承了這一文明，併在如今的 墨西哥城 市中心建立了新的城市。15世紀左右，當阿茲塔克人開始向東探索，先是接觸到瞭如今 墨西哥 南部的同樣獨立發展的 瓦哈卡 （Oaxaca）文明，接著翻越群山進入羽卡坦半島，總算和瑪雅文明完成了交融。然而好景不長，16世紀初，在 西班牙 殖民者的長槍短炮下，原始的阿茲塔克文明和瑪雅文明不堪一擊，以極快的速度徹底消失在歷史長河中。人類學博物館對這兩大文明的介紹非常生動詳細，有圖有文字有模型有文物，讓人看得真是過癮。出來查了一下，古印第安另一大文明，也就是發跡在如今南美 秘魯 的印加文明，在 秘魯 的博物館中有詳細介紹，有機會一定要去看看。
逛完博物館，還有兩個點要提一下。一是《2012》中瑪雅文明世界末日，博物館的其中一個鎮館之寶就是瑪雅人的年曆，不過沒有在相關介紹中提到世界末日或者2012的字樣，我不知道是我沒有找對源頭還是這真的只是個謠傳。我個人的猜想是，年曆的盡頭是2012，就跟你的手機日曆最大設置到2099年一樣，只是當下的計算方式的最大值而已，和末日沒什麼關係。其次，我們看到了龍的形象出現在了瑪雅文明的歷史遺留物中，非常驚訝。完全沒交集的兩個大陸文明，都出現了龍這個現在看來非常玄幻的形象，我相信人的想象力也是建立在現實當中的，難不成遠古真的有龍的存在？ 
日月金字塔位於 墨西哥城 西北 100公里處，坐巴士非常方便且便宜，只不過遇到了一個半路上車的 墨西哥 大哥一路上在過道彈吉他引吭高歌，讓一大早趕車的我實在擔待不了這樣的熱情。一個小時左右到達古跡，一眼望去還以為來到了驪山腳下，十分開闊，星星點點散佈著幾個歷史遺址，確實頗為壯觀。從月亮金字塔開始筆直向前蔓延兩公里的就是亡靈大道，兩邊有大大小小幾十個金字塔軸對稱羅列，最大的太陽金字塔就在盡頭的一旁，註視著亡靈大道。亡靈大道（Road of Death）這個名字其實是一個歷史錯誤， 西班牙 殖民者以為這些金字塔像 北非 看見的金字塔一樣都是陵墓，然而特奧蒂瓦坎（Teotihuacan，“創造月亮和太陽神的地方”）這個名字告訴我們它是用於祭祀的。我猜這也是 墨西哥 大大小小的金字塔以及出土文物可以完好保存至今的重要原因，墓穴早就被破壞了，但是宗教的力量時時刻刻震懾著潛在的破壞者，而且那個時候信仰也非常純粹，階級就是按臺階高低來區分，站得最高的人就是統治階級（btw,可能這個想法到如今也沒有太大的改變， 所以到此一游的同好們還是要登頂金字塔，一瞰天下）。說到這裡提一句，雖然信仰發生了改變，但我們所到之處，不論酒店餐廳，還是景點廣場，天主教氛圍非常濃厚，這絕對是一個非常虔誠的國家。突然想起來摩登家庭裡面，最虔誠的信徒，還真的是南美來的Gloria。
國家宮允許游客免費游覽很棒，大家都可以進來瞭解國家歷史 和政 府機構，感覺是個中小學生的春游好去處。作為游客，我們的主要關註點就是迭戈里維拉的巨幅壁畫了，在國家宮最顯眼的牆壁上。從右至左，他生動的描繪了 墨西哥 的古代，近代，和對將來的展望。畫面氣勢恢宏，但對細節的把握又讓人叫絕。站在壁畫面前，畫中1000多個生動的人物形象好像在給觀眾訴說 墨西哥 歷史的每一個時期發生的故事，從原始的印第安文明，到 西班牙 殖民者的掠奪統治，最後到共產主義照耀 墨西哥 的歷史展望。值得提一句的是，畫作於1929-1936年，迭戈里維拉本人是個堅定的共產主義者，雖然 墨西哥 最終沒有走上共產主義道路，但是國家宮還是允許他將自己的信仰作於國家宮牆壁上。這也說明在那個時代，各種意識形態混雜，迷惘的 墨西哥 人民渴望找到一條合適的道路步入現代化國家，然而直到今天，仍然懸而未決。
在離開 墨西哥城 的大巴上，我想起了Acemonglu 和 Robinson的《Why nations fail》以及一系列關於國家制度對經濟發展的研究。他們提供了實證證據來支持制度假說，即拉美的落後源於制度，同理應用於撒哈拉以南的 非洲 。在 墨西哥城 的見聞和博物館學習讓我覺得他們的觀點還是有一定道理，不過制度是不是根本問題，可能就說不清楚了。在被 西班牙 人殖民近3個世紀後，拉美獨立運動打開了拉美近代史的大門。19世紀初，北起 墨西哥 ，南至 阿根廷 ，整個拉美爆發了獨立運動，就像聖馬丁和玻利瓦爾一樣，本尼托·華雷斯，這個只有1.46米高的總統，在 墨西哥 獨立後帶領人民走上了自由改革的道路。但是在他去世後，從19世紀中葉發展到現在， 墨西哥 ，以及其他拉 美國 家，一直沒有走出一條適合自己的發展道路。學習 西班牙 的發展方式非常困難，畢竟宗主國對拉美只有搶掠和剝削，並沒有建立可持續發展的制度，可以說留下了一地雞毛；徹底拋棄宗主國傳統也是一條很難走的路，畢竟拿破侖來之前，這裡還很原始，真的完全脫離 西班牙 元素，能夠傳承的只有宗教和歷史，難不成退回去過原始生活？這樣的爭論持續了很長時間，長到讓他們犯了致命的錯誤。因為遠離 歐洲 大陸，抑或是不想再次被殖民，他們主動排斥了工業革命的曙光，最終錯過了現代化的最好時機，一步步淪為了依靠資源輸出的落後經濟體。另外， 墨西哥 真的是遍地都是娃（btw, 拉美小妞妞確實太可愛了），大街上見到最多的不是嬰兒車，而是能放兩個或者三個小朋友的嬰兒車。保守天主文化下長期的高生育率也導致貧富差距越來越大。其實想到這裡就很容易想到國內的情況，需要快速發展經濟的時期，控制人口，普及教育真的太重要了，走對一步就改變了未來100年的歷史。教育推動經濟發展無需質疑，近100年，在非英語母語的發展 中國 家，國民英語水平基本代表整體教育水平。 墨西哥 離 美國 這麼近， 墨西哥城 的英語普及度真的是低得可憐，經 美國 朋友介紹也就 坎昆 能好一些，畢竟是 美國 中產的後花園，對那裡的經濟發展功不可沒。當然， 美國 也對拉美整體如今現狀也是功不可沒，不多評述。
2019.12.31 記於 瓜納華托 至 芝加哥 的飛機上
受益於成長在高校，從小父母就利用寒假暑假帶著我全國各地的跑，加上自己一家三口都是文科生，熱愛歷史文化，20歲我基本上就已經踏足國內30個省，近來國內國外也出差或旅游不少，很早也就開始記錄所到之處的所見所聞所感，讓未來的每次回味都不那麼寡淡。最早在QQ空間有的沒的寫一寫，後來旅途中記錄下的東西一直疏於整理，近半年疫情哪裡也去不了，開始回憶自己的每一次旅程，每每看到當時的筆記，都能想起當時有意思的地方和感受。另外，父親一直有寫游記的習慣，作為英美文學的教授，他的游記更是乾貨滿滿（馬蜂窩主頁： http://www.mafengwo.cn/u/43142674.html ），我雖和他不同專業，但這種優秀品質還是需要傳承的。所以最近整理整理近幾年的游記，發到這裡。之所選擇發到這裡，也是因為在馬蜂窩通過各位前輩的游記學習到了很多，旅途中幫我省了很多事，所以也算是一種回饋吧。
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最早關於 墨西哥 的記憶來自於世界杯，小浣熊方便面里的世界杯球星卡， 墨西哥 “花蝴蝶”門將坎波斯讓我在兒時第一次知道了這個國家。之後二十多年對 墨西哥 的印象也主要來自 墨西哥 球員在世界杯上的表現（BTW, 小時候看球真的增加閱歷，對世界地理的雛形就是這麼建立的）。近年來，兩部電影，讓我更多地了 墨西哥 除足球以外的文化：《弗里達》讓我認識了堅毅勇敢的全民偶像“一字眉”弗里達(Freda)，以及他的丈夫， 墨西哥 國寶級畫家迭戈里維拉（Diego Rivera）和和他的“ 中南 海”壁畫；《尋夢環游記》讓我知道了亡靈節，也開始好奇 墨西哥 人，乃至拉美民族對生命的不同態度。當然，也讓我對電影中取景地，五彩繽紛的 瓜納華托 （Guanajuato），產生了憧憬。 奈何我國離南美太遠，基本是橫穿地球的距離，一直難以下定決心遠赴兩重洋。這半年來到了UIUC做訪問學者，從 芝加哥 飛 墨西哥 就變得容易許多（其實也不近，3000公里路程，印象中和從 烏魯木齊 飛 重慶 差不多），所以也直接促成了此次 墨西哥 之行。
因為國U際S新聞眾所周知的偏見，很多人對 墨西哥 留下了一個危險的印象而望而止步。不過，就我個人這一周在 墨西哥城 ， 聖米格爾 ，和 聖米格爾 這三個地方的體驗來說，還是很安全的。而且可能是聖誕前後的緣故，基本每個路口都有警察巡邏。結合經濟發展生活水平，和我自己的經歷，直觀的說， 墨西哥城 就像一個國內北部二線到三線城市水平， 聖米格爾 和 瓜納華托 就像 川西 高原的兩個驢友聚集的小縣城。早出晚歸，暴走掃街，不僅沒有任何危險的感覺，甚至還有一種反差萌， 墨西哥 的拉美大哥長得確實有點凶，又壯似打手，期初看著是有點害怕。但是當你和他四目相對時，他總是對你露出淳樸的微笑並且十分樂於幫助。行前 美國 的很多朋友提醒我註意安全， 墨西哥 非常危險。不過轉一圈下來說實話，相比我在 墨西哥 轉悠，晚上8點以後的 芝加哥 才真的讓我覺得危險。
墨西哥 旅游比較普遍的大概兩條線，西線就是 墨西哥城 附近旅游，東線就是 坎昆 ，當然你要是沿著 聖地亞哥 一路往下開，走絕命毒師路線也不是不可以。西線和東線說白了就是城市文化游和海灘度假游的區別。經我建議，老婆大人認可，我們還是走一回西線。一是因為到了一個新地方，不去首都總覺得缺點什麼；而是海灘度假於我實在太無聊，老婆也從 香港 出發走遍了 東南亞 太平洋的海島， 坎昆 並沒有太大吸引力。大體行程如下，平安夜從 芝加哥 飛至 墨西哥城 （4.5h），停留三天；坐大巴至 聖米格爾 （4.5h），停留一天；坐大巴至 瓜納華托 （1.5h），停留兩天；最後，在 瓜納華托 30分鐘車程遠的 萊昂 機場返回 芝加哥 。緊湊之餘也有放鬆，安排的乾貨行程很多，會辛苦些。當然，最辛苦的還是老婆，先要從 香港 飛到 芝加哥 ~
平安夜傍晚抵達 墨西哥城 機場，入境，買電話卡都很方便。1號大門前，不同的出租車公司會根據終點賣票，購票後有人就帶你走到出租車區域，遞票給司機就好，司機們制服劃一，很正規很熱情。這點還是蠻好，不會和司機產生經濟往來，打消了初來此地害怕被坑的顧慮。一坐上出租車，熱情歡快的音樂就提醒著我，到 墨西哥 了。
給 墨西哥城 規劃的三天中，一天去北部的日月金字塔，一天去人類學博物館，最後一天逛逛 新城 和老城中心， 墨西哥 的“ 中南 海”國家宮，基本上幫我一步步填充了對 墨西哥 歷史的知識空白。博物館帶你首先理順了 墨西哥 的歷史，金字塔讓你在博物館看到的歷史變得立體，最後國家宮的國寶壁畫帶你從 墨西哥 的歷史踏入現代，展望未來，像讀一本書的終章一樣，融會貫通，完成升華。
提到 墨西哥 的文明，大多數人第一反應或許是瑪雅文明，也許因為電影《2012》。然而實際上，瑪雅文明，雖然作為古印第安三大文明之一，橫跨公元前16世紀到公元後16世紀，但其實對於 墨西哥 來講，只是 墨西哥 東邊指向 加勒比海 的羽卡坦半島上的一個獨立文明，從現在 墨西哥 版圖來看，瑪雅文明覆蓋的地域大概占到國土面積的不到1/5。不過，從博物館的展品來看，瑪雅文明的出土文物確實更精美一些，顏色也更鮮艷，人物形態也比阿茲塔克和 瓦哈卡 的文物更加豐富，所以宣傳上可能更多吧。 墨西哥 的主要文明是阿茲塔克文明（Aztec），玩CS長大的男生應該對這個詞不陌生，不過真實的Aztec那會還沒有狙。作為古代阿茲塔克文明的代表，也就是這次我們所去看日月金字塔所在的特奧蒂瓦坎，現有史料記載大概於公元4世紀前後最為繁盛，形成了有20萬居民的城市。然而在我們的盛唐時期，公元650-750年期間，一場人為大火讓這個城市永遠停留在了今天看到的形態。公元13世紀左右，近代的阿茲塔克人傳承了這一文明，併在如今的 墨西哥城 市中心建立了新的城市。15世紀左右，當阿茲塔克人開始向東探索，先是接觸到瞭如今 墨西哥 南部的同樣獨立發展的 瓦哈卡 （Oaxaca）文明，接著翻越群山進入羽卡坦半島，總算和瑪雅文明完成了交融。然而好景不長，16世紀初，在 西班牙 殖民者的長槍短炮下，原始的阿茲塔克文明和瑪雅文明不堪一擊，以極快的速度徹底消失在歷史長河中。人類學博物館對這兩大文明的介紹非常生動詳細，有圖有文字有模型有文物，讓人看得真是過癮。出來查了一下，古印第安另一大文明，也就是發跡在如今南美 秘魯 的印加文明，在 秘魯 的博物館中有詳細介紹，有機會一定要去看看。
日月金字塔位於 墨西哥城 西北 100公里處，坐巴士非常方便且便宜，只不過遇到了一個半路上車的 墨西哥 大哥一路上在過道彈吉他引吭高歌，讓一大早趕車的我實在擔待不了這樣的熱情。一個小時左右到達古跡，一眼望去還以為來到了驪山腳下，十分開闊，星星點點散佈著幾個歷史遺址，確實頗為壯觀。從月亮金字塔開始筆直向前蔓延兩公里的就是亡靈大道，兩邊有大大小小幾十個金字塔軸對稱羅列，最大的太陽金字塔就在盡頭的一旁，註視著亡靈大道。亡靈大道（Road of Death）這個名字其實是一個歷史錯誤， 西班牙 殖民者以為這些金字塔像 北非 看見的金字塔一樣都是陵墓，然而特奧蒂瓦坎（Teotihuacan，“創造月亮和太陽神的地方”）這個名字告訴我們它是用於祭祀的。我猜這也是 墨西哥 大大小小的金字塔以及出土文物可以完好保存至今的重要原因，墓穴早就被破壞了，但是宗教的力量時時刻刻震懾著潛在的破壞者，而且那個時候信仰也非常純粹，階級就是按臺階高低來區分，站得最高的人就是統治階級（btw,可能這個想法到如今也沒有太大的改變， 所以到此一游的同好們還是要登頂金字塔，一瞰天下）。說到這裡提一句，雖然信仰發生了改變，但我們所到之處，不論酒店餐廳，還是景點廣場，天主教氛圍非常濃厚，這絕對是一個非常虔誠的國家。突然想起來摩登家庭裡面，最虔誠的信徒，還真的是南美來的Gloria。
國家宮允許游客免費游覽很棒，大家都可以進來瞭解國家歷史 和政 府機構，感覺是個中小學生的春游好去處。作為游客，我們的主要關註點就是迭戈里維拉的巨幅壁畫了，在國家宮最顯眼的牆壁上。從右至左，他生動的描繪了 墨西哥 的古代，近代，和對將來的展望。畫面氣勢恢宏，但對細節的把握又讓人叫絕。站在壁畫面前，畫中1000多個生動的人物形象好像在給觀眾訴說 墨西哥 歷史的每一個時期發生的故事，從原始的印第安文明，到 西班牙 殖民者的掠奪統治，最後到共產主義照耀 墨西哥 的歷史展望。值得提一句的是，畫作於1929-1936年，迭戈里維拉本人是個堅定的共產主義者，雖然 墨西哥 最終沒有走上共產主義道路，但是國家宮還是允許他將自己的信仰作於國家宮牆壁上。這也說明在那個時代，各種意識形態混雜，迷惘的 墨西哥 人民渴望找到一條合適的道路步入現代化國家，然而直到今天，仍然懸而未決。
在離開 墨西哥城 的大巴上，我想起了Acemonglu 和 Robinson的《Why nations fail》以及一系列關於國家制度對經濟發展的研究。他們提供了實證證據來支持制度假說，即拉美的落後源於制度，同理應用於撒哈拉以南的 非洲 。在 墨西哥城 的見聞和博物館學習讓我覺得他們的觀點還是有一定道理，不過制度是不是根本問題，可能就說不清楚了。在被 西班牙 人殖民近3個世紀後，拉美獨立運動打開了拉美近代史的大門。19世紀初，北起 墨西哥 ，南至 阿根廷 ，整個拉美爆發了獨立運動，就像聖馬丁和玻利瓦爾一樣，本尼托·華雷斯，這個只有1.46米高的總統，在 墨西哥 獨立後帶領人民走上了自由改革的道路。但是在他去世後，從19世紀中葉發展到現在， 墨西哥 ，以及其他拉 美國 家，一直沒有走出一條適合自己的發展道路。學習 西班牙 的發展方式非常困難，畢竟宗主國對拉美只有搶掠和剝削，並沒有建立可持續發展的制度，可以說留下了一地雞毛；徹底拋棄宗主國傳統也是一條很難走的路，畢竟拿破侖來之前，這裡還很原始，真的完全脫離 西班牙 元素，能夠傳承的只有宗教和歷史，難不成退回去過原始生活？這樣的爭論持續了很長時間，長到讓他們犯了致命的錯誤。因為遠離 歐洲 大陸，抑或是不想再次被殖民，他們主動排斥了工業革命的曙光，最終錯過了現代化的最好時機，一步步淪為了依靠資源輸出的落後經濟體。另外， 墨西哥 真的是遍地都是娃（btw, 拉美小妞妞確實太可愛了），大街上見到最多的不是嬰兒車，而是能放兩個或者三個小朋友的嬰兒車。保守天主文化下長期的高生育率也導致貧富差距越來越大。其實想到這裡就很容易想到國內的情況，需要快速發展經濟的時期，控制人口，普及教育真的太重要了，走對一步就改變了未來100年的歷史。教育推動經濟發展無需質疑，近100年，在非英語母語的發展 中國 家，國民英語水平基本代表整體教育水平。 墨西哥 離 美國 這麼近， 墨西哥城 的英語普及度真的是低得可憐，經 美國 朋友介紹也就 坎昆 能好一些，畢竟是 美國 中產的後花園，對那裡的經濟發展功不可沒。當然， 美國 也對拉美整體如今現狀也是功不可沒，不多評述。
2019.12.31 記於 瓜納華托 至 芝加哥 的飛機上
