2016年元旦 曼谷、素可泰之行

↑沙西寺 ↑沙西寺 7、達官寺（Wat Trakuan） 8、查那松康寺（Wat Chana Songkram）：
有個典型的錫蘭式佛塔，其他也看不出有啥特點，出名的另一原因可能也是比較適合拍對面佛寺的倒影。
9、Wat Mai：
在龍坡邦的地位不遜於香通寺，它曾經是 緬甸 高僧居住的寺廟。
↑Wat Mai 10、蘭甘亨國家博物館（Ramkhamhaeng National Museum）：
門票150B，開放時間9:00-16:00，元旦免費。
建於1964年，館內收藏了 素可泰 及附近發掘的藝術品和古董。展出 素可泰 遺址模型， 素可泰 的佛像等。整個博物館的building 2是按照年代佈置，很多保存相對完好的佛像都被搬到了這裡，這裡還有蘭坎亨國王的手稿複製品，以及西春寺頂棚上《佛本生經》銘文複製品。有些佈置還原了在佛寺中的位置和感覺。
↑蘭坎亨國家博物館 ↑蘭坎亨國家博物館 11、Charod Vithithong路 12、金池寺（Wat Trapang Thong）：
在泰文中，卓旁（Trapang）是“池塘”的意思，通（Thong）是“金子”之意，卓旁通寺就是“金池寺”。坐落在一個大蓮花池中央，北和東兩邊有通往寺中的木橋，這個小小的池塘正是 泰國 水燈節的發源地。不在公園內，在門口正對的主路旁邊7-11的對面，元旦去還有活動。據說寺中還有精美的泥灰浮雕，但是真的沒有找到。這座寺的大雄寶殿是三十多年前才蓋的，塔是錫蘭式的，參觀重點則是佛塔東面涼亭中供奉的佛腳印。傳說這對刻在灰石上的佛腳印是從 素可泰 西南方的大腳印山(BigFootprintHill）搬來的，大家都相信這是李泰王在1359年發現的，腳印上有108個須彌山上的吉祥圖案，這顯示佛與廣大無邊的須彌山已合而為一，而且是宇宙的中心。在卓旁通寺的南岸有一個小市場，裡面有一間小廟，廟裡的地上有個半身陷在地里的石像，立在石像前的是 素可泰 開國君王帕巒王的塑像。這是描述 素可泰 建城初期的一個神話故事，話說當時高棉王想知道 素可泰 的內況，就派了一個精通奇門盾甲的人來探聽帕巒王情況，那時帕巒王在一間寺廟中當和尚，正在庭院中掃地，這個高棉人從地中鑽出來，只看見一個和尚在掃地，所以就開口問這個和尚知不知道帕巒王在那裡？怕巒王見這個人長得不像 泰國 人，而且又會奇門盾甲，深知來者不善，便將計就計，告訴這個一半陷在地下的人說：“你在這兒等一等”。帕巒王有出口成真的能力，這個高棉人變得不能鑽出地面，只能在那裡等，等成了一座石像了，後人便籍此表示 泰國 國王的神力及偉大。
↑金池寺 ↑金池寺 ↑金池寺 ↑金池寺 ↑金池寺 ↑金池寺 北區： 古城北門遺址，除了立的牌子已經看不到什麼了。 14、 索拉 薩克寺（Wat Sorasak）：
一座被白象圍繞的 斯裡蘭卡 式佛塔，傳說中佛陀是白象轉世。再介紹一個小寺的故事，這座寺廟坐落在 素可泰 老城北部，城牆以里，很明顯就能發現，因為他實在太像環象寺了。這座寺廟由24只大象雕塑支撐的錫蘭式佛塔，這些大象雕塑還很完整。這座寺得名Sorasak，是因為這位叫Sorasak的大臣在1412年的時候，將這座寺所在的地方獻給了當時 素可泰 王朝的君主李泰王，李泰王為了紀念君臣 友誼 蓋了這座塔。
↑索拉薩克寺 ↑索拉薩克寺 15、Wat Son Khao 16、風神王寺、拍鑾故宮遺址（Wat Phra Pai Luang）： 高棉時代城市的中心。在西春寺東邊， 素可泰 北部老城牆外再往北，位置有些偏僻的、被一大片池塘環繞的正是這座Wat Phra Phai Luang寺。在 素可泰 ，有兩處可以看到高棉風格的寺廟，一處在歷史公園裡的Wat Si Sawai西沙瓦寺，另一座就是這裡了。在13世紀以前，吳哥高棉人曾經是 素可泰 這片土地的主宰。因此才有了這樣兩座 印度 教高棉風格的塔。Wat Phra PhaiLuang寺曾是高棉人統治時期， 素可泰 地區的中心。所以這裡相對於歷史公園和 素可泰 老城來說位置顯得十分偏僻。 素可泰 王朝與其他王朝相比，他們更尊重神明。因此，哪怕是像高棉人信仰的 印度 教神明的塑像，他們也都不會摧毀，而是將神像包裹在新的建築之中。就連滅了 素可泰 王朝的 大城 王朝也都是如此，在翻修或者叫按照當政者意識改建 素可泰 時期的佛寺、佛像時，也是將他們悉數包裹在 新建 佛塔之中，不敢有任何毀壞。因為他們都覺得，無論是什麼宗教的神明，如果他們搗毀了神像，對自己都是有壞處的。如今仍能在遺址中看到這一現象。 ↑風神王寺 ↑風神王寺 ↑風神王寺 ↑風神王寺 ↑風神王寺 17、西春寺（Wat Sri Chum）：
西春寺是 素可泰 寺廟中最為神秘的一座，始建於公元13 世紀，位於古城牆外 西北 部。西春寺最出名的就是那尊一進去就能透過塔門看到的開眼佛像，佛堂正面有一條窄縫，通過一條窄縫可見一尊巨大坐佛，而這也是全 素可泰 唯一一尊開眼佛佛像，也是全 泰國 最大的坐佛佛像之一。這尊佛像呈坐姿，高15米，最寬的地方11.3米，由磚泥製成。這尊大坐佛右手手指指地，呈現鎮魔姿勢，考古學家認為這就是著名的蘭坎亨手稿中提到的“Phra Atchana”佛（阿迦納佛）。現在的大佛顯然是新修而成，一般人認為這尊佛原本是露天的，後來才加蓋了佛寺。這間廟宇長、寬各32公尺，高15公尺，牆厚3公尺，一般廟宇都有 通道 通到屋頂，左上右上， 西昌 寺也有，但只能左上右下，而 西昌 寺的另一個瑰寶就是沿著 通道 的天花板上有超過50幅的石板畫，描繪本生經及佛陀10次轉世的故事，可惜現在已經不開放參觀。而塔尖通往上面的 通道 被堵死了，塔尖也不知現在何處，游客雖然無法欣賞到頂棚上《佛本生經》銘文。但是在蘭坎亨博物館里還原了西春寺的這一場景。
西春寺的這尊開眼佛還有一個小故事。 素可泰 王朝末期， 大城 王朝攻打入 素可泰 老城。兩名 素可泰 士兵逃到這尊坐佛身後，而 大城 追兵也很快找到這裡。 素可泰 士兵在大佛背後悄悄說話的聲音被趕到的 大城 士兵聽到，以為是佛祖顯靈開口說話，竟然害怕的掉頭就跑。此後，這尊佛就因為這個傳說被稱為說話佛。
在開眼佛的北側，還有一處佛像。建議在日落時段過來，可以看到頭頂金光的奇觀。
↑西春寺 ↑西春寺 ↑西春寺 ↑西春寺 ↑西春寺 18、梅崇寺（Wat Mae Chon） 早上看日出時路過可以下來看看。 西區：
在西區中，諸多遺跡都只剩下佛塔、塔基和 石柱 。偶爾間可以在遺跡中尋找到佛像的殘肢。不過這些殘缺的佛像肢体還是值得好好體味一番的。另外，從Wat Tham Hip Lang開始，到Wat Saphan Hin結束，很多遺跡都在山上，尤其是Wat Tham Hip Lang，沿著石路上去，雖然只有塔基和石路，但是遺跡卻不是用紅磚壘砌，而是用大塊的黑色石塊碼放。這裡有許多小小的石塊被供奉在原來佛像的平臺上，因為當地有種說法，如果有錢就用財物、香燭、鮮花、食物做供養，如果沒有，那就用石塊表達心意。這裡的石塊眾多，碼放很高的也比比皆是。