吳哥，被遺忘500年的文明——記19年3月暹粒6日5晚自由行

↑巴方寺 ↑巴方寺 巴方寺上俯瞰正門方向 ↑巴方寺 ↑巴方寺 寺廟背面，一尊微笑的卧佛 ↑巴方寺 空中宮殿空中宮殿雖然名為宮殿，實際上並非王宮。王宮在空中宮殿 東北 約二百米處，因為是木建築，現在已經沒有了。根據宋代、元代典籍記載，王宮極為壯麗，鑲金牆壁，地鋪銀磚，王宮的大柱都雕刻佛像，國王的五香寶座鑲嵌七色寶石。
羅真陀羅跋摩二世的在位時修建。

空中宮殿正面，也是象徵 須彌山 。 ↑空中宮殿 1295年隨元朝使團出訪真臘國的周達觀敘述，空中宮殿的 金塔 是國王的寢宮，國王每夜必到 金塔 中睡眠。民間傳說， 金塔 內住著高棉人奉為神靈的九頭蛇精，夜化女身，與國王同寢交媾，雖王后也不敢入內。二鼓方纔出來與王后同寢。如蛇精一日不見，則國王死期將近，如國王一日不去，必定有災禍降臨。 戰象台戰象臺上原有木質的房屋，是當時的政治中心，是國王上朝閱兵的地方。周達觀曾在這裡被接見。
設想一下在吳哥王朝的鼎盛時期，國王站在這裡檢閱士兵和戰象的盛況，當然還有戰象之間搏鬥的慘烈與血腥。 ↑戰象臺階 ↑戰象臺階 ↑戰象臺階 ↑戰象臺階 癩王台跟戰象台基本上是連在一起的，戰象台的最北面就是癩王台，下圖是癩王台基座側面的浮雕 ↑戰象臺階 象台後面， 國王從這裡走進去，就是空中宮殿。 ↑戰象臺階 與戰象台、癩王台遙遙相望的是十二生肖塔。之所以稱為十二生肖塔，是因為各塔上雕有不同的動物，和我國的十二生肖類似，建於十二世紀末。我只是遠眺了下。 ↑戰象臺階 十二生肖塔實為天獄的囚牢。
周達觀的《真臘風土記》曾有記載，當兩人爭辯不能判斷時，皇宮前有十二座小石塔，每座塔內各有一名原告或被告，由他的親屬在旁邊保護。他們被關押二、三或四天。允許出來時，其中會有一人生這樣或那樣的病：潰爛、傷風、發燒等，而另一人則安然無恙。對錯自然就由所謂的“上天判斷”了。 塔普倫寺闍耶跋摩七世在位時間為1181年到1201年，他即位時大約已過五十歲，在1186年為了紀念母親，即下令著手興建塔普倫寺。當年它是一所擁有高僧、祭司，舞女，具有廟宇和修院雙重功用的神殿。

塔普倫寺位於原始森林深處，千百年來，樹木不斷的向寺院侵襲，樹根跨過圍牆，撐開石磚，壓垮院牆。粗大的樹根肆無忌憚的進入寺院，盤根錯節，強勢擴張，樹根與院牆緊緊纏繞，你中有我，我中有你，相擁相守。千百年的纏繞，人們再也無法將古樹與寺院分開。

塔普倫寺未做大的修複，只是用鋼架做了簡單的支撐。塔普倫寺的古樹與寺院的纏繞，又是另一種令人魂牽夢繞的吳哥風光。 ↑塔布隆寺 ↑塔布隆寺 ↑塔布隆寺 這之前只是一顆被風吹來的種子，但在五百年的時光中成長為一棵參天 大樹 。 ↑塔布隆寺 ↑塔布隆寺 ↑塔布隆寺 ↑塔布隆寺 ↑塔布隆寺 ↑塔布隆寺 ↑塔布隆寺 經過長時間無人居住，許多樹木長在寺廟之上，寺內多為樹抱石的景觀。 ↑塔布隆寺 ↑塔布隆寺 ↑塔布隆寺 ↑塔布隆寺 由東門走進來，會經過一道長長迴廊，長廊頂端有成列仙女Apsara的浮雕，透露出飄逸浪漫氣息，所以有“舞者長廊”的美譽。 ↑塔布隆寺 ↑塔布隆寺 ↑塔布隆寺 主殿，洞洞以前全是珠寶，都被盜走啦。導游說很多都被 法國 人拿走，什麼神佛像的頭之類，我心說，我們國家被拿走的也不少呀，同命相連。