↑希羅德·阿提庫斯劇場 Philopappos Monument從阿提庫斯劇場角度看過去可以看到菲利 波普 山Filopappos Hill。山上有Philopappos Monument， 羅馬 時期 敘利亞 地區的王子Gaius Julius Antiochus Philopappos由於熱愛 雅典 和 希腊 文化，死後留下遺囑葬在這裡，因此在山頂修建了一座紀念碑。
↑Philopappos Monument 雅典娜勝利神廟上山過程中看到 雅典 娜勝利神廟。
↑雅典娜勝利女神廟 走著走著，就能看到完整的 雅典 娜勝利神殿。
↑雅典娜勝利女神廟
↑雅典娜勝利女神廟 雅典 娜勝利神殿是 雅典 衛城裡的一所神殿，英文名稱中的“Nike”是 希腊 文勝利的轉譯。古 希腊 民眾在這裡祭祀勝利和智慧之神—— 雅典 娜。在 雅典 與 斯巴達 的長期戰爭中， 雅典 民眾經常來此祈求勝利。
雅典 娜勝利神殿建於公元前449-前421年，是古 希腊 民眾祭祀智慧、技藝與勝利之神： 雅典 娜的聖殿所在。 雅典 娜勝利神殿採用愛奧尼亞柱式，台基長8.15米，寬5.38米，前後柱廊雕飾精美，是居住在 雅典 的多利亞人與愛奧尼亞人共同創造的建築藝術結晶。
1687年， 土耳其 人在同 威尼斯 人爭奪 雅典 衛城的戰爭中無知地拆毀了 雅典 娜勝利神殿，1835年，考古學家們在這裡細緻地收集起了無數 大理 石碎片，在幸存的完整地基上拼湊起了神廟遺址，而現在聯合國教科文組織等每年都撥出大量經費修繕整個 雅典 古城，就算 希腊 舉國面對債務危機，修繕工作也未停止。
雅典 娜女神廟在山門右前方。 雅典 娜女神廟全由蓬泰利克 大理 石建成，蓬泰利克 大理 石的產地就在 雅典 附近。 下圖中有些粉紅的部分應該是原始構件，白色的應該是修補的。
↑雅典娜勝利女神廟
↑菲力波普山 衛城山門衛城山門（Propylaea）門建於公元前437-432年，由建築師穆尼西克裡（Mnesicles）設計，為了因地制宜，做成不對稱形式。正面高18米，側面高13米。這座門通往衛城的聖殿，門分三部份：由左至右為北翼、中央樓及南翼。中央樓有六根粗大的多利亞柱式列柱，入口共有五處，入門兩側各有三根愛奧尼亞式列柱。外側多利亞式列柱令人升起威嚴之感，而內側的愛奧尼亞式則優雅迷人。屋頂由於地面傾斜分兩段處理，以使前後兩個立面造型一致。北翼建築保存較完整，房間壁面有古代著名畫家霍里克勒特斯的畫，稱為Pinakothiki。南翼乍看下似乎和北翼成對，但它其實只是柱廊建築，且規模比較小。
雅典 真的是萬里無雲，天空一片湛藍，一朵雲都看不到。
↑衛城山門
↑衛城山門
↑衛城山門
↑衛城山門 從衛城裡面看山門。
↑衛城山門 狄奧尼索斯劇場狄奧尼索斯劇場，又名酒神劇場，位於 雅典 衛城南側，依山而建，天然構成一個略大於180度的半圓形，在三面山坡環繞之中，設一個開敞式的露天大舞臺，坡上依山建起階梯狀的條形座椅，就成了一座龐大的露天圓形劇場。西側的阿迪庫斯劇場現在仍然作為夏季露天音樂會和戲劇表演的場所，東側的酒神劇場作為景點向游客開放。該劇場建於公元前5世紀，最早是向酒神祈禱的地方。
古 希腊 最偉大的劇作家埃斯 庫羅斯 、索福克勒斯和 阿裡 斯托芬，都在酒神劇場演出自己的作品，而且現存的古 希腊 戲劇，都是在這裡舉行的首演，因此這座酒神劇場，又是後世西方戲劇的奠基地。劇場後來又重修過多次。其中公元前342年到326年的一次，是由利 庫爾 古斯進行的。這次重修，建起石砌的永久性舞臺，觀眾席有64排，分上下兩區，全是石建的座位，能容下一萬多觀眾。劇場里設有貴族和祭司專用的貴賓席，蓬泰里克 大理 石質地的座椅，上面裝飾著各式浮雕，還刻有座位主人的名字，酒神祭司的座位在正中，正對著祭壇，雕刻最為精美。像這樣的貴賓席，劇場里設有幾十個，很多都保存到現在。 大約在公元3世紀，劇場經過最後一次修建，在樂池四周加上防水裝置，以便表演海戰的場面，樂隊則可以移到備用的樂池中演奏。酒神劇場在當時，不只是上演戲劇，而且很多重大的典禮、儀式、比賽也在這裡舉行。劇場里大量的 大理 石浮雕、塑像，都有很高的考古價值。
這座古老的劇院，曾經長期湮沒無聞。在3世紀前後， 希腊 飽受日耳曼人的侵擾，很多建築物遭到破壞。等 羅馬 帝國分裂，東 羅馬 定都君士坦丁堡之後，帝國的財富與權力，都移往 新都 ， 雅典 作為地 方城 鎮，逐漸敗落。酒神劇場也在4世紀以後，開始衰頹崩毀，後來就廢棄不用了。多年以來，人們曾一直將一座建於公元2世紀的 羅馬 劇場，誤認做是酒神劇場。直到1765年，有人從一枚古幣上的圖案，追尋得新的線索，這才發現了酒神劇場的真正位置。對酒神劇場遺跡的發掘工作，在1841年開始，歷時50餘年，始告完工。19世紀末，在一位考古學者同時又是 希腊 式建築權威的威德普 菲爾德 指導下，按照古劇場的原貌對遺址進行了重大修複。酒神劇場在戲劇發展史和劇場建築史上，占有極重要的地位，今天經過修複的劇場遺跡是 希腊 的一處名勝古跡。
↑狄俄倪索斯劇場 狄奧尼索斯劇場旁邊還有兩根柱子，遠處的現代化建築就是衛城博物館。
↑狄俄倪索斯劇場 帕特農神廟接下來是衛城的重頭戲，著名的帕特農神廟。帕特農神廟為 雅典 城邦守護神 雅典 娜而建的祭殿。神廟背西朝東，聳立於3層臺階上，玉階巨柱，畫棟鏤檐，遍飾浮雕，蔚為壯觀。整個廟宇由鑿有凹槽的46根 大理 石柱 環繞。潘太里科 大理 石色白，相對 帕羅斯島 上的優質 大理 石來說略顯粗糙，所以這裡的帕 羅斯 大理 石僅供雕塑使用，光滑和無瑕的質地使它顯得尤為珍貴。柱間的用 大理 石砌成的92堵殿牆上，雕刻著栩栩如生的各種神像和珍禽異獸。神廟有兩個主殿：祭殿和女神殿，從神廟前門可進祭殿，踏後門可入女神殿。
神廟為了歌頌 雅典 戰勝波斯侵略者的勝利而建。設計這座神廟的建築師為伊克梯諾（lctinus）和卡裡克利特（Callicrates）。帕特農神廟是供奉 雅典 娜女神的最大神殿，帕特農原意為貞女，是 雅典 娜的別名。此廟不僅規模最宏偉，坐落在衛城中央最高處，廟內還存放一尊高達12米的黃金象牙鑲嵌的全 希腊 最高大的 雅典 娜女神像（菲迪亞斯親手製作）。神像設計靈巧，可以搬動或轉移隱蔽。形象是這樣的；她站立著，長矛靠在肩上，盾牌放在身邊，右手托著一個黃金和象牙雕的勝利之神；黃金製造的頭盔、胸甲、袍服色澤華貴沉穩，象牙雕刻的臉孔、手腳、臂膀顯出柔和的色調，寶石鑲嵌的眼睛炯炯發亮……雕塑家在作品完成之後，將之交到了當時最傑出的畫家手中，因為他認為“畫家的最後筆觸能給神像增添宗教色彩”。這座由古 希腊 最偉大的雕刻家菲迪亞斯精製作的藝術珍品，在公元146年被東 羅馬 帝國的皇帝擄走，人們只能根據古 羅馬 時代的小型仿製品約略想象她的英姿。
它從公元前447年開 始興 建，9年後大廟封頂，又用6年之後各項雕刻也告完成。但1687年 威尼斯 人與 土耳其 人作戰時，神廟遭到破壞。19世紀下半葉，曾對神廟進行過部分修複，已無法恢複原貌。可惜這麼偉大的建築物在經過歷史的變故後也變得破殘了，現僅留有一座 石柱 林立的外殼。
帕特農神廟幾經天災人禍，真是歷盡人間滄桑。393年它被改作基督教堂。在 土耳其 統治時期，它又成了伊斯蘭的寺院。1687年 威尼斯 軍隊炮轟城堡，引爆了 土耳其 人堆放在神廟裡的炸葯，把廟頂和殿牆全部炸塌。19世紀初， 英國 駐君士坦丁堡的大使額爾金，雇用工匠，把表現 雅典 娜勛業的巨型 大理 石浮雕群像劫走。這批稀世之珍，有些在鋸鑿過程中破碎損毀，有些因航海遇難而沉入海底，幸存的仍陳列在英法等國的博物館里。目前的帕特農神廟很多都是修複的，真正原始的雕刻，大部分都被盜走，在 大英 博物館和盧浮宮裡，少部分在衛城博物館里。讓我感覺 希腊 人 民和 我們一樣悲催，很多文物都在 大英 博物館和盧浮宮。
之前在 暹粒 游玩的時候，發現應該先看博物館再去看現場的神廟，才能看得懂。這次由於時間安排問題，還是先看衛城建築再看衛城博物館。不過這次並沒有什麼大的影響，因為衛城建築基本都是仿製修複的，真東西都在博物館里保護起來。
↑帕特農神廟 神廟浮雕的精美和豐富毫不亞於其雕像。檐壁是用一條愛奧尼亞式的裝飾帶，以浮雕表現 雅典 人民慶祝大 雅典 娜節的盛況。這條浮雕帶從門廊延伸到南北兩面牆上，繞行一周，連為一體。總長160米，人物超過500個。這條長達160米的浮雕帶一氣呵成，氣韻生動，人物動作完美，歷來被認為是 希腊 浮雕的傑作。藝術家把160米長的浮雕正好用來表現從游行開始到獻袍的全過程。起點在廟西南角上，這兒表現公民群眾準備跨鞍上馬，然後在長長的南牆和北牆上表現公民游行隊伍，其中以騎在馬上的青年公民為主。在南北兩牆東端轉角處，游行隊伍開始接近神廟入口，意味著人們已經到達了終點，神聖的衛城，浮雕的內容也由歡呼雀躍而轉變為莊重肅靜，邁著輕緩步伐的少年們逐漸走向衛城中心。浮雕的終點直接位於神廟的大門，此處特別安排了坐在椅子上觀看游行的諸位天神，意味著眾神都應邀前來與 雅典 人同慶佳節。
神廟的92塊間板浮雕，則用神話傳說 中希腊 人與異族鬥爭並取得勝利的故事作題材，大概是比喻 希腊 與波斯的那場生死存亡的戰爭。由於間板是四方形的，每塊浮雕一般只刻一幅廝殺圖景。
在東邊的人字牆上的一組浮雕，鐫刻著智慧女神 雅典 娜從萬神之王宙斯頭裡誕生的生動圖案；在西邊的人字牆上雕繪著 雅典 娜與海神波塞冬爭當 雅典 守護神的場面。傳說她和海神波塞冬爭奪這座城市。
↑帕特農神廟 帕特農神廟為長方形，廟內有前殿、正殿和後殿。帕特農神殿除了宏偉的外觀，另一個偉大之處就是它的黃金比例，堪稱古典建築的典範。帕特農神廟的設計代表了全 希腊 建築藝術的最高水平。從外貌看，它氣宇非凡，光彩照人，細部加工也精細無比。它在繼承傳統的基礎上又作了許多創新，事無巨細皆精益求精，由此成為古代建築最偉大的典範之作。它採取八柱的多立克式，東西兩面是8根柱子，南北兩側則是17根，東西寬31米，南北長70米。東西兩立面（全廟的門面）山牆頂部距離地面19米，也就是說，其立面高與寬的比例為19:31，接近 希腊 人喜愛的“黃金分割比”，難怪它讓人覺得優美無比。柱高10.5米，柱底直徑近2米，即其高寬比超過了5，比古風時期多利亞柱式（三種 希腊 古典建築柱式中最簡單的一種）通常採用的4比1的高寬比大了不少，柱身也相應頎長秀挺了一些。這反映了多拉克柱式走向古代規範的總趨勢。
↑帕特農神廟 帕特農神廟特別講究“視覺矯正”的加工，使本來是直線的部分略呈曲線或內傾，因而看起來更有彈力，更覺生動。在帕特農神廟中，這種矯正發揮到了無微不至的地步。據研究，這類矯正多達10處之多。 比如 ，此廟四邊基石的直線就略作矯正，中央比兩端略高，看起來反而更接近直線，避免了純粹直線所帶來的生硬和獃板。相應地，檐部也作了細微調整。在柱子的排列上，也並非全都垂直併列，東西兩面各8根柱子中，只有中央兩根真正垂直於地面，其餘都向中央略微傾斜；邊角的柱子與鄰近的柱子之間的距離比中央兩柱子之間的距離要小，柱身也更加粗壯（底徑為1.944米，而不是其他柱子的1.905米）。
這樣處理的原因是，邊角柱處於外部的明亮背景，而其餘柱子的背景是較暗的牆壁，人的視覺習慣會把尺寸相同的柱子在暗背景上看得較粗，亮處則較細，視覺矯正就是要反其道而行，把亮處的柱子加粗，看起來就一致了。同樣，內廊的柱子較細，凹槽卻更多。山牆也不是絕對垂直，而是略微內傾，以免站在地面的觀察者有立牆外傾之感。裝飾浮雕與雕像則向外傾斜，以方便觀眾欣賞。如此等等，說起來已煩瑣，藝術家、設計者和工匠為此花費的時間、精力就更大了。人們仍能從飽經滄桑的神廟看出精微矯正的痕跡和出神入化的效果，這真是文明的奇跡。
↑帕特農神廟 帕特農神廟和旁邊的伊瑞克提翁神廟
↑帕特農神廟
↑帕特農神廟 衛城的東端有一面 希腊 國旗，迎風招展。
↑雅典衛城 站在這裡，又可以看到 雅典 東側的風景。遠處的 奧林匹亞 宙斯神廟。
↑奧林匹亞宙斯神廟 奧林匹亞 宙斯神廟的近景，還可以看到哈德良拱門。
↑奧林匹亞宙斯神廟 遠處的狼山。
↑Lycabettus hill 掃描全景。
↑雅典 伊瑞克提翁神廟接下來是衛城的另一個重點景點：伊瑞克提翁神廟。伊瑞克提翁神廟最早建於公元前421年，後來由於 雅典 同 斯巴達 的戰爭而中斷，公元前409年再次開工，公元前406年竣工，建築師是皮忒歐斯，是 雅典 衛城建築中愛奧尼亞樣式的典型代表。它是培里克裡斯制訂的重建衛城計劃中最後完成的一座重要建築，設計非常精巧。
伊瑞克提翁神廟有三個神殿，分別供奉 希腊 的主神宙斯、海神波塞冬、鐵匠之神赫菲斯托斯，分別有兩條別具特色的柱廊把它們連接起來。北方廊柱的天花板和地板上都有方形孔，據說是被波塞冬的三叉戟刺破的。伊瑞克提翁神廟供奉著古 希腊 的眾多天神，本為放置八聖徒遺骨的石殿，傳說這裡是 雅典 娜女神和海神波塞東為爭做 雅典 保護神而鬥智的地方。
伊瑞克提翁神廟東側是傳統的6柱門面，向南採取虛廳形式。
很喜歡下麵這張照片。
↑伊瑞克提翁神廟 南端用6根 大理 石雕刻而成的少女像柱代替 石柱 頂起石頂，充分體現了建築師的智慧，她們長裙束胸，輕盈飄忽，頭頂千斤，亭亭玉立。由於石頂的份量很重，而6位少女為了頂起沉重的石頂，頸部必須設計得足夠粗，但是這將影響其美觀。於是建築師給每位少女頸後保留了一縷濃厚的秀髮，再在頭頂加上花籃， 成功 地解決了建築美學上的難題，因而舉世馳名。
↑伊瑞克提翁神廟 這座神廟的最大特點就是豎立在圍牆外的名為卡裡亞特德的6個女性雕像柱，每一個女像柱的女子衣著、髮型和麵容都不一樣，有可能在古代的時候真正存在過。不過現在殿外的這幾座雕像都是複製品，有五個原物在衛城博物館，另一個在 大英 博物館。
↑伊瑞克提翁神廟
↑伊瑞克提翁神廟
↑伊瑞克提翁神廟
