【深度科普】會安古城，500年曆史的貿易港，竟然是天地會的藏身之地？？
初識會安會安 （Hoi An），一座位於 越南 中部的歷史古鎮，有500多年的歷史，是 越南 16世紀-19世紀對外通商貿易的港口城市。
我去過 會安 古城兩次，初識 會安 是在2017年國慶，我和女朋友以及兩對朋友一起去的 會安 峴港 游玩，在 會安 待過半天和一個晚上。
走在古城裡，隱隱約約感覺穿越回 中國 的一個古城，古城上的建築風格非常中式，從房子的框架設計，到屋檐雕刻的細節，門窗的雕 花都 和 中國 的古鎮一個模樣。而且小鎮上約莫看到4-5家牌匾上寫著繁體國字的 中國 會館，如中華會館， 潮州 會館， 福建 會館等。與 中國 古城唯一不同的是， 會安 古城對色彩的運用更加前衛大膽一些，整個古城的牆體都刷成明黃色， 非常吸睛。
註： 會安 潮州 會館的牌匾 
註： 潮州 會館廟宇屋檐的雕刻 
註：均勝舊居（Quan Thang） 窗戶的雕花 會安歷史河流孕育了生命，同時也給 會安 帶來了商業文明。流經 會安 的秋盆河（Thu Bon River），不久便來到出 海口 。 
註：秋盆河夜景，依舊非常熱鬧，只不過昔日堤岸停泊的船隻由商船變成了游船。昔日接待的客人由世界各地的商人變成了世界各地的游客。
會安 作為貿易港的歷史，起於公元兩世紀的占婆（Champa）王國，興於16世紀的 越南 南北朝的分裂時期。當時， 會安 所在的 廣南 國（阮氏政權）不論在人口和土地上都遜於北部的鄭氏政權，難以長期跟鄭氏抗衡。幸好他們擁有一處良好的港灣，也就是 會安 。 廣南 國於是大力發展對外貿易，積累原始資本，以便向南擴張。 會安 也憑著地理優勢，一躍發展為 東南亞 的貿易港，接收來自來自 中國 、 日本 、 東南亞 各國以及 歐洲 的貿易船，16世紀的 會安 ，是海上 絲綢之路 的一站，百貨匯聚，貿易最盛。
註：來遠橋，最初由 日本 建造。 日本 神話中有一條巨龍，只要一發怒就會造成 日本 地震，而這條巨龍的尾巴就在 會安 。最初 日本 人在 會安 造這座橋的目的是用來鎮壓巨龍的尾部，以此來減少地震災害。 來遠橋：見證朱印船貿易說到 會安 古城最著名的地標，非來遠橋莫屬，也就是游客們口中的 日本 橋。然而，來遠橋曾屢毀屢建，現時所見的木橋可追溯至1763年。在16世紀末， 日本 人和 中國 人各自在 會安 河岸上建立兩個市街，以便進行貿易。但為何兩國千里迢迢來到 越南 經商呢？ 
註：被 中國 人修繕後的 日本 橋，改名來遠橋，取自於“有朋自遠方來”。 
註：如今的來遠橋成為 會安 的一個地標，也是 越南 盾2萬幣值的背景圖，成為了游客來 會安 旅游必打卡的地點。
自明朝立國以來，因倭寇為患而斷斷續續地實施海禁， 日本 方面，豐臣秀吉結束連接戰亂，看中海上貿易帶來的巨大利潤，於是在1592年批准朱印船渡航海外。儘管中、日貿易仍被中斷，但兩國商人仍可在 東南亞 的港口，包括 會安 、 馬尼拉 等進行商貿。
會安 不僅有跟隨朱印船而來的 日本 商人，也有日僑商人居住在港口內，併在16世紀末形成一條 日本 人町。這些日僑主要從事中介商、買辦和通事，靠著熟悉當地語言和風俗，為同胞和他國商人服務，掌握當地的對外貿易。
然而，隨著1635年德川家康禁止 日本 人出國，中斷了朱印船貿易，而 會安 的 日本 町也漸漸沒落，與 越南 人同化。
註： 日本 商人和 中國 商人隔著來遠橋而居，形成各地特點的聚落。由於 日本 商人的勢力遠弱於 中國 商人，被 中國 商人擠在了狹小的Nguyen Thi Minh Hkai 街，而 中國 商人獨占Tran Phu （陳富街）和Nguyen Thai Hoc（阮太學街 ） 
註：沒落的 日本 街依稀可見的 日本 元素
走過來遠橋，與失落的 日本 人町相比， 會安 倒是帶有不少華人的色彩，如陳富街上有5大華人會館、關帝廟，連 會安 這個名字也是來自漢語。 會安 開埠以來，除了 日本 人在此建立 日本 人町， 中國 商人也在港口建立華人聚落，兩國商人各自居住在所屬的市街，各依原有的習俗生活。然而，到底華人從何時來到 會安 ？
下南洋，淘金還是逃命？會安 的興盛正值國內明末清初之時，這時期來南下 會安 的人分兩種，一種是沿海各省下南洋淘金的生意人，其中以 廣東 ， 福建 ， 海南 人為主。另一種是明朝遺臣，為了躲避清朝的追殺，逃匿到 會安 的。關於16-17世紀在 會安 的 中國 人並沒有太多的史料記載，只能通過古城的會館一探究竟。
據史書記載，中華會館收藏一件五百年遺鼎，據說鼎上提及江浙會館（中華會館的前身）及成化年號。由此推測，在15世紀時，大明華人來到 會安 從事傳教或經商，而早期的華商可能來自江浙地區。
會安五大會館1\. 歷史最久遠的中華會館
中華會館是 會安 歷史最久遠的會館，也是 會安 華人的總會館。作為當地華人供奉神祗和集結議事之處。會館供奉著海上女神-媽祖。
註：中華會館的庭院 
註：中華會館牌匾，寫著天下為公。 
註：中華會館供奉的海上女神-媽祖
福建 閩商緊接江浙商人來到 會安 ，在此建造一座寺廟，在60年後他們於1757年重修為 金山 寺，也就是今天的 福建 會館。
2\. 福建 會館- 會安 最大的會館
福建 會館建於1757年，前身是 金山 寺，是 會安 最大的會館。
福建 會館游客供奉的香火，香火上的黃色紙條寫著各種語言的祝福語，有中文， 越南 文，泰文，甚至還有英文的。看來 歐洲 美國 那邊也有不少佛教信徒（偷笑） 
註： 福建 會館供奉的神靈仙位。
其後，粵商建立廣肇會館， 潮州 商人成立 潮州 會館， 海南 商人創立瓊府會館。隨著華商陸續到來，他們在1741年成立洋商會館（中華會館前身），作為華商們的總館。
3\. 海南 會館
瓊府會館為 會安 海南 商人建造的會館，是 會安 五大會館中最秀氣精緻的會館。會館建在陳富街上，牌樓由磚塊砌成，牆體刷成硃紅色，顯得非常有個性而且活力十足。牆壁上赫然寫著瓊府會館，大門附上一副對聯：瓊林禮士，府眾崇賢。會館裡面有一座昭應殿，供奉著1851年慘遭海盜劫殺的180位下南洋經商的瓊僑。
註：穿“ 越南 旗袍”的 韓國 女子參觀瓊府會館
註：瓊府會館的昭應殿，悼念1851年慘遭海盜劫殺的180位瓊僑。
註：瓊府會館的昭應殿，供奉商船，祈禱平安
4\. 潮州 會館
潮州 會館的牌樓顯得特別耀眼，牌匾上的 潮州 會館四個朱紅的題字非常奪目。大門的立柱上寫著一副對聯： 潮地春常在景茂枝榮，州人德不孤啟後承先。最具特色的是 潮州 會館的屋檐，雕刻著雙龍戲珠，極具 中國 特色，盡顯細節之美。
潮州 會館供奉的是漢朝的“伏波將軍”馬援，“男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳” 便是出於此人。馬援將軍漢朝是曾出征 交趾郡（今 越南 ），鎮壓二徵起義。
註： 潮州 會館的幾位元老在議事，全程都在用 越南 語交流。
註：廟裡供奉著伏波將軍馬援，“馬革裹屍”的成語就是出於此人。
5\. 廣肇會館
廣肇會館，供奉著關公和媽祖。
會安華人古宅，見證會安貿易港的興衰1\. 均勝古宅（Quan Thanh）
建於光緒五年（1880年）的均勝古宅，至今已經是第六代傳人。曾經的商業巨賈已經沒落，留下的豪宅收門票也夠養活世世代代。
古宅採用前商鋪後住宅的格局設計，中間有一個小庭院隔開。從房間的框架設計和裝修可以看出，這是一間極具 中國 特色的建築。走進大門，映入眼帘的是一塊牌匾，寫著均勝二字。
牌匾的背景牆有著非常精美古典的雕刻。走進庭院，斑駁的側牆上有一副石頭雕刻，雖然雕刻的顏色已經褪去，但是細細一看，雕刻花草的紋路非常清晰，於細節處盡顯藝術之美。
牆壁懸掛的三顧茅廬字畫。 
庭院的牆體雕刻，色彩雖然已褪去，但是從雕刻的細節可以看出，這一定是一件非常精美的藝術品。
2\. 進記古宅（Tan Ky）
進記古宅(Tan Ky Old House)是 會安 最古老，保留最完整的古宅之一。該建築興建於19世紀初期，至今已逾200年曆史。作為 會安 歷史最悠久的古宅，進記古宅是一個瞭解 會安 200年前當地商人巨賈的居住和生活的窗口，具有極高的歷史價值。該古宅也曾經接待過 越南 前國家主席。房子前面是商鋪，位於阮太學街（Nguyen Tai Hoc ）街，後面是生活區，面向秋盆河。
古宅的大門幾經刷新，但是依舊難掩歲月在木牆下留下的斑駁痕跡。大門懸掛著類似約燈箱的牌匾，赫然寫著“進記”兩個字。走進廳堂，牆壁和立柱換掛著極具 中國 特色的字畫和雕刻，製作精美的椅子已封存為一件藝術藏品，前面成列的塑料板凳，供游客休憩。
最具考古價值的是，古宅成列的一些用品，作為鋪面的大堂陳列著的檀香和桂皮，表明古宅的主人曾經是一位木材香料的商人，後面的廂房的玻璃柜子陳列著熨斗和各種材質的水壺，可見19世紀的古宅主人是非常註重生活品質的。
註：進記古宅的廳堂，牆壁和立柱換掛著極具 中國 特色的字畫和雕刻，製作精美的椅子已封存為一件藝術藏品，前面成列的塑料板凳，供游客休憩。 
明香社，越南的“天地會”當然，並非所有在 會安 皆是經商的華人，也有一批華人背負滅國飲恨的包袱，他們是明鄉人。
在關帝廟不遠處有一座明鄉萃先堂，約建於18世紀末期。有別於華人廟宇及會館，萃先堂內供奉並非天后和關帝等神明，而是十大老及三大家等明鄉人的祖先。
我去過 會安 古城兩次，初識 會安 是在2017年國慶，我和女朋友以及兩對朋友一起去的 會安 峴港 游玩，在 會安 待過半天和一個晚上。
走在古城裡，隱隱約約感覺穿越回 中國 的一個古城，古城上的建築風格非常中式，從房子的框架設計，到屋檐雕刻的細節，門窗的雕 花都 和 中國 的古鎮一個模樣。而且小鎮上約莫看到4-5家牌匾上寫著繁體國字的 中國 會館，如中華會館， 潮州 會館， 福建 會館等。與 中國 古城唯一不同的是， 會安 古城對色彩的運用更加前衛大膽一些，整個古城的牆體都刷成明黃色， 非常吸睛。
會安 作為貿易港的歷史，起於公元兩世紀的占婆（Champa）王國，興於16世紀的 越南 南北朝的分裂時期。當時， 會安 所在的 廣南 國（阮氏政權）不論在人口和土地上都遜於北部的鄭氏政權，難以長期跟鄭氏抗衡。幸好他們擁有一處良好的港灣，也就是 會安 。 廣南 國於是大力發展對外貿易，積累原始資本，以便向南擴張。 會安 也憑著地理優勢，一躍發展為 東南亞 的貿易港，接收來自來自 中國 、 日本 、 東南亞 各國以及 歐洲 的貿易船，16世紀的 會安 ，是海上 絲綢之路 的一站，百貨匯聚，貿易最盛。
自明朝立國以來，因倭寇為患而斷斷續續地實施海禁， 日本 方面，豐臣秀吉結束連接戰亂，看中海上貿易帶來的巨大利潤，於是在1592年批准朱印船渡航海外。儘管中、日貿易仍被中斷，但兩國商人仍可在 東南亞 的港口，包括 會安 、 馬尼拉 等進行商貿。
會安 不僅有跟隨朱印船而來的 日本 商人，也有日僑商人居住在港口內，併在16世紀末形成一條 日本 人町。這些日僑主要從事中介商、買辦和通事，靠著熟悉當地語言和風俗，為同胞和他國商人服務，掌握當地的對外貿易。
然而，隨著1635年德川家康禁止 日本 人出國，中斷了朱印船貿易，而 會安 的 日本 町也漸漸沒落，與 越南 人同化。
走過來遠橋，與失落的 日本 人町相比， 會安 倒是帶有不少華人的色彩，如陳富街上有5大華人會館、關帝廟，連 會安 這個名字也是來自漢語。 會安 開埠以來，除了 日本 人在此建立 日本 人町， 中國 商人也在港口建立華人聚落，兩國商人各自居住在所屬的市街，各依原有的習俗生活。然而，到底華人從何時來到 會安 ？
下南洋，淘金還是逃命？會安 的興盛正值國內明末清初之時，這時期來南下 會安 的人分兩種，一種是沿海各省下南洋淘金的生意人，其中以 廣東 ， 福建 ， 海南 人為主。另一種是明朝遺臣，為了躲避清朝的追殺，逃匿到 會安 的。關於16-17世紀在 會安 的 中國 人並沒有太多的史料記載，只能通過古城的會館一探究竟。
據史書記載，中華會館收藏一件五百年遺鼎，據說鼎上提及江浙會館（中華會館的前身）及成化年號。由此推測，在15世紀時，大明華人來到 會安 從事傳教或經商，而早期的華商可能來自江浙地區。
會安五大會館1\. 歷史最久遠的中華會館
中華會館是 會安 歷史最久遠的會館，也是 會安 華人的總會館。作為當地華人供奉神祗和集結議事之處。會館供奉著海上女神-媽祖。
福建 閩商緊接江浙商人來到 會安 ，在此建造一座寺廟，在60年後他們於1757年重修為 金山 寺，也就是今天的 福建 會館。
2\. 福建 會館- 會安 最大的會館
福建 會館建於1757年，前身是 金山 寺，是 會安 最大的會館。
其後，粵商建立廣肇會館， 潮州 商人成立 潮州 會館， 海南 商人創立瓊府會館。隨著華商陸續到來，他們在1741年成立洋商會館（中華會館前身），作為華商們的總館。
3\. 海南 會館
瓊府會館為 會安 海南 商人建造的會館，是 會安 五大會館中最秀氣精緻的會館。會館建在陳富街上，牌樓由磚塊砌成，牆體刷成硃紅色，顯得非常有個性而且活力十足。牆壁上赫然寫著瓊府會館，大門附上一副對聯：瓊林禮士，府眾崇賢。會館裡面有一座昭應殿，供奉著1851年慘遭海盜劫殺的180位下南洋經商的瓊僑。
4\. 潮州 會館
潮州 會館的牌樓顯得特別耀眼，牌匾上的 潮州 會館四個朱紅的題字非常奪目。大門的立柱上寫著一副對聯： 潮地春常在景茂枝榮，州人德不孤啟後承先。最具特色的是 潮州 會館的屋檐，雕刻著雙龍戲珠，極具 中國 特色，盡顯細節之美。
潮州 會館供奉的是漢朝的“伏波將軍”馬援，“男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳” 便是出於此人。馬援將軍漢朝是曾出征 交趾郡（今 越南 ），鎮壓二徵起義。
5\. 廣肇會館
會安華人古宅，見證會安貿易港的興衰1\. 均勝古宅（Quan Thanh）
建於光緒五年（1880年）的均勝古宅，至今已經是第六代傳人。曾經的商業巨賈已經沒落，留下的豪宅收門票也夠養活世世代代。
古宅採用前商鋪後住宅的格局設計，中間有一個小庭院隔開。從房間的框架設計和裝修可以看出，這是一間極具 中國 特色的建築。走進大門，映入眼帘的是一塊牌匾，寫著均勝二字。
牌匾的背景牆有著非常精美古典的雕刻。走進庭院，斑駁的側牆上有一副石頭雕刻，雖然雕刻的顏色已經褪去，但是細細一看，雕刻花草的紋路非常清晰，於細節處盡顯藝術之美。
2\. 進記古宅（Tan Ky）
進記古宅(Tan Ky Old House)是 會安 最古老，保留最完整的古宅之一。該建築興建於19世紀初期，至今已逾200年曆史。作為 會安 歷史最悠久的古宅，進記古宅是一個瞭解 會安 200年前當地商人巨賈的居住和生活的窗口，具有極高的歷史價值。該古宅也曾經接待過 越南 前國家主席。房子前面是商鋪，位於阮太學街（Nguyen Tai Hoc ）街，後面是生活區，面向秋盆河。
古宅的大門幾經刷新，但是依舊難掩歲月在木牆下留下的斑駁痕跡。大門懸掛著類似約燈箱的牌匾，赫然寫著“進記”兩個字。走進廳堂，牆壁和立柱換掛著極具 中國 特色的字畫和雕刻，製作精美的椅子已封存為一件藝術藏品，前面成列的塑料板凳，供游客休憩。
最具考古價值的是，古宅成列的一些用品，作為鋪面的大堂陳列著的檀香和桂皮，表明古宅的主人曾經是一位木材香料的商人，後面的廂房的玻璃柜子陳列著熨斗和各種材質的水壺，可見19世紀的古宅主人是非常註重生活品質的。
在關帝廟不遠處有一座明鄉萃先堂，約建於18世紀末期。有別於華人廟宇及會館，萃先堂內供奉並非天后和關帝等神明，而是十大老及三大家等明鄉人的祖先。
