微笑記憶—感受吳哥之美，不一樣的2020（硬核科普，超強乾貨）

↑Lucky Mall ↑Lucky Mall 這個有點像我們的炸油條吧，也是$1/2個，還有有醬汁配，味道… ↑Lucky Mall 老市場走到盡頭，在去往Art Market的路上有一個母女倆賣這個類似鬆餅的東西，1000柬幣一個，都是剛剛烤好的，買的人還挺多的，每次路過都排隊，應該就是雞蛋牛奶和麵和好的皮，裡面還摻了應該是菠蘿碎和椰肉的，有濃濃的椰香味，作為一個平時不吃椰蓉的人，這種味道並不是很喜歡，不過不到2塊錢人民幣倒是可以嘗一下~ ↑Noon Night Market 最後一天在老市場門口閑逛，無意中遇見一個大姐推車賣竹筒飯
和J在外圈騎行的時候，他曾經指著路邊攤跟我說， 東南亞 的竹筒飯特好吃，當時在正午日頭下暴曬，路上沒有人也沒有車，我們剛剛經歷了摩托車拋錨，不敢騎的太快，更不敢停車，所以全程都沒有吃到，現在他走了，我自己隨便在街上走走卻遇見小攤販，打開棕櫚葉，聞到淡淡的椰香，輕輕咬一口，裡面有香蕉和椰肉，甜甜的味道~ 大姐除了賣竹筒飯，還賣烤香蕉，外面一層是椰蓉碎，早餐吃到的香蕉都是甜甜的，我還感嘆說 柬埔寨 的香蕉怎麼這麼甜，可是竹筒飯和烤完的香蕉竟然是有一點點酸的 玩什麼當然是 吳哥窟 了，不然我們去乾什麼呢~

1\. 吳哥窟 大小圈+外圈 （樓主走過的路線，後面有詳解）
2\. 吳哥國家博物館
3\. 洞里薩湖 （我沒去）
4\. 荔枝山 （我沒去，實在難以在35度的暴曬下爬山）
5\. 馬德旺 （本想去體驗竹火車，奈何鐵路在維修~只能放棄了）
6\. 叢林飛躍


樓主奉上經典三日游路線供參考，懶人可以直接截圖給包車司機看哦~（我的具體行程會在後面細講）
DAY1 Small Circle（小圈 ） - Angkor Thom South Gate(吳哥城南門)
-Angkor Thom(吳哥城)
\- Bayon(巴戎寺)
\- Ba Phoun(巴方寺)
\- Phimean Akas(空中宮殿)
\- Terrace of Elephants(戰象平臺)
\- Terrace of the Leper King(癩王平臺)
-Ta Prohm(塔普倫寺)
-Takeo（ 茶膠 寺/塔高寺)
-Chau Say Tevada(周薩神廟)
-Phnom Bakheng(巴肯寺)
-Sunset(日落)

DAY2 Big Circle（大圈） - Preah Khan(聖劍寺)
-Neak Pean(涅槃宮/龍蟠水池)
-East Mebon(東梅奔寺)
-Pre Rup(變身塔/比粒寺)
-Srah Srang(皇家御池)
-Prasat Kravan(荳蔻寺)
-Angkor Wat (吳哥寺)
-Sunset(日落)

DAY3 Outer Circle（外圈） - Angkor Wat Sunrise(吳哥寺日出)
\- Banteay Samre(班蒂色瑪寺)
\- Kbal spean(高布斯濱)
-Banteay srei(女皇宮)
-Beng Mealea(奔密列)
-Rolous group: (羅洛士建築群)
\- Kompong Phhluk ( 洞里薩湖 空邦魯)
-Sunset(日落)

TIPS： 吳哥窟 門票分一日/三日/七日，一日票當天有效，三日票七天內有效，七日票一個月內有效，每一天進入 吳哥窟 時會在當天的日期處打孔，但同一天可以不限次數進入 吳哥窟 。票價分別為$17/62/72（另外，從2020.1.1日開始，崩密列不再單獨收$5的門票，全部包含在 吳哥窟 門票內，但如想去 洞里薩湖 看日落，還是要單獨支付$20費用） 印度教基礎知識掃盲~我是一個沒有信仰的人，但內心始終對各路神仙保持著敬畏，在此之前我沒有做過任何功課，對各個教派也完全不瞭解，相信大多數人都和我一樣，所以在我做完功課並且走遍了吳哥之後，整理了一些小知識，方便大家在去參觀之前做一些基本的瞭解，不然去看 吳哥窟 ，真的會覺得，一堆石頭有什麼可看的~但是如果帶著興趣和好奇去探索，你會發現樂趣多多，並且感嘆吳哥文化的偉大和神奇~

一、 印度 教的起源
古 印度 神話中 須彌山 是世界的中心，而神都生活在 須彌山 上， 須彌山 有五層，周圍有海環繞，山頂生活著帝釋天。 印度 教相信所有的生命都是從海裡誕生的，而所謂的海一般譯為“milk sea”，也就是我們所說的乳海，乳汁供養生命，因此從乳海中誕生了生命，而乳海的浪花就成為了 印度 教雕刻必不可少的背景。在參觀吳哥的過程中，如果仔細觀察門楣上的雕刻，你就會發現，乳海的浪花是出現最多的~
二、 印度 教三大主神—梵天神、濕婆神、毗濕奴神

首先，講講 印度 教信奉的創造萬物的梵天神Brahma，Brahma也是婆羅門教的來源，梵天神最大的特點就是頭部有四面，多是多頭多手的造型出現，梵天神的形象後來也極大的影響了佛教， 比如 我們的佛教後來在表示佛祖濟度眾生的時候也都是多手的形象出現， 比如 我們都熟知的千手觀音~但是在 吳哥窟 ，各大寺廟多供奉的是濕婆或吡濕奴，很少看到梵天像，只有在吳哥寺、荔枝山、高布斯濱才有極少的梵天浮雕。

再來說說濕婆神Shiva，Shiva是 印度 教徒最崇拜的神，兼具殘暴和溫和兩種性格。他的最大特點是額頭上有第三隻眼，他的第三隻眼可以看透世間的一切美醜，感受眾生的甘苦。同時，Shiva也被叫做毀滅之神、破壞，傳說中Shiva平時在 須彌山 山頂修行，打坐修行不輕易活動，而一旦Shiva站起來開始跳舞，那麼他所跳的便是毀滅之舞，此時便是整個大地毀滅之時，因此也被人們稱為毀滅之神，是三大主神中最受敬畏的神。
濕婆神代表了最原始的生殖力量，作為主神被祭祀時，通常用男性的生殖器Linga（林迦）表示，既表現了濕婆神破壞之後的創造之神的特點，同時又與 印度 教的生殖崇拜聯繫在了一起。
在吳哥寺廟中，男性生殖器林迦一般與女性生殖器尤尼在一起出現，一般結構為尤尼以方形出現在最下方，中間有一個八角形的棱柱，林迦在最上方，以圓柱形代表出現。下方尤尼的側面一般會設計水道，傳說中用於祭祀時註入林迦的聖水流出，流出的聖水沿水道向 北流 淌~

最後介紹第三大主神毗濕奴Visnu。毗濕奴被稱為創造之神，是可以將太陽光芒四射的狀態神話的神靈，一般以四隻手的形象出現，四隻手分別持有法螺、金剛杵、日輪和蓮花苞，四種物品均為現在的密宗法器，其中法螺代表了海潮音即大海的力量，日輪代表了太陽的光芒，蓮花苞則象徵著生命的起源和複活。


三、三大神的配偶和坐騎

印度 教不同於佛教的一點就是， 印度 教相信神和人是一樣的，一樣可以有配偶，因此濕婆神和毗濕奴神都是有一位美麗的妻子的。而同時在 印度 神話中每一位神都配有一個自己的坐騎，有時候單獨出現的坐騎也可以代表該神。
濕婆神——坐騎是一隻牛，名為Nandi。
——濕婆神的太太叫Uma，在一些浮雕上會坐在Nandi上和濕婆神一起出現。
毗濕奴神——坐騎是一隻鳥，名為Garuda，也就是我們所謂的金翅鳥。
——毗濕奴神的太太叫Lakshmi，一般譯為拉克希米，十分美麗。傳說中拉克希米是“乳海攪動”時出現的，和毗濕奴神一樣也擁有四隻手，分別持有蓮花、盛有阿姆利塔的瓶子、毗
魯瓦的果實和法螺。

四、動物神（明天繼續，這部分實在太枯燥了）
在 印度 教的神話中有一個明顯的特征，就是都保留了動物造型。 吳哥窟 的雕刻中，一般最精緻的都在門楣，重要的寺廟或者門楣上會出現的都是蛇的雕刻，仔細觀察會發現，分別會有5、7、9頭蛇，蛇的頭越多，代表法力越高，地位越重要。

【蛇神NAGA】在 印度 教神話中被視為宇宙的起源，搞清楚NAGA的前世今生，對游客參觀 吳哥窟 會有不小的幫助。傳說 菩薩 和阿修羅代表的兩股力量，分別撕扯著一條大蛇，而蛇在扭曲過程中攪動了乳海，乳海翻騰，出現了無數的浪花，而每朵浪花卷起來都會出現一位Apsara女神。因為Apsara在翻騰的浪花中誕生，所以每一尊女神都是面帶微笑，因為她們恰恰代表了喜悅生命的誕生。（Apsara女神類似佛教中的飛天，在 吳哥窟 的很多雕塑中都穿戴十分華麗，並且有著曼妙的舞姿）


【女神Apsara】 Apsara女神一般以仙女形象出現，部分比較古老的寺廟外牆上也會出現形態各異的女神像。參觀Apsara的時候可以著重觀察她們的手指動作，一般都是拇指和食指捏合在一起，另外三個手指外翻，如果聯想一下確實呈花苞狀。有一些特殊的女神像手指甚至可以彎到手背的弧度，看起來也是突破了生理極限的...但是這種柔韌在 印度 傳說里是存在的。這個手指的動作類似於佛教中的“印”的手勢，代表了生老病死的循環。每一尊Apsara雕刻都是面帶微笑，安靜祥和的，表現了她們得到生命的喜悅之情。而手指的花苞一般都放在肚臍的位置，是因為 印度 教神話中相信肚臍是誕生生命的地方，也是生命的起源，而手指呈現的蓮花花苞則代表了生命的綻放。聽聞在 吳哥窟 盛極一時的年代，每一個Apsara女神像都是頭戴花冠，鑲滿了黃金珠寶，腰上繫上紗麗，腰帶上還綴著珠寶瓔珞，即使到了現代，如果能靜下心來觀察，還是能看到這些瓔珞的紋路，感受到飄逸的紗麗，那種翩翩起舞的美感依舊會讓人覺得無比震撼。尤其是在女皇宮中心殿堂的那尊十分出名的Apsara，會不由得就被她吸引，具體的故事在女王宮部分再介紹吧~

【猴神Hanuemam】哈努曼擁有長長的尾巴，能夠在空中飛行並可以隨意變化自己身體的大小。在神話《羅摩衍那》中，哈努曼作為效忠於羅摩王子的猴子大軍的首領出現，與惡魔鬥爭。在吳哥寺第一迴廊的外牆上雕刻這長80公尺的大型壁畫，就有哈努曼出征打仗的情形。如果能駐足觀察就會發現，每一個哈努曼的表情、動作、神態都不同，有一些表情猙獰，有一些動作可愛，全部惟妙惟肖，無不讓人感嘆古代人類的技法能如此神乎其神。

【鳥神Garuda】Garuda也是 印度 教神話中比較重要的動物神，地位相當於佛教中的金翅鳥王，同時也是毗濕奴的坐騎。傳說在天界巡迴的太陽是它惡毒起源，它的身體為人形，頭和嘴、翅膀以及爪都是雕的形象，是蛇神NAGA的天敵（此處還有一個神話故事，後面詳解），因此Garuda和Naga在一起打鬥的場面也很詳見。現在Garuda是印尼航空的LOGO符號。

吳哥寺、巴戎寺都有十分顯眼的Garuda雕刻，聖劍寺第一圍牆東塔門入口處有一尊站立在Naga身上的Garuda雕像，氣勢宏大，十分傳神。 年夜飯去年的年三十下午，坐在慈恩寺門前的小廣場，看書曬太陽，彼時心裡有一個人，讓我想起來會嘆氣，也會微笑。晚上在 西安 的大唐不夜城閑逛，跟著live樂隊狂嗨，喊著跳著，隔著2000多公里的距離，在weibo上祝所有人新年勝舊年，希望自己的2019年能有新的收穫。那時候還有所等待，而人，只要有所等待，就意味著還有所希望。
2019年新年背起背包去 西藏 朝聖，年中去撒哈拉看了日出和星河，一個人走在路上，住青旅，搭車，看到了更加不一樣的風景，學會了應對旅途中的搭訕，走在穆斯林的街頭對男人們探究的目光視而不見。躺在帳篷外看著滿天星斗的時候心裡在想，你願意身邊有一個陪你一起看星星的人嗎？答案始終沒有浮現，所以回國後一起過了一個生日，然後大 大方 方為自己的選擇買了單~
很多時候會想回到 鼓浪嶼 騎騎車，爬上 日光 岩靜靜的坐上一天，也會回想起 毛里求斯 的海和天，那時候的我，還有人愛。那一年以後，生命中依然遇到形形色色的人，不成熟的年輕人會熱烈的付出並要求回報，成熟的扛著生活的重擔空喊著口號說有多麼愛你，而時間教會我，取悅自己。人生已經很苦，以後生命里的每一分鐘都不想委屈自己，所以要抓緊一切時間，努力快樂。
年紀漸長，行走在路上遇到談得來的伙伴，就一塊吃飯，一起上路，途中隨便走走停停，指指點點，歡聲笑語。因此此行遇見這些十分好相處的小伙伴，遇見J，大概是命運的安排，亦是我的幸運。感謝你一路上陪我吃飯，載我兜風，一起爬上寺廟看日落，再凌晨起床接我去看日出...至於以後，或許陽關道，獨木橋，狹路相逢，客客氣氣，便很好~ 小吳哥再來一波掃盲~有多少人是跟之前的我一樣，認為大吳哥就是 吳哥窟 的大圈的...
大吳哥城其實是小圈的那些寺廟， 比如 巴戎寺、巴芳寺、空中宮殿、戰象平臺等等，甚至包括巴肯山。而小吳哥指的卻是平時我們所稱大圈的吳哥寺，這個發現讓我也很意外~


開始正式的參觀之前，有必要再科普一下 吳哥窟 寺廟的參觀流程， 印度 教不同於現在我們崇尚的南北向，一般都是東西向，以東為尊，因為那是太陽升起的方向，也被認為的生命的起源，因此一般的寺廟都是東門為大門，進入東門後會有一段長長的甬道，每個寺廟甬道的長度不統一，像吳哥寺就有800多米的超長甬道，而甬道兩側都會有兩個小建築，現在很多說法都稱“藏經閣”，是因為“藏經閣”在現在比較容易被理解，但我猜測建造當年應該是用來沐浴更衣的地方，至少是焚香洗手的地方， 比如 現在 中東 的穆斯林國家在進入寺廟，甚至房間、洗手間之前都有一個脫鞋、洗手的地方，說法是要把自己打理乾凈，一塵不染的去面佛，以顯示謙卑和虔誠~過了“藏經閣”繼續走，一般就會到達正殿，當然也有一些寺廟建築是前後排的結構，部分正殿會被一些小的建築圍繞在中央，這就是需要視每個寺廟不同的情況具體分析了~

【聖劍寺】 建議參觀時長2h
聖劍寺是吳哥寺最大的四面之一，與塔普倫寺形成完美的呼應。聖劍寺人不多，與塔普倫相比簡直不是一個級別~聖劍寺是闍耶跋摩七世修建，傳說中是為了紀念他父親而修建的寺廟，同時也有一種說法稱這裡是闍耶跋摩七世的臨時住處。聖劍寺和其他大多數寺廟一樣，主入口位於東方，但是我們第一天出發走散了不說，還走錯了入口，來到了西門進入寺廟。西門幾乎沒什麼自然的奇跡 ↑聖劍寺 西門入口，說實話第一眼見到的時候完全沒有什麼震撼的感覺~ ↑聖劍寺 第一個到達的寺廟，Tim突然來了興緻，用單反和手機對著我就是一通亂拍，但是後來因為聖劍寺太大，我們一行人還是走散了 ↑聖劍寺 Tim給我拍完這裡，這裡莫名其妙變成了一個打卡拍照點，絡繹不絕的人在排隊照相，我們來的時候這裡根本沒有人... ↑聖劍寺 這是一條跟我走南闖北的褲子，跟我去過 巴釐島 曬太陽，還跟我去過撒哈拉看星星，今天又陪我來 吳哥窟 探究古文明，嘴上一直說出來旅行不要穿一樣的衣服，無奈我骨子裡其實就是一個戀舊的人~ ↑聖劍寺 一直跟Tim結伴拍拍拍，走到這裡J突然入鏡，要求我為他拍幾張，同時指了一個高處告訴我站上去，然後不知道被幾個人咔嚓了幾張照片~ ↑聖劍寺 這是從東門繞過之後發現的一處遺跡，有沒有古 羅馬 的感覺~ ↑聖劍寺 第一次看到毀損如此嚴重的場景，心裡還是有些震撼的，想想 吳哥窟 的寺廟允許我們走進甚至觸摸，而某些地方的古遺跡都要圍起來，相隔十幾米，也不知道還能看到什麼 ↑聖劍寺 為了背景沒有人 ，只能換個角度，通過這張圖片，我對Tim哥的拍照技術也是不敢恭維了 這是繞過 東北 往西門走的路上偶然發現的一個小長廊，我說這裡蠻好看的，然後虹虹叫我回頭
這張還很滿意，果然拍照還是要女孩子才能互相理解 ↑聖劍寺 ↑聖劍寺 還給虹虹留了一張~ ↑聖劍寺 【龍蟠水池】也叫涅槃宮，中央殿堂是一座坐落在水池中央的寺廟，東南 西北 四個方向分別有一個小水池。中央殿堂周圍盤繞著兩條七頭Naga，四座小水池裡曾經有四座雕像，分別為象、馬、獅和人。從東門進入後，往中央殿堂的方向看，能看到一座非常醒目的飛馬雕像，馬身人腿，傳說是觀音曾經化作一匹飛馬從島嶼上救了一群受難的人，也就是世人所稱的觀音 菩薩 渡人。

↑龍蟠水池 走進涅槃宮需要經過一條長長的棧橋，沒有防護措施，但是景色卻很好，雖然不是雨季，但是周圍的河裡也有水，還有開敗了的荷花，這個老人不知道在船上打撈著什麼，很多人都在好奇的看

我也走到岸邊去看了，J問我她在做什麼，我說我也看不清楚，合著他是真的把我當成了全知。 ↑龍蟠水池 很簡單的幾個水池，內部的雕像已經看不清楚，所以參觀可能二十分鐘就足夠了，我們就是進去走了一圈就出來了

路上和J邊走邊聊，我給他講我聽到的另一個說法，涅槃宮是闍耶跋摩七世建造的，建起來的時候用途是醫院，這些水池中央供奉的神像分別代表的不同的方位，也代表了身體不同的部位， 比如 胃痛對應東南 西北 的哪一個方向，那麼就去到對應方向的神像所在的水池，當年的水池用現在的話解釋應該類似我們現在的藥浴...我們邊走邊說，J聽的津津有味，說聽起來很有道理，可是卻開玩笑說，這水池如果讓他下去泡，那是堅決不去的 ↑龍蟠水池 【東梅奔寺】東梅奔寺修建時原本的功能是一座水庫，如今已經乾涸，據說從建築學的角度看，站在高處還是可能看到水庫的構造是十分科學合理的。但遺憾的是東梅奔還沒有建造完成就被廢棄了，這一點從兩側堆積的土坡也可以得到驗證 ↑東梅奔寺 東梅奔的寺廟是磚結構，雕刻十分精美，下午兩三點鐘正是最熱的時間，Tim和虹虹早已經找了陰涼的地方休息。 我跟著J，一遍一遍的看著門楣上的雕刻，聽著那些古老的神話故事，感覺時間都慢了下來，這就是文明的力量吧。J發現磚上有很多不規則的洞眼，於是我們開始猜測這是做什麼用的，Tim說是放寶石的，我們倆卻嘲笑他說哪裡有那麼多的寶石放在牆面上，我說大概是和建築上的東西相關吧，具體是什麼我也說不清，也被J嘲笑，說我等於沒有答案...其實磚結構上的洞眼最初是用來固定表層石膏的，所以現在牆面的雕刻才保存的十分完整。 ↑東梅奔寺 ↑東梅奔寺 【比粒寺】比粒寺是3層的塔型建築，頂層的五座正方形神殿是按照梅花形狀排列。傳說比粒寺是皇室的火葬場，聽起來有點怕怕的，但是如果你到了現場看到熙熙攘攘的人群，就一定都不會覺得怕了（此後J一直開玩笑說在比粒寺的這天自己看到了猴山，想來也是非常形象的比喻了）

比粒寺現在已經成了除巴肯山之外最佳的落日觀賞點，所以我堅持去比粒寺看日落，所以我們匆匆趕到，沒有多少時間參觀，就爬上了寺頂看日落，Tim一直執著於給我拍夕陽下的剪影，差點就錯過了夕陽映襯下的稻田。

有一點還是需要說明，我身後那顆參天 大樹 ，著實是有點遮擋視線，但是比粒寺的好處在於，看日落不需要限流呀 ↑比粒寺 大吳哥大吳哥，也就是 吳哥窟 的小圈，應該是相對輕鬆的一天，原計劃是今天休息一天，睡醒看到早上J在群里問有沒有人起床，感覺自己狀態尚好就臨時改變了計劃，約了J去小圈。從今天開始便換了司機，J徹底成為了我的搭檔，吃過早飯便來青旅接上我，直奔巴戎寺~

吳哥窟 還是有很多歐美游客選擇騎行，個人建議大小圈可以騎行體驗一下不同的感覺，但是外圈就算了，雖然我一再建議要包車去外圈，但是在J的堅持下，我們還是選擇騎了摩托，於是一天下來，簡直要散架了，晚上去做massage，我倆直接昏睡~ 【Bayon】巴戎寺，也有譯作巴揚寺。由闍耶跋摩七世建造，是他晚年為自己建造的陵寢寺院，彼時他已經從 印度 教改信了大乘佛教，許多原始欲望的騷動，逐漸沉澱升華成一種極其安靜祥和的微笑。寺廟有54座寶塔，216尊面帶淡淡微笑的巨大觀音頭像作為裝飾。這些頭像從各個角度俯視著人間，暗示著君主的絕對權力、控制和仁慈。巴戎寺面朝東方，很多人喜歡在清晨去寺廟參觀，看著太陽升起後陽光一寸一寸的照亮每個頭像，那感覺一定無比的安寧和神聖，可惜2020年1月1日開始巴戎寺封閉了第三層，游客最多只能上到第二層，仰視佛像的笑容，感覺肯定和置身幾百尊笑臉之中不同吧。 ↑巴戎寺 置身巴戎寺，無論你從哪個角度抬頭，都是可以看到微笑的佛像，那種力量難以言說，但是內心卻無比安寧。其實巴戎寺不是很大，但是我卻在裡面徜徉了整個上午，就是不願離開，這大概就是信仰的力量吧 ↑巴戎寺 即使走在擁擠的迴廊里，每一個轉身，只要你抬頭，都能看到佛陀在微笑的註視你，而你真的會不自覺的回以一個淡淡的微笑 ↑巴戎寺 聽說如果在第三層，你身邊環繞著200多尊微笑的佛陀，跟隨著陽光角度的不斷變化，你可以看到每一尊佛像仿佛睜開了眼睛，在註視著你的一舉一動，也看著人間的困苦和喜樂