日本：從東京到關西（東京、館山潛水、京都、宇治、奈良、大阪）

↑宇治 ↑宇治 ↑宇治 按照google導航的指引，我們一路步行至 宇治 平等院。沿途都是密密麻麻的房子和窄小的街道，但仍舊非常乾凈、整潔並且有序。 ↑宇治 平等院平等院是 京都 眾多完好保存下來的寺廟之一，是平安時代的寺廟園林，前臨 宇治 川，遠望朝日山，始建於1052年，於1994年被聯合國教科文組織列入為世界文化遺產。 ↑平等院 而平等院中的鳳凰堂可以說是 日本 家喻戶曉的存在，對於游客來說，每天都可以見到它出現在10日元的背面。 ↑平等院 鳳凰堂供奉阿彌陀佛像，三面環水，平面構造看似鳳凰飛翔之狀，故得此名。屋檐上峭立的鳳凰成雙，讓千年後的我們仍可遙想那個極盡奢華和風雅的平安王朝。 ↑平等院 正午的陽光灑在皮膚上有些刺痛，我們躲在樹蔭下看陽光打在屋檐上、池面上，鍍上了金黃。
不可否認的是，一直以來， 日本 人似乎更擅長如何與自然共生、對話，他們敬畏自然，感悟自。他們會因櫻花盛開而喜悅，會因盛夏草木頑強飛長而感動，能夠分辨蟬鳴蟲聲，也習慣聆聽風鈴，享受涓涓細流帶來的清涼。 ↑平等院 ↑平等院 雖然在夏末，但微微泛紅的樹葉在藍天的映襯下還是有種“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的感覺。 ↑平等院 ↑平等院 日本茶從平等院出來有一條短短的街道，就是平等院表參道。街道上有很多餐廳、茶鋪和 宇治 抹茶味道的和果子點心店，包裝都很精緻可愛，超能引起女孩的購買欲。 ↑平等院表參道 忍不住吃口抹茶冰淇淋，然後慢慢地逛。 ↑平等院表參道 抹茶，是 日本 茶的一種。事實上， 日本 最早對於茶系統的熟知，來自唐代陸羽所著的《茶經》，但當時 日本 時值戰亂，作為外來物的茶本身就數量有限，而茶在當時多用來懸壺濟世，很少用來修身養性，這樣的觀念一直持續到 鐮倉 時代。直到 日本 僧人榮西帶回來宋朝的茶樹種子，人們才開始自己種植茶樹，飲茶也才開始普遍起來， 宇治 茶也來源於此。 ↑平等院表參道 一些茶鋪里可以現場泡茶給試喝，有複雜的手法和不同的種類，想買回家的人可以到這邊試喝看看。 ↑平等院表參道 茶鋪後面有一間名為“寺嶋屋”的陶器人形商店，不同於其他的 日本 人形，裡面大大小小誇張的人形極具風格。店員介紹說，因其作者已故，掛起來的都作展示之用，只有下麵貨架上擺放的少許部分出售。
買了個齜牙咧嘴的祈福掛件和鬼臉招財貓，回家後掛件摔壞了一角，然後開始頭疼，去醫院沒檢查出什麼，吃藥也不見好轉，丟掉後頭疼竟奇跡地好了，該不該信呢？ ↑平等院表參道 ↑平等院表參道
排了好久的隊，才吃上的抹茶餃和抹茶拉麵。
賣相不錯，味道中規中矩。 ↑平等院表參道 ↑平等院表參道 宇治 橋
從表參道往外走到頭，是充滿舊時光味道的 宇治 橋。 ↑宇治橋 “一瞥現山城，風煙渺白鷺。”
河邊長滿綠色茅草的小路上，透明的風迎面吹來，還有幾個垂釣的少年相伴，恍惚中撲面而來鄉村生活電影的一幀。 ↑宇治橋 ↑宇治橋 📖奈良 Nara ならし京都 成為首都之前， 日本 的都城是 奈良 ，也就是平城京。那是 日本 全面學習 中國 的時代，一批批遣唐使來到 中國 ，然後再回到 日本 ，帶來了 中國 先進的制度、文化和生活理念，產生了 日本 獨特的貴族文化。由 中國 漢詩樂府詩發展而來的和歌詩《古今和歌集》出現在 奈良 時代，還用漢字寫出了《萬葉集》，而第一部隨筆《枕草子》和長篇小說《源氏物語》也一起被稱為文學雙壁。 ↑奈良公園 DAY6： 10月5日 喂了才知道的土匪鹿
雖說平城京是比平安京更古老的存在， 奈良 時代受到盛唐文化的影響頗深。然而這樣一座古老的城市沒有因為歷史火起來，而是因為土匪小鹿而被人熟知。 ↑奈良公園 40分鐘後，出了 奈良 站，穿過繁華的 奈良 町，抵達 春日 大社 表參道。游客絡繹不絕，不時有小鹿淡定地在路邊晃悠。
春日 大社 是為了守護平城京及祈禱國家繁榮而建造，是藤原一門的氏神，把鹿作為神的使者，所以 奈良 城裡至今有很多鹿，隨處可見“鹿出沒請註意”的牌子。

當你買到鹿餅，你就進了賊窩了。大多數小鹿為了鹿餅干是沒有節操的，不停的作揖甚至頂你撞你咬你。
鹿匪啊，鹿匪！不到一分鐘我手裡的鹿餅就被一搶而空。 ↑奈良公園 動物和小孩，都是在鏡頭前難預測動作的，不停買買買、喂喂喂，然後自拍、擺拍游客照。這也沒什麼不好，重要的是當時的風景與心情，開心就好。 ↑奈良公園 ↑奈良公園 ↑奈良公園 看起來鹿模鹿樣的是吧，超級無辜是不是？ ↑奈良公園 然而當你手裡沒吃的時候，人家小鹿根本懶得理你，看看你就嫌棄的走了。 ↑奈良公園 踏入小鹿公園的最裡面，是一大片草地。
遼闊的藍天，清透的綠地，夾雜的黃紅樹葉，還有剛剛好的落日餘暉和回家的小鹿。