2020年春節非常時期柬埔寨暹粒、西哈努克和金邊的非常之旅
午餐小貴了些,兩個菜兩杯飲料25刀左右。
我們的司機和他的座駕,脾氣挺溫和,學了八個月的中文加上實踐,中文交流基本沒有障礙,雖然沒有導游經驗,但可以瞭解些當地的風土人情和習俗。每天都備了冰水和濕毛巾,會給小朋友飲料和水果,感覺很友善,妥當的服務當然也需要用小費表示下感謝。 神牛寺 Preah Ko 是羅洛士群的第二大重要建築,建於9世紀末,供奉濕婆神和國王的祖先。6座石廳面向東方,排成兩排,由砂岩石雕和石膏石雕作為裝飾,前排的中心塔比其它的寶塔高大許多,它的石膏浮雕是吳哥保存最完好的,日前有一個 德國 工作小組在對其進行修複。每座寶塔的門柱上都精心篆刻著古 印度 梵文。寺中的寶塔上有3頭神牛,長期以來它們受到了不同程度的損壞,它是在公元880年修建獻給他神化的先祖的,前排的寶塔與男性祖先或神相關,後排的與女性祖先或女神有關。 獅子 雕像是守衛寺廟的。女王宮的建築風格就是在神牛寺風格的基礎上繼承和發展起來的。
在880年。它地理位置絕妙,其內排成兩行的6座磚塔都面向東方,上面用砂石和灰泥浮雕裝飾。這些聖塔有一個比較奇怪的現象,就是它們的分佈都不是很均衡,第一行中間聖塔的體積比其它的大。在一個稍低的平臺上兩行向東的磚塔組成了中間區域,而且第二行的北塔比南塔要更接近中央聖塔。另外公平有一個不對稱的地方就是位於東面塔群比西邊塔群的體積大,面東面中央塔是最大的,位置比旁邊兩座塔略向後。東面塔群的男性雕塑造型是高棉藝術雕塑較為 成功 的範例。 巴空寺Bakong,是羅洛士群里規模最大且最重要的寺廟,也是最有趣的寺廟,它曾經是城市中心的大型廟宇,用以供奉濕婆和林迦。它代表著神山,是城市的中心寺廟,面向東方的寺廟包括一座砂岩結構的5層中央塔,底部是一個60米的正方形,兩側有8座磚和砂石混合結構的寶塔遺跡,還有兩座小型聖殿,中央 塔下 面的八座寶塔中有許多還部分地保留著最初的石膏浮雕,寺廟被三面同心牆和一條護城河所包圍,中心寺廟的前三層每個角都有保存完好的石像,第三層上共有12座佛塔,每個方向有4座,聖殿位於第5層,後來加以擴建,與 吳哥窟 的中心塔屬於同一風格,建築風格與印尼的 婆羅浮屠 類似。在它東邊的入口處的北側有一個佛教寺院。
我們的司機和他的座駕,脾氣挺溫和,學了八個月的中文加上實踐,中文交流基本沒有障礙,雖然沒有導游經驗,但可以瞭解些當地的風土人情和習俗。每天都備了冰水和濕毛巾,會給小朋友飲料和水果,感覺很友善,妥當的服務當然也需要用小費表示下感謝。 神牛寺 Preah Ko 是羅洛士群的第二大重要建築,建於9世紀末,供奉濕婆神和國王的祖先。6座石廳面向東方,排成兩排,由砂岩石雕和石膏石雕作為裝飾,前排的中心塔比其它的寶塔高大許多,它的石膏浮雕是吳哥保存最完好的,日前有一個 德國 工作小組在對其進行修複。每座寶塔的門柱上都精心篆刻著古 印度 梵文。寺中的寶塔上有3頭神牛,長期以來它們受到了不同程度的損壞,它是在公元880年修建獻給他神化的先祖的,前排的寶塔與男性祖先或神相關,後排的與女性祖先或女神有關。 獅子 雕像是守衛寺廟的。女王宮的建築風格就是在神牛寺風格的基礎上繼承和發展起來的。
在880年。它地理位置絕妙,其內排成兩行的6座磚塔都面向東方,上面用砂石和灰泥浮雕裝飾。這些聖塔有一個比較奇怪的現象,就是它們的分佈都不是很均衡,第一行中間聖塔的體積比其它的大。在一個稍低的平臺上兩行向東的磚塔組成了中間區域,而且第二行的北塔比南塔要更接近中央聖塔。另外公平有一個不對稱的地方就是位於東面塔群比西邊塔群的體積大,面東面中央塔是最大的,位置比旁邊兩座塔略向後。東面塔群的男性雕塑造型是高棉藝術雕塑較為 成功 的範例。 巴空寺Bakong,是羅洛士群里規模最大且最重要的寺廟,也是最有趣的寺廟,它曾經是城市中心的大型廟宇,用以供奉濕婆和林迦。它代表著神山,是城市的中心寺廟,面向東方的寺廟包括一座砂岩結構的5層中央塔,底部是一個60米的正方形,兩側有8座磚和砂石混合結構的寶塔遺跡,還有兩座小型聖殿,中央 塔下 面的八座寶塔中有許多還部分地保留著最初的石膏浮雕,寺廟被三面同心牆和一條護城河所包圍,中心寺廟的前三層每個角都有保存完好的石像,第三層上共有12座佛塔,每個方向有4座,聖殿位於第5層,後來加以擴建,與 吳哥窟 的中心塔屬於同一風格,建築風格與印尼的 婆羅浮屠 類似。在它東邊的入口處的北側有一個佛教寺院。