《天是紅河岸》的安納托利亞高原——無知的游歷：土耳其（含赫梯遺址、切什梅半島自駕攻略）

↑以弗所古城 ↑以弗所古城 ↑以弗所古城 粗壯的四根 石柱 承載著一共八個雕像，二層的已經不見蹤影。這扇壯觀而精緻的大門，歷經過火災、地震，依然傲然挺立，據說與古 羅馬 時期相差無幾。站在圖書館腳下向上望，總覺得自己在時空和學識面前永遠那麼渺小，即使是早期的人類文明，也早已把書籍當做進步的基石。 ↑以弗所古城 ↑以弗所古城 ↑以弗所古城 ↑以弗所古城 氣數雖盡，氣質仍在，一個長久擁有文明滋潤的土地，經管經歷了無數災難的細節，仍然有追求仁慈和學識、智慧和思想的雕像長久樹立，雖然殘舊破損，依然有種動人的鼓舞力量，守望了千年的時光輾轉，作為一個烙印，也成為一種雋永。 ↑以弗所古城 ↑以弗所古城 ↑以弗所古城 庫薩達斯的 愛琴海 與象徵著古代文明一角的以弗所遺址，並不彼此相連，卻遙遙相望，帶著各自的風情，接待游人，毫無浮誇。這樣的風景，是我們從宣傳畫的標題中觸不到的感動，是我們此時看到的畫面，卻不是彼刻那風略過肌膚，行走書寫在腠理髮尖的感覺，跟風景的交流淺於傳達，深於腳下。 ↑以弗所古城 ↑以弗所古城 ↑以弗所古城 ↑以弗所古城 （五）庫薩達斯 / 切什梅 / 阿拉恰特：和睦與衝突，東方與西方地中海 沿岸的國家中，只有 土耳其 會讓人忽略它海岸線的風景，因為它在人文景點上的多姿多彩掩蓋了它自然風光的得天獨厚。如果人們被太多充斥網絡的 愛琴海 圖片標記了 希腊 的美麗，那不如挑一個單獨的時間去看看 土耳其 庫薩達斯或者 切什梅 的 愛琴海 。同樣是藍色，卻有著另一種風情。 希腊 的藍，是背靠著層層疊疊的白色房屋。而從 土耳其 這邊看出去的 愛琴海 ，似乎少了那點浪漫和出世的情懷，但卻讓人如此熟悉，些許灰暗，些許冷清，讓人聯想到它的傳說：戰火過後，眼淚匯聚成清泉，清泉匯聚成大海，包裹著沉睡的豎琴師，又靜默又吟唱。 ↑庫薩達斯 ↑庫薩達斯 ↑庫薩達斯 ↑庫薩達斯 入住在 愛琴海 邊庫薩達斯的酒店，手機突然涌入N多微信，都在問 ”聽說發生襲擊了，你還好嗎”？打開新聞才知道當天在 土耳其 首都 安卡拉 發生了非常嚴重的襲擊，大量死傷，我離開那附近還不超過24小時。而遠在 土耳其 最西邊的 切什梅 半島和西海岸諸多城市，則是另一個世界，明媚蔚藍的海岸、安詳和睦的人們、花團錦簇的 臨海 別墅，完全一副 西歐 發達國家的即視感，眼前的景緻和氛圍讓我以為自己其實是在 摩納哥 。這個錶面上世俗化 成功 的伊斯蘭國家，其實東部和西部嚴重分化， 土耳其 人和 庫爾 德人的戰爭持續了近一個世紀，世俗化與宗教化的矛盾也從未止歇。 ↑庫薩達斯 ↑庫薩達斯 ↑庫薩達斯 ↑庫薩達斯 ↑庫薩達斯 土耳其 是個有強烈民族情結的國家，這點從隨處可見飄揚的國旗、威嚴莊重的凱末爾像就能看出。而另一個體現 土耳其 民族情結的方面，則是與 庫爾 德人持續九十年的戰爭。這是群什麼民族我無從評判，只從NHK的紀錄片里知道，這個民族即使男人死了一半，也在與 土耳其 政府做不懈的鬥爭，而 庫爾 德娘子軍的英勇，連ISIS都聞風喪膽。作為一個外國人，無法評價 庫爾 德人的行為是否是基於民族解放的獨立戰爭，亦或是分裂國家的賣國行為。但有一點可以肯定的是，所有基於政治目的而傷害平民的行為，都是反人類，而這幾十年裡土國軍隊或 庫爾 德人都沒少乾這事。 ↑切什梅 ↑阿拉恰特 ↑阿拉恰特 ↑阿拉恰特 國父凱末爾留下的守護世俗化的軍隊體制如今已被清洗的七七八八，現今掌權者埃爾多儘管給 土耳其 的經濟、民生帶來了極大進步，但其身為保守派的本質也使 土耳其 政治形態有從世俗化向宗教化轉型的趨勢，這一點從大規模禁煙、禁酒、及禁止在公共場合接吻則可看出倪端。絕對多數 中國 人感興趣的 土耳其 其實是凱末爾革命後留下來的這個世俗化國家，削弱了宗教教義，融入了現代化色彩。一些小清新們在有游記中感慨著這個伊斯蘭氛圍濃厚卻又沒有嚴格宗教律法的國家讓她們心靈得到洗滌，多少有點葉公好龍的意思。真要感受伊斯蘭氛圍應該去全宗教化的遜尼派的沙特阿拉伯，亦或是什葉派的 伊朗 。在 土耳其 西岸，如果不是每天還有宣禮的禱告聲從清真寺的尖塔飄出，完全感受不出這是個全民90%以上的穆斯林國家。 ↑阿拉恰特 ↑阿拉恰特 ↑阿拉恰特