高郵·揚州·鎮江·南京 ☆ 華夏一郵邑,神州無同類
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高郵 有著7000年多文明史和2238年建城史,秦王嬴政於公元前223年在此築 高臺 、置郵亭,故名 高郵 ,別稱秦郵,華夏一郵邑,神州無同類,是 中國 兩千多個縣市中唯一以郵命名的城市。 高郵名人堯,姓伊祁,名放勛,古唐國人, 中國 上古時期部落聯盟首領,為人簡樸,吃粗米飯,喝野菜湯,得到人民的廣泛愛戴,被後世儒家奉為聖明君主的典型。
帝嚳之子,母為陳鋒氏,“五帝”之一。十三歲輔佐兄長帝摯,封於陶地。十五歲改封於唐地,號為陶唐氏。十八歲,堯代摯為天子,定都 平陽 。堯立七十年得舜。二十年後,堯老,舜代替堯執政,堯讓位二十八年後死去。
堯從父親帝嚳那裡繼承帝位,並開創了“禪讓制”的先河。他命羲和測定推求曆法,制定四時成歲,為百姓頒授農耕時令。測定出了春分、夏至、秋分、冬至。堯設置諫言之鼓,讓天下百姓盡其言;立誹謗之木,讓天下百姓攻擊他的過錯。帝堯德高望重,人民傾心於帝堯。他嚴肅恭謹,光照四方,上下分明,能團結族人,使邦族之間團結如一家,和睦相處。 ↑高郵 王夫之(1619年-1692年 即萬曆四十七年-康熙三十一年),字而農,號薑齋,又號夕堂,漢族,衡州府城南王衙坪(今 衡陽 市雁峰區)人。
世界上最著名的思想家、哲學家、史學家、文學家、美學家之一,為湖湘文化的精神源頭,與黑格爾並稱東西方哲學雙子星座、 中國 朴素唯物主義思想的集大成者、啟蒙主義思想的先導者,與黃宗羲、顧炎武並稱為明末清初的三大思想家。
晚年隱居於形狀如頑石的石船山,自署船山病叟、南嶽遺民,學者遂稱“船山先生”。一生著述甚豐,其中以《讀通鑒論》、《宋論》為其代表之作。
王夫之一生主張經世致用的思想,堅決反對程朱理學,自謂:“六經責我開生面,七尺從天乞活埋”,著作經後人編為《船山全書》。 ↑高郵 吳三桂(1612年-1678年10月2日),字長伯,一字月所,明朝遼東人,明末清初著名政治軍事人物,吳周政權建立者吳周太祖。生於明萬曆四十年(1612年)。父吳襄,字兩環,明天啟二年(1622年)武進士,崇禎年間先後任都指揮使、都督同知、總兵、中軍府都督等重要職務。祖籍 江南 高郵 (今 江蘇 高郵 ), 錦州 總兵吳襄之子。以父蔭襲軍官。明崇禎時為遼東總兵,封平西伯,鎮守 山海關 ,後封 漢中 王,濟王。1644年降清,引清軍入關,被封為平西王。1661年殺南明永曆帝,1673年叛清,發動三藩之亂,並於1678年農曆八月十七夜病死。其 孫吳 世璠繼其皇帝位。 ↑高郵 王念孫(1744年 ——1832年),字懷祖,生而清羸,故自號石臞。 江蘇 高郵 人。王引之之父。自幼聰慧,八歲讀完十三經,旁涉史鑒。乾隆四十年(1775年)進士,歷任翰林院庶吉士、工部主事、工部郎中、 陝西 道御史、吏科給事中、 山東 運河道、直隸 永定 河道。王念孫平生篤守經訓,個性正直,好古精審,剖析入微,時與錢大昕、盧文弨、邵晉涵、劉台拱有“五君子”之稱譽。
高郵 城中西後街21號,是一座被普通民居包圍的古宅,大門掛著“ 高郵 王氏紀念館”。提及這座已顯破舊的紀念館的主人王念孫、王引之父子,別說外地人,就是不少本地人尤其是年輕人也知之寥寥。然而在清朝乾隆、嘉慶年間,作為一代音韻、訓詁大師,王氏父子的學術成就國內聞名,其冒著“滿門抄斬”的危險參劾和珅這樣一位權傾朝野的重臣,更是轟動了全國,王氏父子當時參劾和珅的奏本現珍藏於 北京 故宮博物院。 ↑高郵 回家乾爹是我爸戰友,我一齣生就上契了,所以,雖然我是獨生子女,但我有四個哥哥,一個姐姐,我在老家是老六
家裡還留著我1994年回老家時候照的全家福,二哥還說,我爸媽也是十年前同一天回老家的。 ↑高郵 ↑高郵 ↑高郵 ↑高郵 ↑高郵 高郵郵驛博物館秦王嬴政二十四年(公元前223年)在此築 高臺 ,設郵亭,漢建縣,歷史就莊重地把這土地正式命名為 高郵 ,全國兩千多個縣市中把自己的名字與郵傳聯繫在一起的唯其 高郵 。從此 高郵 因“郵”而生,因“郵”而興,一支“郵”字歌,從古唱到今。 ↑高郵 ↑高郵 ↑高郵 ↑高郵 ↑高郵
高郵 有著7000年多文明史和2238年建城史,秦王嬴政於公元前223年在此築 高臺 、置郵亭,故名 高郵 ,別稱秦郵,華夏一郵邑,神州無同類,是 中國 兩千多個縣市中唯一以郵命名的城市。 高郵名人堯,姓伊祁,名放勛,古唐國人, 中國 上古時期部落聯盟首領,為人簡樸,吃粗米飯,喝野菜湯,得到人民的廣泛愛戴,被後世儒家奉為聖明君主的典型。
帝嚳之子,母為陳鋒氏,“五帝”之一。十三歲輔佐兄長帝摯,封於陶地。十五歲改封於唐地,號為陶唐氏。十八歲,堯代摯為天子,定都 平陽 。堯立七十年得舜。二十年後,堯老,舜代替堯執政,堯讓位二十八年後死去。
堯從父親帝嚳那裡繼承帝位,並開創了“禪讓制”的先河。他命羲和測定推求曆法,制定四時成歲,為百姓頒授農耕時令。測定出了春分、夏至、秋分、冬至。堯設置諫言之鼓,讓天下百姓盡其言;立誹謗之木,讓天下百姓攻擊他的過錯。帝堯德高望重,人民傾心於帝堯。他嚴肅恭謹,光照四方,上下分明,能團結族人,使邦族之間團結如一家,和睦相處。 ↑高郵 王夫之(1619年-1692年 即萬曆四十七年-康熙三十一年),字而農,號薑齋,又號夕堂,漢族,衡州府城南王衙坪(今 衡陽 市雁峰區)人。
世界上最著名的思想家、哲學家、史學家、文學家、美學家之一,為湖湘文化的精神源頭,與黑格爾並稱東西方哲學雙子星座、 中國 朴素唯物主義思想的集大成者、啟蒙主義思想的先導者,與黃宗羲、顧炎武並稱為明末清初的三大思想家。
晚年隱居於形狀如頑石的石船山,自署船山病叟、南嶽遺民,學者遂稱“船山先生”。一生著述甚豐,其中以《讀通鑒論》、《宋論》為其代表之作。
王夫之一生主張經世致用的思想,堅決反對程朱理學,自謂:“六經責我開生面,七尺從天乞活埋”,著作經後人編為《船山全書》。 ↑高郵 吳三桂(1612年-1678年10月2日),字長伯,一字月所,明朝遼東人,明末清初著名政治軍事人物,吳周政權建立者吳周太祖。生於明萬曆四十年(1612年)。父吳襄,字兩環,明天啟二年(1622年)武進士,崇禎年間先後任都指揮使、都督同知、總兵、中軍府都督等重要職務。祖籍 江南 高郵 (今 江蘇 高郵 ), 錦州 總兵吳襄之子。以父蔭襲軍官。明崇禎時為遼東總兵,封平西伯,鎮守 山海關 ,後封 漢中 王,濟王。1644年降清,引清軍入關,被封為平西王。1661年殺南明永曆帝,1673年叛清,發動三藩之亂,並於1678年農曆八月十七夜病死。其 孫吳 世璠繼其皇帝位。 ↑高郵 王念孫(1744年 ——1832年),字懷祖,生而清羸,故自號石臞。 江蘇 高郵 人。王引之之父。自幼聰慧,八歲讀完十三經,旁涉史鑒。乾隆四十年(1775年)進士,歷任翰林院庶吉士、工部主事、工部郎中、 陝西 道御史、吏科給事中、 山東 運河道、直隸 永定 河道。王念孫平生篤守經訓,個性正直,好古精審,剖析入微,時與錢大昕、盧文弨、邵晉涵、劉台拱有“五君子”之稱譽。
高郵 城中西後街21號,是一座被普通民居包圍的古宅,大門掛著“ 高郵 王氏紀念館”。提及這座已顯破舊的紀念館的主人王念孫、王引之父子,別說外地人,就是不少本地人尤其是年輕人也知之寥寥。然而在清朝乾隆、嘉慶年間,作為一代音韻、訓詁大師,王氏父子的學術成就國內聞名,其冒著“滿門抄斬”的危險參劾和珅這樣一位權傾朝野的重臣,更是轟動了全國,王氏父子當時參劾和珅的奏本現珍藏於 北京 故宮博物院。 ↑高郵 回家乾爹是我爸戰友,我一齣生就上契了,所以,雖然我是獨生子女,但我有四個哥哥,一個姐姐,我在老家是老六
家裡還留著我1994年回老家時候照的全家福,二哥還說,我爸媽也是十年前同一天回老家的。 ↑高郵 ↑高郵 ↑高郵 ↑高郵 ↑高郵 高郵郵驛博物館秦王嬴政二十四年(公元前223年)在此築 高臺 ,設郵亭,漢建縣,歷史就莊重地把這土地正式命名為 高郵 ,全國兩千多個縣市中把自己的名字與郵傳聯繫在一起的唯其 高郵 。從此 高郵 因“郵”而生,因“郵”而興,一支“郵”字歌,從古唱到今。 ↑高郵 ↑高郵 ↑高郵 ↑高郵 ↑高郵