面對親人的離世,南半球的一些國家竟然在狂歡載歌載舞?
10月30日晚,是西方國家萬聖節前夜的狂歡。雖然同是11月1日,但西方傳統的萬聖節與 拉丁美洲 的“萬聖節”並不相同,一個到處是南瓜燈和挨家挨戶索要糖果的小孩,另一個則是以“死亡”為主題的派對,充滿載歌載舞的歡快和溫暖。 於 拉丁美洲 地區的人民而言,每年的11月1日和2日是傳統的“亡靈節”。節日期間,民眾涌上大街舉行化妝游行,並前往墓地舉行儀式,迎接重返人間的先祖的靈魂。 “死亡是 墨西哥 人最鐘愛的玩具之一,是 墨西哥 人永恆的愛。他們調侃死亡、愛撫死亡、與死亡同寢、慶祝死亡。” —— 墨西哥 作家帕斯
在前 哥倫布 時代, 拉丁美洲 的原住民已經產生了死者崇拜的觀念。在 秘魯 的安第斯山脈地區,你至今仍可以看到居民家中擺放著祖先的頭骨,珍而重之地裝飾和維護,將其作為家中的守護神。 原住民們的這些祭祀風俗,在 西班牙 人來到美洲大陸之後,與天主教徒的萬聖節All Saints' Day和萬靈節All Souls' Day融合到一起,創造了今天頗具拉美特色的“萬聖節”,時間從11月1日至11月2日,有些地區從萬聖夜Halloween(10月31日)起就開始了慶祝活動。 在 秘魯 ,11月1日是活著的人們相聚的日子,親人好友們將在這一天共享美食與歡樂;11月2日則是大家緬懷故去親友的日子,人們去墓地為他們祈禱。這個節日既與西方的“萬聖節”有相似之處,又蘊含著濃厚的本土文化傳承。 與世界上許多國家對待死亡的態度不同, 拉丁美洲 的原住民並不忌諱祖輩的木乃伊,也不會過於莊嚴肅穆和悲傷。在他們眼裡,“鬼”不是一個需要被驅趕的對象,而是靈魂的另一種形態。 在整個 拉丁美洲 文化的世界觀中,死亡不是生命的終點,而是起點,是一段旅程結束之後,以另一種形態重生。對他們來說,死亡沒有那麼可怕,只是換個地方生活罷了,的確是一件值得高興的事情。 因此,每一年的萬聖節人們祭奠亡靈,卻絕無悲哀,甚至載歌載舞,通宵達旦,與死去的親人一起歡度節日。這聽上去似乎有些不可思議,但一想到對他們來說這是一年一度生者與死者的團聚,就可以理解這份歡樂了。 亡靈節於 墨西哥 人而言,祭奠絕無悲哀,甚至載歌載舞,通宵達旦,與死去的親人一起歡度節日。傳說這一天,在 靈臺 上供奉的親人會穿過層簇的萬壽菊花瓣橋,走向人間世與親人相會 據說萬壽菊象徵著太陽的光芒,是萬物的起源,會指引亡靈走上回家的路。
世人皆敬畏鬼神
卻總珍重得與先輩相見的年節
也許輪迴總是溫暖的
為那一刻重逢
能讓記憶與愛傳承千年 人們也堅信只有善待亡靈,讓亡靈們在這一天高高興興地和親友過個節,來年活著的人才會得到亡靈保佑,無病無災,莊稼也會 大豐 收。 《尋夢環游記》中對 墨西哥 風情的展現,就如同這個國家的色彩一樣繽紛。而對節日與親情的探究,又在狂熱中透露著溫柔。死者在棺,生者狂歡。好像只在節日短短歡晌,但餘音與迴響,卻足夠在回憶中重覆那句“請記住我”。 在 秘魯 ,人們會在11月1日參加彌撒,追思已亡的天主教信徒。在安第斯高原地區,烤乳豬配玉米葉蒸粽子是這個節日期間的傳統美食,加上一杯Chicha安第斯玉米酒是更好不過。 隨後全家人會前往墓地,將鮮花和食物帶給死者的靈魂們一起分享。晚上人們會輪流守夜,保證蠟燭一直燃燒到天亮,祈禱已故的靈魂們能夠順利輪迴。 除了向墓碑敬獻鮮花和酒, 秘魯 人還會在墓地旁舉行慶祝活動,用歌舞喚醒逝者的靈魂。因為萬聖節期間是 秘魯 的公共假期,音樂家和舞者自願為紀念萬聖節而表演,讓公墓變得尤為熱鬧。 親友們用繽紛多彩的裝飾點綴墓地,並帶來死者喜歡的小禮物,例如花朵、糖果、食物、酒、麵包、洋娃娃、馬、頭冠或樓梯都有不同的象徵意義。在 秘魯 人的墓碑前,玻璃罩中放著印加可樂或是 皮斯科 酒作為禮物並不少見——這些都是 秘魯 人的最愛。 即便你完全不認識死者本人,也可以從墓碑前的裝飾和物品中,瞭解他的喜好和身份。 除了去墓地迎接故人, 秘魯 其他地區還有一些有趣的傳統。在皮烏拉Piura的拉阿雷納La Arena村,失去孩子的家長們會前往廣場,把甜點用精美的小袋子包裝好,送給與自己死去的孩子長得像的孩子們。 在安第斯山脈身處,傳統的色彩更為濃厚。有些地區用死者最愛的人最喜歡吃的食物和菜餚製作祭壇,另一些地區的傳統是在墳墓上放置手工製作的冠冕來代替鮮花,其中每朵 花都 放在金屬絲製成的底座上。
在前 哥倫布 時代, 拉丁美洲 的原住民已經產生了死者崇拜的觀念。在 秘魯 的安第斯山脈地區,你至今仍可以看到居民家中擺放著祖先的頭骨,珍而重之地裝飾和維護,將其作為家中的守護神。 原住民們的這些祭祀風俗,在 西班牙 人來到美洲大陸之後,與天主教徒的萬聖節All Saints' Day和萬靈節All Souls' Day融合到一起,創造了今天頗具拉美特色的“萬聖節”,時間從11月1日至11月2日,有些地區從萬聖夜Halloween(10月31日)起就開始了慶祝活動。 在 秘魯 ,11月1日是活著的人們相聚的日子,親人好友們將在這一天共享美食與歡樂;11月2日則是大家緬懷故去親友的日子,人們去墓地為他們祈禱。這個節日既與西方的“萬聖節”有相似之處,又蘊含著濃厚的本土文化傳承。 與世界上許多國家對待死亡的態度不同, 拉丁美洲 的原住民並不忌諱祖輩的木乃伊,也不會過於莊嚴肅穆和悲傷。在他們眼裡,“鬼”不是一個需要被驅趕的對象,而是靈魂的另一種形態。 在整個 拉丁美洲 文化的世界觀中,死亡不是生命的終點,而是起點,是一段旅程結束之後,以另一種形態重生。對他們來說,死亡沒有那麼可怕,只是換個地方生活罷了,的確是一件值得高興的事情。 因此,每一年的萬聖節人們祭奠亡靈,卻絕無悲哀,甚至載歌載舞,通宵達旦,與死去的親人一起歡度節日。這聽上去似乎有些不可思議,但一想到對他們來說這是一年一度生者與死者的團聚,就可以理解這份歡樂了。 亡靈節於 墨西哥 人而言,祭奠絕無悲哀,甚至載歌載舞,通宵達旦,與死去的親人一起歡度節日。傳說這一天,在 靈臺 上供奉的親人會穿過層簇的萬壽菊花瓣橋,走向人間世與親人相會 據說萬壽菊象徵著太陽的光芒,是萬物的起源,會指引亡靈走上回家的路。
世人皆敬畏鬼神
卻總珍重得與先輩相見的年節
也許輪迴總是溫暖的
為那一刻重逢
能讓記憶與愛傳承千年 人們也堅信只有善待亡靈,讓亡靈們在這一天高高興興地和親友過個節,來年活著的人才會得到亡靈保佑,無病無災,莊稼也會 大豐 收。 《尋夢環游記》中對 墨西哥 風情的展現,就如同這個國家的色彩一樣繽紛。而對節日與親情的探究,又在狂熱中透露著溫柔。死者在棺,生者狂歡。好像只在節日短短歡晌,但餘音與迴響,卻足夠在回憶中重覆那句“請記住我”。 在 秘魯 ,人們會在11月1日參加彌撒,追思已亡的天主教信徒。在安第斯高原地區,烤乳豬配玉米葉蒸粽子是這個節日期間的傳統美食,加上一杯Chicha安第斯玉米酒是更好不過。 隨後全家人會前往墓地,將鮮花和食物帶給死者的靈魂們一起分享。晚上人們會輪流守夜,保證蠟燭一直燃燒到天亮,祈禱已故的靈魂們能夠順利輪迴。 除了向墓碑敬獻鮮花和酒, 秘魯 人還會在墓地旁舉行慶祝活動,用歌舞喚醒逝者的靈魂。因為萬聖節期間是 秘魯 的公共假期,音樂家和舞者自願為紀念萬聖節而表演,讓公墓變得尤為熱鬧。 親友們用繽紛多彩的裝飾點綴墓地,並帶來死者喜歡的小禮物,例如花朵、糖果、食物、酒、麵包、洋娃娃、馬、頭冠或樓梯都有不同的象徵意義。在 秘魯 人的墓碑前,玻璃罩中放著印加可樂或是 皮斯科 酒作為禮物並不少見——這些都是 秘魯 人的最愛。 即便你完全不認識死者本人,也可以從墓碑前的裝飾和物品中,瞭解他的喜好和身份。 除了去墓地迎接故人, 秘魯 其他地區還有一些有趣的傳統。在皮烏拉Piura的拉阿雷納La Arena村,失去孩子的家長們會前往廣場,把甜點用精美的小袋子包裝好,送給與自己死去的孩子長得像的孩子們。 在安第斯山脈身處,傳統的色彩更為濃厚。有些地區用死者最愛的人最喜歡吃的食物和菜餚製作祭壇,另一些地區的傳統是在墳墓上放置手工製作的冠冕來代替鮮花,其中每朵 花都 放在金屬絲製成的底座上。