13天走馬觀花看🇮🇳—記錄我們的印度北部之行

如果去 印度 ，一定要去 瓦拉納西 ，看一場 恆河 夜祭。
我們在黃昏中重新坐上小船，岸邊兜售的小販，焚屍的寺廟…
期待 恆河 夜祭的開始
在每天黃昏來臨之際，都會有一場千年不息的夜祭儀式，在 恆河 邊的薩斯瓦梅朵河壇（Dasaswamedh Ghat）隆重舉行，來自 印度 各地的 印度 教信徒、和世界各地的游客在黃昏時分從四面八方涌來，在河壇四周找個位置坐下，或者在河面的船上遠觀，等待著這場聖河邊古老祭祀儀式的開始。 恆河 夜祭的正式名稱叫普伽（puja）儀式， 印度 教徒感恩於濕婆神和 恆河 所給予的全部恩惠，從兩千多年前就開始了這種儀式。這是對 恆河 的祈禱，也是人與神溝通的儀式 夜幕降臨後，神壇上方巨大燈架子上的彩色燈亮起，誦經的主唱和樂手就位，悠揚的歌聲從擴音器中傳出，年輕的祭司們登場列隊，隨著音樂和著誦經師一邊吟唱一邊拍掌，教徒們也一起和應著，神情莊嚴而肅穆。現場的感覺，讓即使不是 印度 教徒的你，也會不由自主地進入那種虔誠的境界。
（最好在船上看 恆河 夜祭，因為在陸地上看大多數看的是祭祀人員的PP ） 第六天
因為霧大沒能看到 恆河 🌅，只能遺憾的離開，開始下一個行程
原本計劃乘飛機從 瓦拉納西 到 克久拉霍 ，由於沒有買到機票， 印度 的破路和幾乎沒有減震的破車，在只有450公里的路上，把我們顛簸了15個小時
到達時已經是晚上7點多了，沒顧上吃飯就去觀看著名的坎達里亞寺廟的燈光秀。 克久拉霍 是 印度 中央邦 城市，它在 印度 的寺廟建築上始終保持著獨一無二的地位。 第七天
克久拉霍 是在旃代羅王朝幾代拉其普特王的贊助下建成的，只用了短得令人吃驚的100年——從公元950年到1050年。今天，原來的85座寺廟只有22座歷經時間的摧毀而保留下來。
外國人票價500盧比。 同行的兩位文藝青年，舉手投足，無不心有靈犀 克久拉霍 遺址群建於章德拉王朝，其於公元950年至1050年間達到統治的鼎盛時期。目前僅存有約20座廟宇，它們分為三組不同的群體，分屬於兩個不同的宗教 印度 教和耆那教。在這裡，建築與雕塑達到了完美的平衡。尤其把人性最初原始情愛題材融為一體。是 印度 藝術中的經典之作。 克久拉霍 的東廟是一座耆那教寺廟
耆那教，又稱耆教（英文寫法：Jainia 意為聖人）是 印度 傳統宗教之一，創始人稱作大雄，其教徒的總數約400萬人。
耆那教在漢譯佛典中稱為尼乾外道、無系外道、裸形外道、無慚外道或宿作因論等。 印度 有0.4%的居民信奉耆那教，該教徒的信仰是理性高於宗教，認為正確的信仰、知識、操行會導致解脫之路，進而達到靈魂的理想境界。同時該教是一種禁欲宗教，其教徒主要集中在西 印度 。耆那教徒不從事以屠宰為生的職業，也不從事農業。主要從事商業、貿易或工業。耆那教不講究信神，但崇拜24祖。 壯著膽子拍了兩張耆那教信徒