京都尋幽之金地院、南禪寺
其實小崛遠州是個貨真價實的 大名 ，相當於 中國 古代的諸侯。他的父親是豐臣秀吉之弟豐臣秀長的家老，輔佐豐臣秀長的軍政要務，可想而知，他是一個含著金勺子出生的貴公子。小崛遠州自小就接觸了大量的政界要人和文化名流。在他十歲那年，豐臣秀吉到大和郡山城內巡視，時年七十歲的著名茶師千利休點茶，小崛遠州為豐臣秀吉獻茶。在貴族圈的耳濡目染之下，小崛遠州展現出了他的多才多藝，逐漸成為出色的詩人、歌者、書法家、茶師，後來還擔任了德川三代將軍德川家光的茶道師範。在茶藝界，他開創了“遠州流”，在園林界，他開創了“借景式庭園”的新格局。
畫面中心從左到右， 分別為龜岩、 蓬萊 和鶴岩。這一庭園是枯山水借景手法的標誌性作品，以喬木灌木為背景，左側借助了弁天池的池水和樹林，中部借助了東照宮的圍牆和拜殿的山脊，右側借助了開山堂並引入了一條弧形的石階，正面綴以佛塔、遙拜石，形成了內容豐富的景觀。另外，打開方丈的推拉隔扇，又框出不同的畫面，形成了多層次的景觀。
庭園建成近四百年了，作為背景的樹木已經長得高大粗壯了，樹冠幾乎完全遮住了東照宮的圍牆和殿宇，只剩下了窄窄的一處縫隙。想來這一結果與小崛遠州當初的設計還是很有差距的，現在已經顯不出遙拜石的作用和意境了。
由於庭園、方丈及周邊都擺放了明顯的禁止攝影的指示牌，所以沒有拍下方丈的照片。借助網絡上找到的照片瞭解一下。
庭園右側的小徑，營造出了“曲徑通幽處，禪房花木深”的意境，為枯山水庭園增加了一份靈動。
南禪寺是臨濟宗南禪寺派的大本山，全稱是“瑞龍山 太平 興國 南禪禪寺”。南禪寺始於 鐮倉 後期的正應4年（1291年，對應 中國 的元朝），開山祖師無關普門（即東福寺的大明國師）受龜山上皇皈依，將其離宮改建成了南禪寺。
南禪寺 科普禪宗： 中國 特色的本土佛教，也稱漢族佛教（以區別於漢傳佛教），祖庭為 嵩山 少林寺 ，初祖是菩提達摩，五祖弘忍之後分為南宗惠能，北宗神秀，時稱“南能北秀”兩宗。後世尊六祖惠能，以其所傳南宗為主流。
中國 臨濟宗：是南宗分出來的一大流派，“臨濟”二字，因唐朝的義玄禪師在 河北 正定 （唐朝時稱鎮州）臨濟院宏法而來，臨濟院是其祖庭。臨濟宗後來分為楊岐派、 黃龍 派。國人熟知的“當頭棒喝”一詞，就源於臨濟宗的收徒考試，如果沒能領會師傅當頭一棒的禪意，就不能入列師門。
日本 臨濟宗：1187年， 日本 僧人明庵榮西留學宋朝，將 黃龍 派引入 日本 ，使臨濟宗在 日本 得到極大發展， 京都 建仁寺是 日本 臨濟宗的大本山。1246年 中國 僧人 蘭溪 道隆東渡 日本 ，又傳來楊岐派禪法。20世紀80年代， 日本 臨濟宗信徒超過500萬人。
無關普門：（1212-1291）， 日本 僧人，曾經留學大宋十二年。
龜山上皇：（1249-1305，在位年限 1259-1275），龜山天皇退位後被尊為龜山上皇。作為天皇中首位皈依禪宗的法皇，曾親撰願文“禪林禪寺起願事”，規定“ 日本 最優秀的禪僧”為南禪寺住持，因此“南禪寺住持”成為超越法系、流派的最高禪僧的代名詞。
南禪院： 鐮倉 中期文永元年（1264年），龜山天皇因為喜愛東山這一帶風光明媚，建造了離宮禪林寺殿。後來天皇皈依禪宗，在正應二年（1289年，當時是伏見天皇在位），在離宮出家為法皇，正應四年（1291年）舍離宮為禪寺，延請大明國師為開山。現存的南禪院是離宮遺跡，是當今南禪寺的發祥地。南禪院庭園保存了當時的離宮風貌，小巧、精緻，是 鐮倉 末期代表性的泉池回游式庭園，與天龍寺庭園、苔寺（即西芳寺）庭園並稱為 京都 三 大名 勝庭園。此庭院深受龜山天皇的喜愛，死後部分遺骨就葬在南禪院東南角，現在為法皇御陵。南禪院建築歷史上曾多次被燒毀，現在的建築是元祿十六年（1703年）再建的。院內安置有龜山法皇的御木像。 南禪寺三門
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