加德滿都 | 三日穿梭於虔誠的教徒中，做著看盡南亞宗教建築的宏大旅夢
主院落的中間，是佛教藝術館。這裡有很多景點的佛教場景。
Swayambhunath的意思就是升起。
不過這個地方還有一個名字，叫做“猴廟（Monkey Temple）”，因為這裡全都是……猴。
不過當地人並不是很喜歡把這裡叫做Monkey Temple。
加德滿都 的城市裡，有山有樹的地方，就有猴子；有平地有人有穀子的地方，就有鴿子。
買完門票之後，Ravi把我領到了這個池塘旁邊。
“看到這個佛了嗎？”
“嗯吶！莫非有什麼典故嗎？”
“哦沒有，我只是讓你看一下這是新蓋的。”
……不管是不是新蓋的，祈禱就完事了。
和藏傳佛教類似，經幡肯定是少不了的物什。
這裡的經幡，印有佛陀教言和鳥獸圖案的藍白紅綠黃五色方塊布一塊緊接一塊地縫在長繩上，懸掛在兩個高點之間。
佛教在不同地域之間有著不一樣的傳播方式，但是內容基本 大同 小異。對於“五”這個數字，佛教是偏愛的：
藍白紅綠黃，正好是五種顏色；
地風水火空，是五種元素；
毗盧遮那佛（Vairocana），寶生如來佛（Ratnasambhava），阿彌陀佛（Amitabha），不空成就佛（Amoghasiddhi），不動如來佛（Aksobhya），是五尊禪定佛；
迦樓羅、雄獅、大象、駿馬和孔雀，是禪定佛的五個座駕……
除了經幡之外，還有一樣判定是不是佛教元素包含在內的，就是眼睛。
佛塔上一定有眼睛。洞察一切的銳利的雙眼中間，還有第三隻眼，表明的就是洞察一切。
下麵的鼻子，有些人認為是 尼泊爾 數字“1”，有些人認為並不是，只是象徵。我問Ravi是這樣嗎，Ravi說“可能吧，不過我不認為是1。”後來我問了酒店的幾個當地的小哥哥小姐姐，他們也不認為。
所以在 尼泊爾 人心裡，至少有一比例的 尼泊爾 人，不認為這是 尼泊爾 語的數字“1”。
不過這裡的猴子也是見人見多了，貌似根本不想理我，只顧自己個的捉虱子，或者給自己的同伴捉虱子。
剛開始我以為是塗鴉。
Ravi笑著否定，並說，這是他們當地的習俗，點Tika（發音聽起來是Diga）。中文可以理解成點紅 ，點紅是神佑和賜福的標誌。佛像前一定有大米，這些點紅一般都是植物花瓣做成的。當地人每天起床之後第一件事情就是祈禱，取一點點紅，塗在自己的額頭中央。
不過據說 印度 叫點紅和 尼泊爾 叫點紅的名字是不一樣的。
尼泊爾 的聯合國教科文組織所公佈的世界文化遺產有四個： 加德滿都 河谷、 薩加瑪塔國家公園 、 奇特旺 國家公園、 藍毗尼 。
加德滿都 河谷則由七個景點或建築群組成： 加德滿都 杜巴廣場、 帕坦 、 巴德崗 、斯瓦揚布納寺的佛教雕塑群、博大哈的佛教雕塑群、帕 斯帕 提那寺、昌古納拉揚寺。
沒錯，這裡是屬於聯合國教科文組織所公佈的世界文化遺產的哦~
Ravi說， 加德滿都 排隊的地方，一定不是商店，而是寺廟。
在每個過來祭拜的人的手裡，除了5 - 10盧比的香火錢，還有萬壽菊花瓣。
我以為這是祭拜死者，Ravi說並不是，萬壽菊除了祭拜死者還有其他的用處。
在參觀的時候，有個經幡斷落在地上。
這時候區分 尼泊爾 人和 印度 人是比較容易的： 尼泊爾 人一定要抬起來經幡，從底下穿過去，然後再默默地放下。而我看見的 印度 朋友很多是直接跨過去了。
怎麼知道的？說著印地語唄。
有的時候天好，還能看見遠處的山和山腰的雲。不過天公不作美，並沒有賞臉看到那個鏡頭。
