↑馬哈伽納揚僧院 它很配合我的鏡頭，出現各種姿勢，非常棒的熊孩子。
↑馬哈伽納揚僧院
↑馬哈伽納揚僧院 這裡就是僧人睡覺休息的房子。
↑馬哈伽納揚僧院
↑馬哈伽納揚僧院
↑馬哈伽納揚僧院 這裡就是僧人吃飯的地方。
↑馬哈伽納揚僧院 馬哈伽納楊僧院在 曼德勒 城南10多公里的阿馬拉布拉古城，建於1914年，是 緬甸 最大的佛學院。這座 緬甸 最著名的僧院，坐落於風景秀麗的東塔曼湖邊，近2000名僧侶學員來自 緬甸 各地，學習四年畢業後，回到原來的寺廟繼續修行，或者到其他寺院傳授佛學。
↑馬哈伽納揚僧院 十點半沒到，身披僧袍手托飯缽的僧人們，從各自的僧舍來到飯堂門口匯聚，沿著大道悄無聲息地排成兩行。長長的隊伍像兩根色帶流絡繹不絕，從飯堂的門口伸向僧院的盡頭。
↑馬哈伽納揚僧院 外面兩排擠滿了手捧相機翹首以盼的游人，他們沉默不語，等待著什麼。僧俗同流可以如此恬然自在，一起游走在共同的世界。近在咫尺，對各自似乎絲毫無關、無染、無礙。同台吃飯，各自修行。
↑馬哈伽納揚僧院
↑馬哈伽納揚僧院 朝聖“千人僧飯”，更多人感受到的，是一股守樸全真的清流，仍留一份淳樸之真於現世。“挾懷朴素，不樂權榮”，除去心浮氣躁與急功近利。
↑馬哈伽納揚僧院
↑馬哈伽納揚僧院
↑馬哈伽納揚僧院
↑馬哈伽納揚僧院 修行，給比丘們帶來一派空寂超脫的美，即使是年紀尚幼的小沙彌，低垂沉靜的眼神中，也透出的從容、謙卑與篤定。超越古典與現代的英氣，透過絳紅色的僧袍悄然流出。
↑馬哈伽納揚僧院
↑馬哈伽納揚僧院
↑馬哈伽納揚僧院
↑馬哈伽納揚僧院
↑馬哈伽納揚僧院
↑馬哈伽納揚僧院
↑馬哈伽納揚僧院 按照佛界戒律，化緣托缽必須打著赤腳，目光不能左右顧盼，只能到望著眼前三尺之內。身體要裹得嚴嚴密密，吃飯的時候方可露出右臂，表示對信眾佈施的尊重與感恩。
↑馬哈伽納揚僧院
↑馬哈伽納揚僧院 緬甸 信奉小乘佛教，嚴格實行佛陀立定“過午不食”和“托缽乞食”的戒律，每天只吃兩餐，清晨太陽沒有出來之前，和上午10點左右沿街化緣。從午後到第二天, 除喝水之外, 不再吃任何食品。由於很多施主到僧院捐贈佈施，在僧院里學習修行的僧侶，不再需要上街行乞化緣了。 馬哈伽納揚僧院
↑馬哈伽納揚僧院 十點半一到，壯觀的“千人僧飯”開始，施主與僧人分別排成兩行。僧侶們靜默有序的緩緩移動，施主們把盛得滿滿的米飯和各種食物，分贈給各位僧人。牆上懸掛藍顏色的牌子，詳細記載著各位施主捐贈的數目。說是僧人用餐，更象在進行一場莊重的宗教儀式。
↑馬哈伽納揚僧院
↑馬哈伽納揚僧院
↑馬哈伽納揚僧院 僧侶“過午不食”和“托缽乞食”戒律，出自佛經。其中 “過午不食”，少欲知足、有利專心修行；“托缽乞食”，可以福利世人，給眾生種福機會。平等乞食，不論貧富貴賤同等對待。
↑馬哈伽納揚僧院 社會學有人早就說，宗教不僅是信仰，更是社會發展到一定歷史階段的文化現象，是人們共同遵守的道德準則和社會規範，比哲學更高一個層次。
↑馬哈伽納揚僧院
