尼泊爾 ☆ 穿著紗麗，照亮了塵世間，所有美的模樣

↑帕斯帕提那寺 尼泊爾 人信奉 印度 教，在他們的教義里，火葬是生命的告別儀式，而逝者的骨灰會被撒入巴格瑪蒂河，再匯聚於 印度 平原的聖河—— 恆河 ，最終匯入大海。
他們相信生死是一種輪迴，而隨水而下的骨灰會讓死者的靈魂到達天堂。 ↑帕斯帕提那寺 ↑帕斯帕提那寺 帕 斯帕 提納神廟有六座 印度 教徒進行露天火葬的火葬台，因此又被稱為“燒屍廟”，每天都有送葬的 尼泊爾 人抬著遺體來到這裡。整個儀式的流程很漫長，從火葬師架起乾柴堆開始，遺體裹上金色綢緞在河中清洗雙腳，經黃色花朵裝點一番後抬上乾柴堆，再點起火焰，到遺體被火化，大約需要3-4個小時。 ↑帕斯帕提那寺 送葬人們聚集在火葬台的周圍，紅色的當地傳統服飾讓他們構成一道由人組成的火牆。少有人飲泣。送葬人大多只是靜默地凝視著 臺中 火焰冉冉跳動，註視著遺體被火吞噬，最終化為灰燼和青煙。河對岸的階梯上，三三兩兩的送葬人、朝聖者或游客或坐或立，遺體焚燒後的骨灰被清理葬台的人掃入水中，成為河流里的一抹灰，蜿蜒而下。 ↑帕斯帕提那寺 ↑帕斯帕提那寺 ↑帕斯帕提那寺 ↑帕斯帕提那寺 ↑帕斯帕提那寺 ↑帕斯帕提那寺 有苦行僧坐在岸邊，默默凝視著這一切。他們居住在河岸邊的神龕建築群中，那裡供奉著象徵濕婆神的林伽，對於生命，他們有獨特的理解方式。
他們信奉濕婆，崇 拜林 伽，相信人死後要輪迴數度才能進入天堂。
而根據 印度 教的教義，直接進入天堂的唯一方式，便是苦行。
為了得到神的恩惠，他們切斷了紅塵俗世的七情六欲，通過苦行來替世人受苦。
正因如此，許多信奉 印度 教的人拋妻棄子，獨自隱居廟宇，日日與神龕相對，以此來獲得靈魂的解脫。
↑帕斯帕提那寺 神廟入口的世界遺產紀念碑上寫道：“這處遺產具有例外而又普遍的價值，從人類文化的角度視之，值得保護。”
不論塵世浮沉，佛法無邊，無所不見加德滿都 最壯觀的是全世界最大的圓佛塔的博達哈大佛塔，這裡也是 尼泊爾 藏傳佛教的標誌性建築。
這座塔始建於公元五世紀，塔基外緣刻有108尊阿彌陀佛的小浮雕，小佛像沾染著紅色塗料及戴著黃花。經幡隨風飄揚，這些都是人們還願時綁的。旗子有五種顏色，分別代表構成世界的五種基本元素，紅色為火、藍色為天、白為雲、綠為水、黃表地。上面印著佛經，保佑眾生。
佛塔有3層八角形的平臺，佛眼上面是座金色的尖塔，氣勢恢宏。 ↑博達哈大佛塔 ↑博達哈大佛塔 ↑博達哈大佛塔 ↑博達哈大佛塔 《蓮花生大士本生傳》中記載，“阿富婁那”天女有次因偷竊花朵而觸犯天條。被懲罰到人間受生，成為 尼泊爾 的摩 古達 地區的一位養雞者的女兒。被稱為“養雞婦森弗那”，她向國王懇求建造一個大塔，作為無數眾生朝拜之處，作為一切佛心的容器，並作為諸如來金剛不壞靈骨的舍利塔。並稱只需要一塊牛皮大小的地方就可以了。”
國王心思片刻，便批准她建造佛塔。
養雞婦森弗那將牛皮剪成細細的長條，用那條牛皮繩圈了一大塊地。剛好是佛塔一圈108米。她和四個兒子，還有一隻驢、一頭大象開始建築大塔。當建築年過四年，大塔已建至頸部，她便去世了，而低賤的養雞婦森弗那，因為建築大塔的功德而證得佛位，名為參斯哈母潘沙，現在佛塔邊就有為紀念她而建的廟。她四個兒子遵從母親的遺願，繼續興建後三年才竣工，前後共用了七年的光陰。她的四個兒子後來也轉生為佛教的護持者分別是赤鬆德贊國王、靜命堪布、蓮花生大士、雅龍的王。 ↑博達哈大佛塔 自蓮花生大士說：“這大塔為如意寶珠，令一切祈求及願望得以實現”。過去、現在、未來的諸佛、 菩薩 ，如如不變融入這個清凈心的容器後，這大塔便成為如意寶珠，能立刻毫不費力地賜予一切祈求及令一切願望實現。 ↑博達哈大佛塔 ↑博達哈大佛塔 如果有任何眾生以清凈心在大塔前頂禮、繞行、崇拜，他所獲得的利益及功德不可思議，不能計量，三世諸佛亦難以描述，它是人及非人崇拜之境；無論是人或天，無論任何祈求與禱告，一切願 望都 會獲賜予，即使是殊勝覺悟及神通亦能擁有。 ↑博達哈大佛塔 ↑博達哈大佛塔 如意寶珠夏絨卡秀大塔，賜予所有形式的快樂。
誰朝拜、註視大塔，誰死後中陰身在中有飄蕩時，餓鬼、畜生、地獄三惡道之門便會關閉。誰用耳朵聽聞大塔所發聲響，誰便在心中播下了殊勝覺悟的種子。誰觀想大塔的本性，誰便得解脫。妄想、自大、怠倦而轉生入禪定之流域。誰尊敬合掌誰便得追隨實相之道。任何求自利的領袖向大塔供獻，他便得成為世界的統治者。誰繞大塔而行，誰便獲得七種有如天神的快樂：尊貴種姓、美好相貌、大喜悅、美德與理解力、勢力與 成功 、無病、 長壽 。任何人祈禱便得迅速達成所有的願望。
↑博達哈大佛塔 ↑博達哈大佛塔 大佛塔外圍，是一條鑲嵌著轉經筒的圍牆，從早到晚都可以看見許多教徒，手執佛珠或手轉經輪，沿著佛塔順時針繞行。一邊轉塔，一邊默念著佛經佛號。 ↑博達哈大佛塔 ↑博達哈大佛塔 千百年來每天都有信眾手持念珠、邊撥經輪順時針繞行，個個都在虔誠地誦經與祈福。逐漸這裡便成為藏傳佛教信眾的聚居地，有“小 西藏 ”之稱。世界各地的人都會慕名而來到這裡感受虔誠氣氛靜化心靈，也許他們對佛塔頂禮膜拜，也許他們在坐在樓上的咖啡廳叫上一杯喜瑪拉雅咖啡，聽著窗傳來的誦經，尋找生活中的靈感。 ↑博達哈大佛塔 ↑博達哈大佛塔 佛 塔下 總是有著川流不息的轉經人群。 ↑博達哈大佛塔 ↑博達哈大佛塔 ↑博達哈大佛塔 ↑博達哈大佛塔 游客們可以登上第一層平臺基座，在該層基座的 12 個角上各建有一座數米高的小佛塔，而且在東南 西北 四個方位均有石階通向半圓塔基，石階旁又各有 石獅 或石象等佛教聖物鎮守，造型色彩都十分精美。由於前幾年大地震帶來的明顯損壞，游客禁止再 上高 層平臺，所以這裡是游客拍照留影的最佳位置。不但可以拍攝大小佛塔和塑像，而且佛塔周邊的建築群也都很有特色。