柬埔寨---燦爛的吳哥文明 迷人的高棉微笑
吳哥寺，又稱 吳哥窟 、小吳哥，是吳哥古跡中規模最大、保存得最完好的建築，總建築群長24公里，寬8公里，占地面積近200平方公里，是吳哥時代藝術鼎盛時期的輝煌建築，有雕刻出來的王城美譽，是舉世聞名的世界文化遺產。吳哥寺由蘇耶跋摩二世於1113年至1150年間建造，是一座獻給 印度 教三大主神之一的毗濕奴神的寺廟。吳哥寺由五塔、三層迴廊、西參道、正門等組成。筆直聳立的中央尖塔代表 印度 教神話中的世界中心 須彌山 。陡峭的臺階只能手腳並用地爬上去，讓信眾們在攀爬的過程中，體會到通往天堂之路的艱辛。1973年，一名 法國 女游客在攀爬中失足跌落致死，她的丈夫在悲痛之餘，損款在陡峭臺階的一側修了一條扶手，以避免悲劇的再次發生。
吳哥寺浮雕豐富多采，雕刻於迴廊的牆壁、廊柱、門楣、窗楣之上，令人目不暇接。而吳哥寺一層東南 西北 迴廊牆壁上的浮雕是其精華，浮雕的題材取自 印度 的二大史詩《羅摩衍那》和《摩河婆羅多》。東迴廊的牆上是《攪動乳海》的故事，西迴廊的牆上是《神猴助戰》的故事，南迴廊牆上是高棉人與入侵者作戰的情景，北迴廊的牆上是毗濕奴同天魔作戰的故事。因為一般游客都從西參道進入吳哥寺參觀，所以游客往往只看到西迴廊牆上《神猴助戰》浮雕，而沒有看到其他三個迴廊的浮雕。
吳哥寺是吳哥古跡的代表，是 柬埔寨 國家的象徵( 柬埔寨 的國旗上有吳哥寺的圖案)，還是當時 東南亞 的主要佛教聖地。吳哥寺與 仰光 大 金塔 、印尼的 婆羅浮屠 ，被稱為 東南亞 三大古跡，加上萬里長城和 印度 的泰姬陵，被稱為東方五大奇跡。
● 金邊 皇宮廣場上的吳哥寺模型
毗濕奴， 印度 教的三大主神之一，是保護神，是仁慈與善良的化身，具有無所不能的力量。通常有四隻手臂，分持輪寶、蓮花、法螺和神杖。坐騎是迦魯達(大鵬金翅鳥)。
《攪動乳海》是 印度 教著名的神話之一，說的是天神與阿修羅之間的糾葛。故事的大意是：為了得到“不死甘露”， 印度 教三大主神之一的毗濕奴，讓天神和阿修羅合作一起攪動乳海，得到長生不老的甘露後平均分配。毗濕奴帶著他的法寶坐鎮指揮，令諸神把草藥投入乳海，並拔取曼荼羅大山作為攪海的杵，讓龍王婆蘇吉作為攪杵的攪繩，令阿修羅持龍頭，諸天神持龍尾，自己的一個化身化作一隻大海龜沉入海底，承受攪杵的重量，開始攪動乳海…。
泰國 機場候機廳《攪動乳海》彩色雕塑(2011.4卡片機拍於 泰國 機場)
巴戎寺正門的兩邊，各有27尊高2.5米跪坐的天神和阿修羅，他們是《攪動乳海》中的主角，左邊為天神，是正面人物，慈眉善眼；右邊為阿修羅，是反面人物，面目猙獰。
在崩密列的廢墟中，發現有一塊《攪動乳海》的浮雕，可惜由於浮雕上長滿青苔，沒人進行清理，浮雕顯得模糊不清。但是可以看清浮雕中間上方坐鎮的毗濕奴神，中間下方的海龜，浮雕左邊持龍尾的眾天神。
在 印度 的神話中哈奴曼是神猴，長著長長的尾巴，神通廣大，能在空中飛行，可隨意變化自已身體的大小，是《西游記》中孫悟空的原型。《神猴助戰》的浮雕，依據《羅摩衍那》史詩，刻畫了神猴哈奴曼效忠於羅摩王子，率領猴子大軍大戰惡魔，從惡魔手中救出羅摩王子妻子悉多的故事。
塔布倫寺建於1186年，是吳哥王朝耶跋摩七世為其母親修建的寺廟。塔布倫寺東西長1000米，南北長700米，占地面積達70萬平方米。據傳這裡當時擁有39座殿堂和寶塔，居住有5000多名僧侶和600多名舞女，是一座具有廟宇和進修院雙重功用的寺廟。
19世紀中葉， 法國 人發現塔布倫寺時，整座寺廟已經被稱為蛇樹(卡 波克 Kapok)的樹根、樹幹糾纏盤結在一起。若是砍了樹，則牆倒了；若是拆了牆，則樹倒了，蛇樹與寺廟互相交錯纏繞、而無法分開。
