體驗高棉文化,感受吳哥文明--記19年春節柬埔寨之行
★Day6:吳哥窟大圈今天的行程是 吳哥窟 大圈:小吳哥,比粒寺(變身塔),東梅奔寺(東梅蓬),達松將軍廟,龍蟠水池,聖劍寺,巴肯山日落。
小吳哥早晨3點半起床,5點左右摸黑到達小吳哥的聖池前,此時人已經聚集不少了,大家都在翹首期盼日出的到來,我們選擇了一個視野還算不錯的位置靜候日出。大約6點多,天空逐漸被日出染紅,吳哥寺在朝霞的映襯下顯得神秘感十足!小吳哥是眾多吳哥廟宇中唯一一座朝西的廟宇,而建築師更是獨具匠心在城門西面建了兩個水池,每天清晨都可以看到日出東方的倒影,預示著涅槃重生。 6點半左右太陽從小吳哥的塔尖處緩慢升起,游人也紛紛散去,走進小吳哥繼續游覽。
小吳哥位於" 暹粒 "以北約6公里處,長1.5公里,寬1.3公里,因占地面積比吳哥通王城城小得多,俗稱小吳哥。這是吳哥時代藝術鼎盛時期的代表建築,它創立於12世紀中期,為供奉 印度 教毗濕奴神所建,13世紀後期,變成佛教寺廟。吳哥寺由東南 西北 四廊(每廊又分兩翼),西參道、正門、三重迴廊及以主殿中央尖塔為中心的五座尖塔所構成。吳哥寺裝飾浮雕豐富多彩,刻於迴廊的牆壁及廊柱、窗楣、基石、欄桿之上的,令人目不暇接。最常見到的是整牆的仙女浮雕,面帶微笑,頭戴花飾,端莊秀麗。浮雕題材主要取自 印度 的兩大史詩《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》,東牆是“攪動乳海”的傳說,敘述毗濕奴的故事,北牆是毗濕奴同天魔作戰的故事,西牆是“神猴助戰”,南牆則是高棉人與入侵者的戰鬥情景。哥窟在建築結構和雕塑藝術上的完美使它成為了吳哥古跡乃至整個國家的象徵,並且出現在 柬埔寨 王國的國旗上。
小吳哥地形圖 小吳哥壁畫詳細介紹圖,我就提前把這張圖打印了出來,對照著圖中的內容逐一看的壁畫。 小吳哥一共兩層長廊,外廊和內廊。 內廊 外廊 迴廊外的壁畫 攪動乳海的壁畫 右側是善神,通過頭飾可以看出來,最後是猴王哈奴曼。 左側是阿修羅 出征打仗 蘇利耶跋摩二世軍隊出行圖,不同級別的官員傘蓋數不同,國王最多15個。 二層
露齒的女神,小吳哥一共就3位。
小吳哥早晨3點半起床,5點左右摸黑到達小吳哥的聖池前,此時人已經聚集不少了,大家都在翹首期盼日出的到來,我們選擇了一個視野還算不錯的位置靜候日出。大約6點多,天空逐漸被日出染紅,吳哥寺在朝霞的映襯下顯得神秘感十足!小吳哥是眾多吳哥廟宇中唯一一座朝西的廟宇,而建築師更是獨具匠心在城門西面建了兩個水池,每天清晨都可以看到日出東方的倒影,預示著涅槃重生。 6點半左右太陽從小吳哥的塔尖處緩慢升起,游人也紛紛散去,走進小吳哥繼續游覽。
小吳哥位於" 暹粒 "以北約6公里處,長1.5公里,寬1.3公里,因占地面積比吳哥通王城城小得多,俗稱小吳哥。這是吳哥時代藝術鼎盛時期的代表建築,它創立於12世紀中期,為供奉 印度 教毗濕奴神所建,13世紀後期,變成佛教寺廟。吳哥寺由東南 西北 四廊(每廊又分兩翼),西參道、正門、三重迴廊及以主殿中央尖塔為中心的五座尖塔所構成。吳哥寺裝飾浮雕豐富多彩,刻於迴廊的牆壁及廊柱、窗楣、基石、欄桿之上的,令人目不暇接。最常見到的是整牆的仙女浮雕,面帶微笑,頭戴花飾,端莊秀麗。浮雕題材主要取自 印度 的兩大史詩《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》,東牆是“攪動乳海”的傳說,敘述毗濕奴的故事,北牆是毗濕奴同天魔作戰的故事,西牆是“神猴助戰”,南牆則是高棉人與入侵者的戰鬥情景。哥窟在建築結構和雕塑藝術上的完美使它成為了吳哥古跡乃至整個國家的象徵,並且出現在 柬埔寨 王國的國旗上。
小吳哥地形圖 小吳哥壁畫詳細介紹圖,我就提前把這張圖打印了出來,對照著圖中的內容逐一看的壁畫。 小吳哥一共兩層長廊,外廊和內廊。 內廊 外廊 迴廊外的壁畫 攪動乳海的壁畫 右側是善神,通過頭飾可以看出來,最後是猴王哈奴曼。 左側是阿修羅 出征打仗 蘇利耶跋摩二世軍隊出行圖,不同級別的官員傘蓋數不同,國王最多15個。 二層
露齒的女神,小吳哥一共就3位。