不知道叫啥花名兒，好美！
寫游記有個好處，每次都會有人給我科普~學到不少！
荷葉下魚崽兒們。
紅蜻蜓！不是說蜻蜓是一個地方環境好壞的指向標麽？
說明這裡山毓水秀，鳥語蟲鳴！
喏，因為拍花花草草，一抬頭髮現跟丟同伴兒，走在這樣的路上，手握曼珠沙華，憑它大光普照，仍有空怯之感。
遙遙無期心。
一個山民，一把扁擔，似乎從另一個世界走來，一疊疊歷史畫捲就此鋪開，可能夢從這裡就開始了。
突然出現的現代物什，提醒著你這是個景區，不是什麼荒野曠境，更不是什麼寥然夢途。
“天地無終極，人命若朝露。”
頂著大中午烈陽，還有沒消散的露珠，大概是成精了吧！
或者，還有什麼想見的人沒見到，不肯走。
好像國家地理有一期就是這種場景，看上去怎麼都像 黑森 林巧克力。
溝壑縱橫的實地解讀。
西門是個很小的門，準確的說，不是個門，就一條羊腸小道。
往荷花塘深處走，迷迷糊糊就走出去了。
外面有賣魚乾葫蘆之類的，門口有個老大爺愛打趣人，聊半天才又給放進景區。
hhhhh,信不信好多年後，這種紅繩又會重出江湖，學名：民間復古扎綁藝術。
來時路再走一遍， 郴州 這些個景點相通的地方很少，大多都是要走回頭路的，最好預估好自己的體力。
嗝~
坐船去看懸棺！
懸棺立於翠江之上，想看懸棺必須坐船（用大長焦非肉眼鏡頭的另說哈）。
翠江風情能與 漓江 風景媲美，享有“小 桂林 ”美譽。
懸棺葬是古代一種比較奇特的葬式，葬地的形勢各異，歸葬的個體方式也略有差別：或於崖壁鑿孔，椽木為樁，尺棺就置放在崖樁拓展出來的空間；或在約壁上開鑿石龕，屍棺置入龕內；或利用懸崖上的天然岩溝、岩墩、岩洞置放屍棺。
查資料看懸棺怎麼弄上去的，結論：
不知道怎麼弄上去的，都是猜測！
在翠江邊的絕壁上有三個石穴，形同牛口，裡面擺著兩副棺槨，離水面近百米。
國家文物局經過碳14鑒定，發現這些文物已經有兩千六百多年的歷史了，也就是說懸棺主人生活在春秋戰國時期。
和一群老年旅行團不期而遇，於是在長槍短炮你推我搡的戰壕里節節敗退，就在網上找了這麼一張那個懸棺圖。
這種臨水的懸棺，有個看上去蠻合理的解釋：
利用水位抬高，以船載棺而將之運進預先看好的天然洞穴或人工鑿成的崖竇里，等水位降低後，便有了石壁懸棺下臨絕壑的奇特景觀。
這個解釋看上去要科學一點，不過在我看來，此懸棺千年不受洪水沖襲，水位定當沒有漲過那麼高，喪葬選在這裡一定是仔細究討過天文風水。
想想這可是春秋戰國時期，那時候興盛什麼？
修道成仙！鬼穀子大仙最擅長使用空氣動力！！
嗯，氣功弄上去的，這樣解釋很多東西都合理多了。
游船繼續向前行進，會路過石佛寺。
想來也是奇怪，以前的人們是怎麼選址的，在一個不為人知的山域里開始修嗣成業，完成那個時代的傳說。
終於一路搭伴兒到可以吃飯了。
問了下接下來行程差不多，索性後面的路也一起走了。
嗝~其實狗糧已經吃差不多飽了
不過湘系菜，實在適口下飯，吧唧吧唧兩碗米飯就下去了。
一起拼車去高椅嶺坡，高椅嶺其實蠻荒的，還沒有開發景區，所以附件的配套設施很差，路不好走。
所幸在去的坡子上有兩家露天館子，價格已經超前的搞出了景區特色。（景區餐飲特色：貴又難吃）
不過好在這裡做出來的味道竟是香氣馥郁，惹人垂漣。
當看到這個標誌的時候，證明你沒有走錯，這就是去高椅嶺必經之地了。
壯士，前路幾多許，不如停下來歇歇腳？
一個土坯廁所，讓我想起曾經的歇腳茶館。
高椅嶺還沒有被開發，不過已經在建設景區了，所以有些路段完全沒有保護措施，想免門票以及虐腿探險儘量早去。
嗝~高椅嶺強度要比飛 天山 大多了，這倆伙計體力可以說中上乘了，也依舊沒爬完全程。
初窺高椅嶺真貌，湖色湛藍如珍寶。
嗝~我覺得這章專題應該是游記主線應該是，到底在吃到第幾噸狗糧的時候全劇終？
高椅嶺比飛 天山 的可玩性和探險性更高，由於還沒有開發，也不收門票，很多地方其實挺危險的，沒有防護欄，高聳陡峭，走起來腿發軟，很多時候不敢往下看。
裝了防護欄的路段走起來就格外大膽，看見這種下坡很是想搞個滑板來爽爽！
喏！這種完全沒護欄，掉下去與湖光融為一色也不是沒有可能~（攤手）
