土耳其初夏之行3 – 愛神堡，以佛所，伊茲密爾，黑海
旅游 土耳其 的好處是各種價格都很公道。住宿，餐飲，交通都低於國內的水平。主要的障礙是語言。好在一般3星級以上的酒店，都有英語流利的人員可以幫忙。現在手機翻譯也已經能較為正確地把中文翻譯成英文。如果不怕麻煩，自己策劃路線肯定比跟團要節約和機動。但對旅游者個人，事先要做的研究要多很多。而我是樂此不疲。在收集資料的過程，思想已經預游了許多地方。當親身去體驗時，與念想相比較，又是一番樂趣。
第1天，去棉花堡從 安塔利亞 去 棉花堡 （Pamukkale）最實惠的途徑是大巴。折算也就50元車費。找一下當地的旅行社，從安市到 棉花堡 的車有一大把。不過我們選了最不合算的方法，打的去。兩人花了700TL。無他，省事而已。司機把我們送到 棉花堡 。在那裡等我們兩小時，再送我們到 代尼茲利 （或德尼茲利，Denizli）市的酒店。如果乘大巴，提著行李游 棉花堡 就不方便。如果先到 代尼茲利 的酒店放行李，再去 棉花堡 ，可能會獃在酒店一歇就歇過了。我們第二天還要去愛神堡（Aphrodisias），就是在 伊斯坦布爾 的最後那天看攝影展有兩位大叔悠閑坐著聊天的地方。雖然花費增加，計劃能保證，算是應該的。
住的酒店是Cimenoglu Hotel，3星。主要是方便。離巴士站很近。原先計劃是坐巴士去 代尼茲利 的。所以就訂了這個酒店。
棉花堡 大名 鼎鼎，去過的人和寫游記的都很多。各有不同理解。許多游記提到的藍梯田，我們發現距離可到達的最近點還是很遠。因為遠，看上去是很可憐的一小塊。觀賞的意義不大。另外我按許多人說的，穿著厚襪下水，卻發現穿襪子的人極少。我是小鎮出身，小時光腳丫上學。 海南 島的太陽，就算是冬天都可以把土路曬到50度以上。幸虧當時瀝青馬路的黑路面幾乎沒有。 海南 島的太陽恨不得把瀝青曬化。這種 棉花堡 的錶面對於我的腳簡直是太舒服。根本不需要襪子。有的游記建議“一定要帶口袋裝鞋子，不用手提來提去的“。更令人哭笑不得。五花八門的鞋亂放在下水處，沒有幾個人背著鞋下去。因為穿襪，我的同行因此譏笑我。不過一不做二不休，穿了就別改，錯到底也無所謂。許多人認為石頭沒那麼白是游人太多造成污染，我看也完全不是那回事，因為人夠不著的地方也顏色相同。 棉花堡 區域還有些別的景點。但我沒什麼感覺想去看。也就算了。
↑棉花堡 巨大的石灰岩床，曾經也是有水覆蓋的，可以從小瀑布化石看出。
↑棉花堡 曾經的泉眼
↑棉花堡 全景，從頂上的下水處到山下的聚水池。拎著鞋的一對情侶和後面拎著鞋袋子的壯漢。不過拎鞋的人是極少數。 
↑棉花堡 石灰岩的核心是碳酸鈣，但也有別的混合沉積。這種略紫的錶面是最常見的。
↑棉花堡 
↑棉花堡 側壁。有水過的地方白些。所以， 棉花堡 沒那麼白了禍根在於水少了。
↑棉花堡 遠焦鏡攝下的水台
↑棉花堡 藍水台實在小了點。就中間那一小塊
↑棉花堡 這股泉水是 棉花堡 的命脈
棉花堡 是個大型石灰岩礦。但沒發現附近有大型水泥廠。沒有那種“人都活不下去了，管得了那麼多”的情況。我無法設想要是 棉花堡 的水斷流會發生什麼。但隨著人口增加，如果附近環境受到損害，這是很可能的事。前面說的有人覺得“游人多了把石頭都弄得不白了”恐怕也是出於擔心。
代尼茲利 的羊肉很有名。我們到了個專門的店吃羊肉。這家店就做羊肉。好吃。估計別的附近的店羊肉也一樣的好。飯後亂逛，這裡的櫻桃和草莓比我去過的所以 土耳其 城市都物美價廉。1公斤12土幣（TL）。吃你夠。 第2天，愛神堡去愛神堡不太容易。這裡說明一下，這個名字是我自己加的，別想在百度或搜狐查到。它的英文名，Aphrodisias，源於 Aphrodite（阿佛洛狄忒）， 希腊 神話中的愛神。百度給的名字是 :阿弗羅狄西亞。根本看不出與愛神有什麼關係。譯成阿佛洛狄茜亞也可以呀！總得讓人感覺美麗的女神的原意吧。我在此用意譯。這是個非去不可的地方。走到公車站打聽怎麼去，售票的人說沒直達，先到某市，再換當地小巴。價格便宜，20土幣。買了票，忽然發現忘了帶相機。再回去拿，巴士已經走了。票也不讓退。出門問的士，400土幣包來回，大概相當於450元。本著在異地別跟小販苦力講價的原則，上車就走，一路順風。來的人稀少。
↑棉花堡 愛神堡2017年正式列入聯合國文化遺產目錄。與 安塔利亞 的阿斯潘多斯古劇場或 伊斯坦布爾 的大奴魯奧斯瑪尼耶清真寺（Nuruosmaniye Mosque）不同，是正式而不是“初步“ 列入世界文化遺產。門坎要高多了。進口後沒太遠到岔道。往右是愛神廟（Temple of Aphrodite），是這個古跡的主題。當時挖掘的有許多相關的塑像陳列在遺跡入口不遠處的博物館內。整個規模如果單個看較佩爾格小。但總體合起來大於佩爾格。從愛神廟再往右更遠的地方，可以看到 土耳其 的古 希腊 和 羅馬 遺跡中最的的競技場。就憑這個景點，來此就不虛一游。遑論還有其他。殘存的四門坊（Tetrapylon）好像也沒在 土耳其 別的地方看到。結構獨特。市政廳，浴池等等，顯得比佩爾格的要更有 希腊 味道。離四門坊不遠是Erim教授埋骨之地。這位 土耳其 外交官的兒子在 美國 NYU大學古典考古專業畢業，隨後又進 普林斯頓 大學攻讀哲學博士。1958年畢業後沒多久，或NYU大學教職。1971年升為全教授。從1961年到1990年致力於愛神堡的研究，死後也不願離開。不愧 土耳其 的忠實兒子。不過 土耳其 著名攝影師阿拉.古勒 （Ara Guler）1958年時對愛神堡的攝影對這裡的發展應該也起重要作用（見前面文章， 土耳其 初夏之行1 - 伊斯坦布爾 ）。他對於愛神堡的發現所起的作用，不亞於陳復禮拍攝 九寨溝 後，對 九寨溝 旅游的大力推動。遺憾的是，這位老人同樣在去年辭世。 
↑代尼茲利 四門坊
↑代尼茲利 愛神廟
穿過許多廢墟，都忘了是什麼標識了，總歸有總督的住宅，當地圖書館，哈德良大帝的浴池等等。而讓我瞠目結舌的是另一個巨大的浴池。與現代的游泳池比，一點也不小。是提庇留門柱建築群（Portico of Tiberius）的一部分，在遺跡的另一邊，是市議會。其中有個劇場，或者叫講演廳。比較 安塔利亞 附近的那個要小些，但格式雷同。
往出口方向走，就會看到一所類似教堂的地方，稱為Sebasteion（塞伯斯汀神殿，或按意思譯為至尊神殿）。可能是崇拜 羅馬 帝國頭一位皇帝奧古斯都（凱撒大帝的養子屋大維，Octavianus）的地方。奧古斯都也稱Sebastos（至尊）。我們現在知道的是凱撒的名字Julius成了英語的7月，因為他生在7月（公元前44年開始，英文July）。奧古斯都大帝（Augustus）出生是8月（公元前8年開始，8月英文August）。也許我們也可以把12月改稱某領袖月。愛神堡時期是 希腊 文化到早期 羅馬 文化時期。一神教還沒有被廣泛接受。牆上看到的是眾神或英雄。這裡挖起出很多有價值的塑像，都轉移到博物館里收藏了。
皇帝奧古斯都的養父凱撒大帝自稱是特洛伊王子艾尼阿斯（Aeneas）的後代。而艾尼阿斯則是特洛伊王子安喀塞斯（Anchises）與愛神（阿佛洛狄忒，或 羅馬 神話的維納斯）的兒子。在特洛伊城失陷時艾尼阿斯背著年老的父親，逃到 羅馬 。他的後代是著名的狼孩雙胞胎， 羅馬 人的祖先。奧古斯都大帝和他的繼承人自認是阿佛洛狄忒（或維納斯，阿佛洛狄忒的 羅馬 版本）的後代，對自己的先妣當然要隆重紀念。就像 中國 人崇拜媧皇。 羅馬 人關於自己祖先是特洛伊人的說法，反映了 羅馬 人與 希腊 人的情仇和先後承繼的關係。想想，特洛伊王子把 希腊 最美的女子 海倫 給騙走了。 希腊 報複，摧毀了特洛伊城和屠殺了整個王族。什麼邏輯，為了個漂亮的女生，值得打十年仗，犧牲幾十萬人嗎？ 羅馬 崛起後，最終征服了馬其頓- 希腊 的 亞歷山大 大帝開創的帝國的所有國家。誰最後贏了呢？特洛伊人。他們的後代，凱撒和屋大維爭氣。公元前30年， 羅馬 滅了源自 希腊 的最後的國家， 埃及 的托勒密國。屋大維的部隊俘虜了 亞歷山大 的部將托勒密的後裔，女王克利奧帕特拉七世（更常見的稱呼是 埃及 艷後，托勒密王族實行族內婚，所有女性後裔統治者都稱克利奧帕特拉，她們的丈夫全是自己的堂兄弟，叔伯，侄兒或侄孫，大概是為了保證王族的血統純正。克利奧帕特拉七世，意為王朝的第7位女王）。從此， 羅馬 文化取代 希腊 文化成為統治文化。要是 亞歷山大 大帝能複活，看到自己手下將軍們的飯桶後代，不知道會不會氣瘋。
↑代尼茲利 運動場。是目前 土耳其 國可以參觀的地方中最大的。
↑代尼茲利 
↑代尼茲利 主教的會議室。
↑代尼茲利 小浴池
↑代尼茲利 哈德良大帝的浴池
↑代尼茲利 市中心的大浴池
↑代尼茲利 市政府演講禮堂。
↑代尼茲利 塞伯斯汀神殿
↑代尼茲利 塞伯斯汀神殿，遠看。
↑代尼茲利 待整理的遺跡材料
↑代尼茲利 1958年阿拉.古勒攝下的兩位大叔。
↑代尼茲利 大叔不知何處去，樹下石椅空悠悠。樹和石椅還在，後面的半牆和小樓是原先沒有的。兩位大叔呢？石椅的位置相對 大樹 也變了。不過也可能是角度關係。
我們走累了，去靠近出口的小賣部買了罐可樂。我洋洋得意地坐在 大樹 下的石椅上吸著。我的同行忽然說這不就是兩位大叔坐著聊天的石椅嗎？椅子還在，真想知道兩位大叔何在。攝影家阿拉.古勒去年剛過世，活了90歲。照片上的兩位大叔是否還健在？兩位大叔在1958年上相時有四五十，61年過去，到現在已經年過百歲。希望 長壽 。
博物館收藏極豐富。大多是 希腊 時代的人物。神話故事也是現實社會的表現。而愛神和 雅典 娜是其中佼佼者。在 土耳其 的 希腊 \- 羅馬 文化里，感覺愛神阿佛洛狄忒的地位遠高於 雅典 娜。
我們不想讓的士司機久等。前後還沒用到1個半小時。許多精彩的景點都囫圇吞棗。如果三四個同道觀看時互相交流，再多花一兩小時，肯定有更多的體會。希望我們的經歷能給別人少須提示。
從以佛所來這裡也差不多路。大概130公里。比起我們從 代尼茲利 來的110公里也差不了多少。不過從 代尼茲利 來肯定要經濟些。一是近，二是 代尼茲利 的出租車便宜。
↑代尼茲利 愛神的 馬賽 克 
↑代尼茲利 在 馬賽 克旁邊的聯合國文化和自然景點證書。1972年開始此計劃以來，有1073個點被列入。愛神堡是其中之一。2017年列入。
↑代尼茲利 阿喀琉斯俘虜亞馬遜女王彭忒西勒亞。 
↑代尼茲利 文字解說：阿喀琉斯扶著負傷的亞馬遜女王彭忒西勒亞。她負重傷將死在他懷裡的時候，他知道他在深愛著她。 
↑代尼茲利 阿喀琉斯扶著負傷的亞馬遜女王彭忒西勒亞。他深愛著她。真的？還是荷馬的憑空亂想？
出租車把我們帶回公車總站。我們買了去 塞爾丘克 的車票。40TL一張，早上9點出發，3個小時到。火車站離我們也很近。早上8:25和中午12:45的兩次車時間都還可以。價格更低，17.5土幣就行。算了，來 土耳其 坐火車的經歷留到下回的從以弗所到 伊茲密爾 吧。 第3天，去以弗所3小時的巴士並不難過。沒什麼交通阻塞。車也沒坐滿。很舒服。 塞爾丘克 長途巴士站離我們訂的酒店，Akanthus Hotel Ephesus，就隔一條街。如果不是因為大腦停擺，我們用不著付10個土幣打車。
從酒店到以佛所博物館很近。吃過飯不妨去看看這裡的收藏。最值得看的還是兩座愛神。創作於不同的年代。早些的那座頭頂沒有后冠，面容也稍有不同。但在大小的紀念品商店里看到的幾乎全是那座晚些創作的愛神。頭上的后冠很高。與其說是愛神，不如說是 羅馬 皇后的形象。如前所述。 羅馬 人認定他們是凱撒的後裔，而凱撒是愛神的後裔。所以愛神就是他們最初的皇后。也看見一座真正皇后的塑像，看起來樣子與愛神差不多。反正當時的 羅馬 人的心裡有共識怎麼樣的女人好看，這種共識會不知不覺帶入他們的作品。此外還有不少皇帝，總督，英雄的塑像。但完整的不多。博物館很明顯的地方展示國父凱末爾1931年就外交政策發表的指導“Peace at Home, Peace in the World”（家裡 和平 ，世界 和平 ）。一般翻譯是國內 和平 ，世界 和平 。但如果按較為權威的解釋是“peace and comfort at home to live in safety, on the other hand, international peace and security in the world.”中文：在安全的環境中有個 平和 與舒適的家， 同時有國際的 和平 ，與世界的安全與保障。這裡的security其實包含有安全與保障雙重意義。人身安全與經濟保障。凱末爾顯然也被國內國際的紛亂據說弄得焦頭爛額。好希望能過得舒心點。要不然他也不會57歲就死去。作為總統，肯定有一群人為他的健康忙碌，高級的健保產品大概吃了不少。架不住心力交瘁，還是英年早逝。
第1天，去棉花堡從 安塔利亞 去 棉花堡 （Pamukkale）最實惠的途徑是大巴。折算也就50元車費。找一下當地的旅行社，從安市到 棉花堡 的車有一大把。不過我們選了最不合算的方法，打的去。兩人花了700TL。無他，省事而已。司機把我們送到 棉花堡 。在那裡等我們兩小時，再送我們到 代尼茲利 （或德尼茲利，Denizli）市的酒店。如果乘大巴，提著行李游 棉花堡 就不方便。如果先到 代尼茲利 的酒店放行李，再去 棉花堡 ，可能會獃在酒店一歇就歇過了。我們第二天還要去愛神堡（Aphrodisias），就是在 伊斯坦布爾 的最後那天看攝影展有兩位大叔悠閑坐著聊天的地方。雖然花費增加，計劃能保證，算是應該的。
住的酒店是Cimenoglu Hotel，3星。主要是方便。離巴士站很近。原先計劃是坐巴士去 代尼茲利 的。所以就訂了這個酒店。
棉花堡 大名 鼎鼎，去過的人和寫游記的都很多。各有不同理解。許多游記提到的藍梯田，我們發現距離可到達的最近點還是很遠。因為遠，看上去是很可憐的一小塊。觀賞的意義不大。另外我按許多人說的，穿著厚襪下水，卻發現穿襪子的人極少。我是小鎮出身，小時光腳丫上學。 海南 島的太陽，就算是冬天都可以把土路曬到50度以上。幸虧當時瀝青馬路的黑路面幾乎沒有。 海南 島的太陽恨不得把瀝青曬化。這種 棉花堡 的錶面對於我的腳簡直是太舒服。根本不需要襪子。有的游記建議“一定要帶口袋裝鞋子，不用手提來提去的“。更令人哭笑不得。五花八門的鞋亂放在下水處，沒有幾個人背著鞋下去。因為穿襪，我的同行因此譏笑我。不過一不做二不休，穿了就別改，錯到底也無所謂。許多人認為石頭沒那麼白是游人太多造成污染，我看也完全不是那回事，因為人夠不著的地方也顏色相同。 棉花堡 區域還有些別的景點。但我沒什麼感覺想去看。也就算了。
棉花堡 是個大型石灰岩礦。但沒發現附近有大型水泥廠。沒有那種“人都活不下去了，管得了那麼多”的情況。我無法設想要是 棉花堡 的水斷流會發生什麼。但隨著人口增加，如果附近環境受到損害，這是很可能的事。前面說的有人覺得“游人多了把石頭都弄得不白了”恐怕也是出於擔心。
代尼茲利 的羊肉很有名。我們到了個專門的店吃羊肉。這家店就做羊肉。好吃。估計別的附近的店羊肉也一樣的好。飯後亂逛，這裡的櫻桃和草莓比我去過的所以 土耳其 城市都物美價廉。1公斤12土幣（TL）。吃你夠。 第2天，愛神堡去愛神堡不太容易。這裡說明一下，這個名字是我自己加的，別想在百度或搜狐查到。它的英文名，Aphrodisias，源於 Aphrodite（阿佛洛狄忒）， 希腊 神話中的愛神。百度給的名字是 :阿弗羅狄西亞。根本看不出與愛神有什麼關係。譯成阿佛洛狄茜亞也可以呀！總得讓人感覺美麗的女神的原意吧。我在此用意譯。這是個非去不可的地方。走到公車站打聽怎麼去，售票的人說沒直達，先到某市，再換當地小巴。價格便宜，20土幣。買了票，忽然發現忘了帶相機。再回去拿，巴士已經走了。票也不讓退。出門問的士，400土幣包來回，大概相當於450元。本著在異地別跟小販苦力講價的原則，上車就走，一路順風。來的人稀少。
穿過許多廢墟，都忘了是什麼標識了，總歸有總督的住宅，當地圖書館，哈德良大帝的浴池等等。而讓我瞠目結舌的是另一個巨大的浴池。與現代的游泳池比，一點也不小。是提庇留門柱建築群（Portico of Tiberius）的一部分，在遺跡的另一邊，是市議會。其中有個劇場，或者叫講演廳。比較 安塔利亞 附近的那個要小些，但格式雷同。
往出口方向走，就會看到一所類似教堂的地方，稱為Sebasteion（塞伯斯汀神殿，或按意思譯為至尊神殿）。可能是崇拜 羅馬 帝國頭一位皇帝奧古斯都（凱撒大帝的養子屋大維，Octavianus）的地方。奧古斯都也稱Sebastos（至尊）。我們現在知道的是凱撒的名字Julius成了英語的7月，因為他生在7月（公元前44年開始，英文July）。奧古斯都大帝（Augustus）出生是8月（公元前8年開始，8月英文August）。也許我們也可以把12月改稱某領袖月。愛神堡時期是 希腊 文化到早期 羅馬 文化時期。一神教還沒有被廣泛接受。牆上看到的是眾神或英雄。這裡挖起出很多有價值的塑像，都轉移到博物館里收藏了。
皇帝奧古斯都的養父凱撒大帝自稱是特洛伊王子艾尼阿斯（Aeneas）的後代。而艾尼阿斯則是特洛伊王子安喀塞斯（Anchises）與愛神（阿佛洛狄忒，或 羅馬 神話的維納斯）的兒子。在特洛伊城失陷時艾尼阿斯背著年老的父親，逃到 羅馬 。他的後代是著名的狼孩雙胞胎， 羅馬 人的祖先。奧古斯都大帝和他的繼承人自認是阿佛洛狄忒（或維納斯，阿佛洛狄忒的 羅馬 版本）的後代，對自己的先妣當然要隆重紀念。就像 中國 人崇拜媧皇。 羅馬 人關於自己祖先是特洛伊人的說法，反映了 羅馬 人與 希腊 人的情仇和先後承繼的關係。想想，特洛伊王子把 希腊 最美的女子 海倫 給騙走了。 希腊 報複，摧毀了特洛伊城和屠殺了整個王族。什麼邏輯，為了個漂亮的女生，值得打十年仗，犧牲幾十萬人嗎？ 羅馬 崛起後，最終征服了馬其頓- 希腊 的 亞歷山大 大帝開創的帝國的所有國家。誰最後贏了呢？特洛伊人。他們的後代，凱撒和屋大維爭氣。公元前30年， 羅馬 滅了源自 希腊 的最後的國家， 埃及 的托勒密國。屋大維的部隊俘虜了 亞歷山大 的部將托勒密的後裔，女王克利奧帕特拉七世（更常見的稱呼是 埃及 艷後，托勒密王族實行族內婚，所有女性後裔統治者都稱克利奧帕特拉，她們的丈夫全是自己的堂兄弟，叔伯，侄兒或侄孫，大概是為了保證王族的血統純正。克利奧帕特拉七世，意為王朝的第7位女王）。從此， 羅馬 文化取代 希腊 文化成為統治文化。要是 亞歷山大 大帝能複活，看到自己手下將軍們的飯桶後代，不知道會不會氣瘋。
我們走累了，去靠近出口的小賣部買了罐可樂。我洋洋得意地坐在 大樹 下的石椅上吸著。我的同行忽然說這不就是兩位大叔坐著聊天的石椅嗎？椅子還在，真想知道兩位大叔何在。攝影家阿拉.古勒去年剛過世，活了90歲。照片上的兩位大叔是否還健在？兩位大叔在1958年上相時有四五十，61年過去，到現在已經年過百歲。希望 長壽 。
博物館收藏極豐富。大多是 希腊 時代的人物。神話故事也是現實社會的表現。而愛神和 雅典 娜是其中佼佼者。在 土耳其 的 希腊 \- 羅馬 文化里，感覺愛神阿佛洛狄忒的地位遠高於 雅典 娜。
我們不想讓的士司機久等。前後還沒用到1個半小時。許多精彩的景點都囫圇吞棗。如果三四個同道觀看時互相交流，再多花一兩小時，肯定有更多的體會。希望我們的經歷能給別人少須提示。
從以佛所來這裡也差不多路。大概130公里。比起我們從 代尼茲利 來的110公里也差不了多少。不過從 代尼茲利 來肯定要經濟些。一是近，二是 代尼茲利 的出租車便宜。
出租車把我們帶回公車總站。我們買了去 塞爾丘克 的車票。40TL一張，早上9點出發，3個小時到。火車站離我們也很近。早上8:25和中午12:45的兩次車時間都還可以。價格更低，17.5土幣就行。算了，來 土耳其 坐火車的經歷留到下回的從以弗所到 伊茲密爾 吧。 第3天，去以弗所3小時的巴士並不難過。沒什麼交通阻塞。車也沒坐滿。很舒服。 塞爾丘克 長途巴士站離我們訂的酒店，Akanthus Hotel Ephesus，就隔一條街。如果不是因為大腦停擺，我們用不著付10個土幣打車。
從酒店到以佛所博物館很近。吃過飯不妨去看看這裡的收藏。最值得看的還是兩座愛神。創作於不同的年代。早些的那座頭頂沒有后冠，面容也稍有不同。但在大小的紀念品商店里看到的幾乎全是那座晚些創作的愛神。頭上的后冠很高。與其說是愛神，不如說是 羅馬 皇后的形象。如前所述。 羅馬 人認定他們是凱撒的後裔，而凱撒是愛神的後裔。所以愛神就是他們最初的皇后。也看見一座真正皇后的塑像，看起來樣子與愛神差不多。反正當時的 羅馬 人的心裡有共識怎麼樣的女人好看，這種共識會不知不覺帶入他們的作品。此外還有不少皇帝，總督，英雄的塑像。但完整的不多。博物館很明顯的地方展示國父凱末爾1931年就外交政策發表的指導“Peace at Home, Peace in the World”（家裡 和平 ，世界 和平 ）。一般翻譯是國內 和平 ，世界 和平 。但如果按較為權威的解釋是“peace and comfort at home to live in safety, on the other hand, international peace and security in the world.”中文：在安全的環境中有個 平和 與舒適的家， 同時有國際的 和平 ，與世界的安全與保障。這裡的security其實包含有安全與保障雙重意義。人身安全與經濟保障。凱末爾顯然也被國內國際的紛亂據說弄得焦頭爛額。好希望能過得舒心點。要不然他也不會57歲就死去。作為總統，肯定有一群人為他的健康忙碌，高級的健保產品大概吃了不少。架不住心力交瘁，還是英年早逝。
