初夏の又見京都

↑龜山公園 ↑龜山公園 周恩來總理年輕時，為尋求救國道理曾來 日本 留學。游覽 嵐山 時，寫下了《雨中 嵐山 》一首詩。20世紀70年代末， 日本 的有識之士、部分日中友好團體發起籌建周恩來詩碑的倡議，以紀念他為中日友好事業嘔心瀝血的偉績。詩碑建成後，鄧穎超同志還曾親赴 日本 ，為詩碑落成揭幕。 ↑龜山公園 似乎每到一個國家，都會發現當地獨有的一些動物和植物。此處不知名的藤類植物，長出圓形片狀的葉子，仿佛是女子身著手工亮片，包裹著曼妙的身材（粗樹幹 ） ↑龜山公園 地圖可見，最北邊則是桂川，龜山公園，竹林，眾多古剎，分佈在南側。 ↑嵯峨野竹林 走著走著,大片竹林映入眼帘。
其實這裡的游人是很多的，六月初雖不是旺季，我們到達的時候大概中午11點鐘，但仍然是人比竹子多，建議大家更早一點前往。 ↑嵯峨野竹林 越來越帥氣的阿漂 ↑嵯峨野竹林 中國 傳統中，竹子象徵著生命的彈力、 長壽 、幸福和精神真理。比喻高風亮節;品德高尚不俗，生而有 節，視為氣節的象徵。淡泊、清高、正直，更是文人的人格追求。 “風味既淡泊，顏色不斌媚。孤生崖谷間，有此 凌雲 氣。”在古代， 日本 文化受到 中國 文化的影響，同樣將竹子用作書寫工具，竹子筆直的線條和中空的結構本身同樣具有極其深刻的象徵含義，傳承至今。 ↑嵯峨野竹林 竹枝挺拔，亭亭玉立，裊娜多姿，四時青翠，凌霜傲雨。 ↑嵯峨野竹林 ↑嵯峨野竹林 阿漂喜歡竹林，左拍又拍~
定期真的要經常出來走一走，走的地方多了，心就寬了。見識過了不同的生活，包容度自然就會形成。 ↑嵯峨野竹林 ↑天龍寺 ↑天龍寺 天龍寺門票：
天龍寺是1339年足利幕府第一代將軍足利尊氏為祭祀後醍醐天皇而請夢窗疏石國師主持建造的。為了籌建天龍寺，足利幕府向當時的 中國 宋朝派遣貿易船天龍寺船，重新開啟了和 中國 的貿易。
↑天龍寺 夢窗疏石是 鐮倉 到南北朝時期的禪宗名僧，被第七代天皇賜予國師稱號，後醍醐天皇和足利尊氏都皈依其門下。以疏石為始祖的夢窗派禪師受到皇室和幕府的推崇，不僅擁有雄厚的經濟實力，也是先進文化的代表。他們不僅在水墨畫、書法等藝術領域有非常高的成就，而且在造園方面也頗有造詣。 ↑天龍寺 夢窗疏石不僅是得道高僧，更是一個造園名家，尤其在表現禪思想的枯山水造園方面造詣頗深。他的設計大膽、富有創意，留下了不少庭園和大自然完美融合的佳作。他親手設計並主持建造了 京都 的西芳寺和 鐮倉 的瑞泉寺，天龍寺是其晚年集大成之作，對後世造園有極其深刻的影響。 ↑天龍寺 ↑天龍寺 ↑天龍寺 寺內的建築繁多，包括東西向主軸線上的法堂殿、 大方 丈殿及曹源池庭園，軸線以南的禪堂、友雲庵、 龍門 亭，和軸線以北的祥雲閣、多寶殿、百花苑等。 ↑天龍寺 ↑天龍寺 關於眾多美麗的花朵，確實沒有更多的瞭解，不知道其芳名，只識得它們的清新、素雅、婀娜多姿。 ↑天龍寺 ↑天龍寺 ↑天龍寺 ↑天龍寺 ↑天龍寺 京都 嵐山 一帶由於其天氣的原因，非常適合苔蘚生長，很多寺廟的院落都培育種植了大片的苔蘚，最有名的應該就是西芳寺了，但因為需要提前預約，且只能以書信或明信片的形式用日文溝通，並未參拜。 ↑天龍寺 ↑天龍寺 日本 的文物保存非常好，在這裡能看到盛唐的影子。若是喜歡唐朝歷史，讀過史書卻缺乏畫面感的想象， 日本 京都 會滿足你對於唐朝的而所有想象。 ↑天龍寺 日本 的古跡都需要脫鞋參觀，長廊連接佛堂之間，中間的淺綠色的部分高於兩側，兩側可在雨季排雨水，中間鋪有“席子”走在上面不會冰冷，非常人性化的改造。 ↑天龍寺 宛若洪鐘的窗子 ↑天龍寺