龍門石窟 中藝術水平最高、規模最大的是奉先寺群雕。其中的大佛開鑿於富強開明的盛唐時期。
清晨，武則天梳雲掠月。唐高宗一旁誇贊道：“皇后相貌端正，雍容華貴，有 菩薩 之儀態。”
聞言，武則天暗暗竊喜。靈機一動，立刻泫然欲泣。
高宗吃驚地說：“皇后為何如此悲傷？”
武則天抽泣著說：“眼前縱有千般好，百年之後還是一堆枯骨，有誰知道我的模樣？”
高宗說：“這有何難？孤命畫工為皇后作幅精美的畫像。”
武則天撒嬌說：“畫像雖好，只是薄薄一紙，不能流傳千年。”
這下子，高宗可作難了，一籌莫展，只得問：“依卿之見？”
武則天嫣然一笑說：“陛下說妾有 菩薩 之相，何不在 龍門 山上開窟造像？”
唐高宗恍然 大悟 ，說：“對，這有何難！”
於是一面命畫工為武則天畫像，一面命人在 龍門 西山半崖上開鑿九間房大的露天佛龕，取名奉先寺。
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那年，20多歲的武則天一人就捐脂粉錢兩萬貫。盧舍那大佛一鑿就是20多年。這座高高主尊的頭部就是武則天二十五歲時容貌的再現：面容豐腴飽滿，修眉細長，眉若新月，眼瞼下垂，雙目俯視，嘴巴微翹而又含笑不露，整體形象莊重而文雅、睿智而明朗。但此時的武則天已是五十歲的人了。
《 “豫” 你同行 》 少 林 寺有句老話，"跑了和尚跑不了廟" 指的可能就是這座 少林寺 。 少林寺 創建於北魏 太和 十九年（495年），一片參天古木的掩映中， 少林寺 巍然屹立，正門匾額“ 少林寺 ”是千古一帝康熙的親筆，字體中正 平和 ，大氣內蘊，熠熠生輝，更顯佛宇凝重。
少林寺 武僧練習一指禪和大力金剛指在樹上留下的洞。不過，現在好像都是游客們在“練”。
藏經閣，明代所建，曾毀於民國十七年（1928年），1994年重建。當年，國民軍石友三縱火 少林寺 ，藏經閣藏書八百萬卷幾乎全毀於“浩劫”。於是佛教協會會長趙樸初居士在題寫匾額時故意在“藏”字上略去了兩點，旨在讓後人記住 少林寺 在歷史上所遭到的破壞。
立雪亭，建於明代，1980年重新修繕。相傳這裡是二祖慧可侍立在雪地里向達摩祖師斷臂求法的地方。
據記載：達摩來到 少林寺 後，有一 中國 高僧神光也追隨而來，虛心向達摩求教。被多次拒絕後，神光仍毫不氣餒。每天，神光對達摩精心照料，形影不離。對禪師的一舉一動，也心悅口服。
日復一日，年復一年。公元536年冬天的一個夜晚，達摩在達摩亭坐禪入定，神光依舊侍立在亭外，這時天上下起了大雪，大雪淹沒了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動也不動。第二天早上達摩開定後，見神光站在雪地里，就問他：“你站在雪地里乾什麼？”神光回答說：“求師傅傳授真法。”達摩說：“要我傳法給你，除非天隆紅雪。” 神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血頓時柒紅了白雪，達摩心動，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑證，併為其取名為“慧可”。我們現在所說的“衣缽真傳”的成語故事即源於此。“斷臂求法”的故事也一直為禪家所傳誦。
後世僧人為了表示對他的尊敬，都裸露左臂，或穿黃色襯裡，斜披紅色僧袍，並改“達摩亭”為“立雪亭”。
方丈室，是寺 中方 丈起居與理事的地方。乾隆爺 曾西渡洛水至 少林寺 ，即宿於此。
續前文：
當晚，乾隆皇帝御筆：“明日瞻中嶽，今宵宿少林，心依六禪靜，寺踞萬山深，樹古風留簌，地靈文作陰，應教半岩雨，發我夜窗吟” 有 “御書碑”為證。大家看看乾隆爺的字怎樣.
少林武功，名揚四海。我們的門票包含了精彩的武術表演。當然不能錯過。
現場觀眾的掌聲和喝彩聲此起彼伏。
中國 最古老的皇家尼僧寺院—— 嵩山 永泰 寺。
是 中國 現存始建年代最早的尼僧寺院，也是 嵩山 現存寺院中唯一的尼僧寺院。
歷史上，曾有北魏 文成 帝之女轉運公主、南朝梁武帝之女明練公主（禪宗尼僧鼻祖）、北魏孝明帝之妹 永泰 公主，三位公主在 永泰 寺出家修行，從而成就了 永泰 寺無與倫比的尊崇地位。
《 禪 宗 少 林 • 音 樂 大 典 》
《 塔 林 》塔林 其實就 少林寺 高僧的墓地，只是他們用它們宗教的形式來表現。修建一座座這樣的塔 來安 放靈魂。
在塔上就有各種的表現方式，浮雕就是其中一種。縱觀歷代塔碑，都具有各個時代的特點。
最新的的塔上刻了飛機, 火箭, 筆記本, 電視機, 手機等等.
提醒大家，人不能跟 塔林 合照，說會折壽和走霉運的。
《 三 皇 寨 》三皇寨為了紀念人祖三皇（天皇、地皇、人皇）在 嵩山 一帶開天闢地之功而命名。座落於少室 山西 麓，是 嵩山 景色最美的地方。 整個景區山體陡滑，山頂平寬。以峰奇、路險、石怪、景秀聞名中原。
一峰有一峰的奧妙與奇絕，
一石有一石的內蘊與張揚，
近賞白雲繞胸，俯瞰幽谷深淵。
如駕鶴翱翔天際，
似乘雲漫游蒼穹。
悟步步登攀妙趣，
享險隘風光奇絕。
