在帕 斯帕 提納神廟裡，有下麵這種小廟108座，中間擺放的是類似 中國 的磨石的天和地的標誌：磨心為天，磨石為地，也以此表示陰陽男女。
在游覽過程中，導游給我介紹了 印度 教苦行僧的故事，不久也看見幾個打扮得很有特色的苦行僧，問清楚了不是吃那些東西的那種後，我才不抗拒就花了500盧比和他們拍了一張照片。這些僧人也會說英語，併在我的眉心點了吉祥痣（Tilaka）表示祝福。
↑帕斯帕提那寺
整個廟宇的主殿堂除了 印度 教信徒外是禁止進入的，有警察在把守，正當我站在前面一點要往裡面拍照時，那些警察和貌似信徒的人就忍不住沖我大喊大叫，仿佛我冒犯了他們的神靈。我不由好笑：“就站前面了一點，又沒有越過門檻，怎麼就這麼想不開！
導游見狀，帶著我走去側面的山坡上去窺看，然後給我介紹說，寺廟的主殿裡面有一座高約兩米的同樣也是天地標誌的林迦，還有能遠遠地看見的是同樣有兩米多高度的濕婆神坐騎公牛 南迪 的金色雕像。
在帕 斯帕 提納神廟的主殿不遠處，有一個廣場是養著數不清的鴿子，跟我在市區看到的到處都是鴿子的景象是一模一樣。我不由在想，如果這些鴿子生在 中國 ，尤其是我們 廣東 地區，那麼它們的命運估計都是會被紅燒、清水煮、藥材燉……
在帕 斯帕 提納神廟裡，還有一座全 尼泊爾 最大的敬老院，裡面有兩百多個長者在神廟及社會各界的共同努力下安享晚年。
在我的要求下，導游幫著叫開了大門進去參觀，只見那些長者的居住環境其實真的不怎麼樣，或許對於 尼泊爾 的民眾生活水平來說，已經是能夠給予的不錯的待遇了。
在敬老院裡面，我看到了代表 尼泊爾 版的五行的塔型建築，分別代表天空、空氣、水火土。還有一座類似四面佛的神像佇立在長者們的宿舍外面扮演者守護神的角色。
參觀完主要內容後，我要求導游帶我走出去停車場，就在途中，我又看見了擺攤算命的大師，只見他正在口若懸河、手舞足蹈地跟圍觀的人講話，雖然我沒有聽懂，但估計八九不離十是講命理這些東西吧。由此也側面證明看手相、風水、命理這套東西不是 中國 特有的 。
走出景區時，在一個半山腰上，我看見了這樣的一個貧困家庭，她的房子是非常簡單搭建的帳篷，由此可見 尼泊爾 的貧富也是非常的懸殊。
隨後，司機帶我去到了 加德滿都 的城市地標之一的博達哈大佛塔（Bodahnath Stupa)，門票200盧比。
這座佛塔是全世界最大的圓形佛塔，高38米，周長100米，四面都畫有巨大的慧眼，表示佛法無邊、無所不見的意思。
這座佛塔的風格和藏傳佛教一樣，放有很多的轉經筒和經幡組成的風馬旗，一瞬間就讓我想到藏傳佛教就是當年蓮花生大師從 印度 傳到 西藏 的。
參觀完大佛塔後，我去到了 加德滿都 著名的猴廟（Swayambhunath），其取名猴廟是因為這裡面有兩千多只 恆河 猴，但實際上也是佛教的寺廟，同樣也有圓形的四面都有慧眼的佛塔。
游客們熱衷到此，主要是從這裡可以看到大半個 加德滿都 的城市景象。
一日游的最後一站，是 加德滿都 杜巴廣場。同樣的，這個廣場也是遭受到了2015年大地震的破壞，很多的寺廟、博物館都被摧毀。在游覽的過程中，我也看到了 中國 政府捐資支持修建很多古跡，體現了兩國之間是一衣帶水的友好關係。
在這裡的女神廟（Temple of Kumari),我終於見到了在 帕坦 沒能看見的傳說中的童女神。
在 尼泊爾 的宗教信仰中，神化身成年輕處女，庇佑著這方水土的人民。於是信徒們會從非常小就物色出來這樣的女神，腳不沾地，長年居在樓閣里，受萬人膜拜，一到來月經後就視為任務完成被替換。
相信看過電影《等風來》的觀眾都會記得，當井柏然扮演的玩世不恭的王燦看了童女神後，跟當地導游說了一句：“我可以拿根香蕉喂她嗎？”，然後當地導游馬上和王燦打起來的那一段。
事實上，這些童女神長大後雖然可以得到很多金錢補償，但是她們的童年不是正常人可以想象的，到長大後也沒有人敢娶這樣的一位“女神”，所以，從被選為童女神起，她們的一生的命運是註定要孤獨的多。
不過，這是一個國家人民的宗教信仰，作為游客，我也不想在 尼泊爾 公開發表自己言論。
參觀博物館時，因為時間已經太晚，守衛的士兵見我是 中國 人面孔，問我是不是 中國 人，我說是，然後他就允許我進去拍照。原來，這一帶的不少宗教場所和博物館這些都是商務部等 中國 政府部門出資捐助重建的。
