古代君王為何都喜歡建造高塔，站在這裡涼風習習心曠神怡，世間萬物仿佛唾手可得，揮一揮手萬丈高樓平地而起。能呼風喚雨的權勢魅力果真讓人著迷。
↑吳哥寺 國旗上的圖案
這位喵老闆似乎對今天的生意不太滿意
這個團里的成員來自全世界各地， 印度 、 愛爾蘭 、 法國 、 英國 、 菲律賓 、 馬來西亞 還有這個 阿根廷 女孩，我們相同的愛好就是拍照然後笑點一致，拍到忘記導游講的集合時間，導游就問是不是有人在這裡等我們呢，怎麼每次一轉身就沒影了……哈哈
尷尬一刻，頭髮被墨鏡鉤住了
高棉午餐，我兩給它起名為瑜伽魚 許願是神賦予的力量，完成它是自己的使命塔布隆寺（Ta Prohm）《古墓麗影》取景於此，《花樣年華》末尾，周慕雲許願的地方同樣也是在塔布隆寺。
闍耶跋摩七世(JayavarmanⅦ) 為他母親所修建的寺院。它的名字“Ta Prohm”在高棉文中，“Ta”的意思是爺爺，“Prohm”的意思是婆羅門，所以翻譯過來就是“婆羅門的祖先”的意思，於是塔布隆寺被尊稱為 柬埔寨 的“寺廟之王”。
這裡確實有一個許願塔，敲心臟七下聽見空洞的回音。但是我沒有許願，萬事萬物最該期許的是自己。
在這座古老的佛教遺跡上，充分體現了佛教的因果輪迴：生命在這裡孕育、繁衍和延伸，人類征服了自然，創造了璀璨文明，但是自然卻反過來主宰人類，慢慢地將文明毀滅。
據說這裡原來鑲嵌滿了珍珠寶石，陽光從塔頂射入絢麗多姿，現在只能看到一個個空眼子
↑吳哥通王城 通王城南門，導游說拍照～好的
↑吳哥通王城 滄海桑田 笑看人間巴戎寺（Bayon temple）坐落於吳哥通王城之中心點，因為闍耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 篤奉佛教，整個寺廟採用佛教教義的 須彌山 （世界的中心）為概念而起造。
49座佛塔均為巨大的四面佛雕像，佛像為典型高棉人面容，據說是建造巴戎寺的神王闍耶跋摩七世的面容。佛像臉帶安詳的微笑，這就是令 吳哥窟 蜚聲世界的“高棉的微笑”。穿行在眾 多佛 塔間，身處任何一個角落，都會發現有帶笑的眼睛註視著游客的一舉一動。
↑巴戎寺
↑巴戎寺
↑巴戎寺 因為又走錯城門出口而偶遇的陣雨，雨水在陽光下分外耀眼
↑巴戎寺 看似簡單的往往都是披荊斬棘而來巴肯山（Bakheng）是吳哥主要遺跡群內的一座小山丘，在 吳哥窟 西北 1.5公里處，高67米。
俯瞰整個 暹粒 的制高點，今天最後的一個行程看日落。下午四點到山頂，離日落還有三個小時的時間，這裡就已是人山人海。上山之前導游就說他縱觀雲海今天可能沒有日落，我們聯合國小分隊研究了一下，算了不等，拍照走人！果真還沒到酒店烏雲就蓋了過來……
團友有一位 愛爾蘭 華裔，英語不錯，導游每次講完她都提問，愛學習的好寶寶，在山頂她指著 洞里薩湖 問我，那不會是海吧？！
我……
過往盡成廢墟 未來不可知息D5.
崩密列（Beng Mealea），是一座小 吳哥窟 式的寺廟，有“荷花池”的意思。名字雖動人但美麗的面容卻早已隨時光逝去，由於修複難度太大而不得不放棄，這裡也是 宮崎 駿創作《天空之城》的原型。進去之前我問司機裡面大嗎？他回答“No, it's broken.”進來之後才覺得“Broken”這詞多麼令人心碎，那坍塌的城牆，橫生的絞榕，站在這裡才感覺到人的渺小，在時間面前，所渴求的，所執著的一切都沒有那麼多所謂。那精美的雕刻，此時靜靜地躺在那裡，已經不知道它原來是在何處，那滿地散落的像不像一顆顆祖母綠。
Henri Mouhot曾說“走出森森廟宇，重返人間，剎那間猶如從燦爛文明墜入蠻荒，其雄偉魅怪
非親歷不可得。”
↑崩密列
↑崩密列
↑崩密列
↑崩密列
