柬埔寨

【柬·約之旅】大城往事：迎著微笑，撫摸沉睡400年的高棉

约约皮(北京)
2019-06-29 16:41
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↑斑黛喀蒂穿過一層層走廊，邁過一道道門檻，忘記了時間，我竟在這裡停留了2個小時。石雕門楣，浮生或是夢魘，在班蒂喀黛，美，就是走向廢墟的一段時光之旅。

↑斑黛喀蒂

↑斑黛喀蒂柬約 I 巴戎寺（Bayon）巴戎寺也叫巴揚寺，是小環線線最經典的一處寺廟，也是吳哥窟最具代表的寺廟之一，這座廟宇是闍耶跋摩七世在晚年時候給自己修建的陵寢。闍耶跋摩七世將吳哥的國教由印度教改為大乘佛教，這種改變最集中的表現在了巴戎寺。如今我們經常提及的吳哥的微笑，指的就是巴戎寺里雕像的表情。

↑巴戎寺大吳哥的城門有54個石像，左邊右邊各27個，一邊是微笑的象徵善良的石像，另一邊是表情惡煞象徵邪惡的石像。司機跟我講，石像刻畫的人物都像在拔河一樣，一邊是神，一邊是魔，每一個都雙手緊緊抓著一條又粗又長的蛇神。這就是印度教傳達給人性的一種信號，世間善惡都是相互牽制的較量。而巴戎寺的佛像就不同了，49座塔尖上一百多個微笑的佛像，撐起了一片天，那種包容和看淡一切的沉靜祥和，是大乘佛教給有創傷的吳哥王朝的隱形力量。

↑聖劍寺爬巴戎寺，需要手腳並用，所為五體投地也是古印度教中最恭敬的行禮方式，跪拜需要手腳並用，攀爬亦如此。吳哥的寺廟都以5層為基數，從外圍向中心建，隨著高度逐步收窄，臺階也越來越陡峭，有的臺階狹窄到容不下一個腳掌。塔的坡度更是在最頂端達到了90度，可謂“直來直往”，本意是說通向信仰的路上要專一，稍有不慎，就會粉身碎骨，所以說沒有爬過吳哥的寺廟是很難理解這種思想的。

↑巴戎寺

↑巴戎寺巴戎寺的佛是雙眼低垂，嘴角上揚的佛，這是因為晚年的闍耶跋摩七世在經歷了戰爭和滄桑變化之後，想閉上雙眼，用冥想和微笑來表達自己與世無爭的平和心境。恰是這一幕幕微笑，成就了最著名的“高棉的微笑”。

↑巴戎寺

↑巴戎寺巴戎寺的寺廟裡有還有很多猴子，他們不害怕游客，在寺院里肆意玩耍，待到游人散去，夜幕降臨，這裡便成了猴子的樂園。tuktuk司機說，不要惹那些猴子，他們的脾氣是出了名的大。如果不去逗，猴子表現的超凡脫俗，上前逗一逗它們，搞不好就被“洗劫一空”。

↑巴戎寺

↑巴戎寺柬約 I 聖劍寺（Preah Khan）在吳哥的眾多寺廟中，位於北城門2公裡外的聖劍寺，屬於規模較大的一處，也是至今外圍南北長八百米的水池仍在流動的一座寺廟。聖劍寺坐西朝東，在印度教，東為上，因為那是須彌山的方向，建築物沿東西軸線對稱展開，中間建築高也象徵了宇宙中心的須彌山。

聖劍寺是闍耶跋摩七世為自己的父親修建的寺廟。為什麼叫聖劍？相傳是闍耶跋摩二世給之後的繼承人一把聖劍，這聖劍到底什麼樣，沒有人知曉。