在神秘古國留下自己的足跡👣－埃及人文探秘之旅

↑卡爾納克神廟 壁畫形象記錄了法老們祭拜阿蒙神的過程。 ↑卡爾納克神廟 碑上的象形文字是 埃及 也是世界上最早的數字，好難記啊！ ↑卡爾納克神廟 網上找到的對比圖。
游走在3900年前建造的 卡爾納克神廟 里，每一塊石頭都是歷史，歷史仿佛觸手可及。 ↑卡爾納克神廟 在聖湖邊的這座紅色花崗岩聖甲蟲雕像，是阿蒙霍特普三世的大型花崗岩聖甲蟲雕像。據說繞著它走七圈會給你帶來好運。我必須繞著它走七圈！ 這裡不得不說一下聖甲蟲，它的學名叫蜣螂（qiang lang），俗稱屎殼郎。古 埃及 人常常對著每天太陽的東升西降百思不得其解，是怎樣的動力在推動太陽的重生呢？後來他們發現一個現象，就是每當太陽的第一縷光芒照射到大地上時，蜣螂都會破土而出推動著太陽升起！因此在古 埃及 人的心目中，蜣螂就是太陽的化身，代表著永生和複活。另外，蜣螂在古 埃及 語中發音“赫坡儒”，這個詞有創造、創世紀的意思；因此，古 埃及 人把聖甲蟲與動力、創造和重生聯繫在了一起，蜣螂成了創世紀的誕生、創造和動力的代名詞；對蜣螂的崇拜也就不難理解。在古 埃及 的壁畫和首飾中經常可以看到蜣螂的存在。蜣螂的形象也變成了神聖的圖騰，甚至還給了他一個神格 － 凱 普里 神（Khepri），重生、複原和日出之神。 ↑卡爾納克神廟 腿腳受傷的小伙子在女友的陪伴下拄著雙拐也虔誠地繞著石碑轉了七圈，有神的保護、愛情的滋潤他一定會早日康復的！祝福他們🌹 ↑卡爾納克神廟 壁畫上的蜣螂有3對足，共30節，代表了一個月30天，而它們滾屎球的運動則是星體運動的象徵，因此在古 埃及 人們的眼中，蜣螂是神聖的。（網絡圖片） 這孩子看到我拍他倒也不驚慌，見過世面！ ↑卡爾納克神廟 ↑卡爾納克神廟 — 盧克索神廟盧克索神廟 是古 埃及 第十八王朝的第十九個法老（公元前1398－1361年在位）艾米諾菲斯三世為祭奉太陽神阿蒙、他的妃子及兒子月亮神而修建的。到第十八王朝後期，又經拉美西斯二世擴建，形成現今留存下來的規模。

盧克索神廟 最著名的遺址是拉美西斯二世像以及方尖塔，在古代這裡有拉美西斯二世的兩尊坐像、四尊立像和兩根方尖塔。今天這些像中只剩下了兩尊坐像、一尊立像和一根方尖塔。1836年總督穆罕默德· 阿裡 將一根方尖塔送給了 法國 國王路易·菲利普。今天這根 盧克索 方尖碑依然矗立在 巴黎 的協和廣場，而作為交換的掛在 開羅 阿裡 清真寺鐘樓上的那座鐘，據說只使用了六天就停走了，直到今天 法國 也沒有提供“保修”服務 。

由於時間來不及，只能匆匆地在外面望了它一眼；或許就是要留點遺憾讓我下次再來！ ↑盧克索神廟 ↑盧克索神廟 ↑盧克索神廟 — 孟農巨像在尼羅河西岸和帝王谷之間原野上矗立著兩座岩石巨像，雕像高20米，風化嚴重，面部已不可辨識。人們認為石像是 希腊 神話中的孟農的雕像，就給這兩座石像取名為孟農神像(Colossi of Memnon)又稱門農神像。巨像是由新王國時代鼎盛期的阿蒙荷太普（AMENHOTEP）三世建造的，雕像身後原是他的葬祭殿。世事變遷，後來的法老拆了這座建築，並把它作為自己的建築物石料。到了托勒密王朝時代，建築物已經完全被毀壞了，只剩下這兩座石像和一些散落的雕像。 ↑盧克索 背影一樣偉岸！ 正在消失的歷史～～ 損壞已經相當嚴重，再沒有好的保護措施，恐怕～～～ 到此一游照 地中海明珠 — 亞歷山大港位於 地中海 西岸的 亞歷山大 港是 埃及 的第二 大城 市、最重要的海港， 亞歷山大 當年不費吹灰之力拿下該地，這裡有愷撒大帝和 埃及 艷後的故事，也有拿破侖費盡九牛二虎之力拿下 埃及 的歷史。有著厚重歷史的 亞歷山大 古都兩千多年來歷經三次大地震和無數次戰亂，古建築已基本蕩然無存。來到 埃及 ， 亞歷山大 港也是必去之地。

亞歷山大 港始建於公元前332年， 亞歷山大 大帝自兒時起的好朋友托勒密將其命名為 亞歷山大 ，以此紀念奠基人 亞歷山大 大帝。作為 亞歷山大 最好的朋友之一，他把 亞歷山大 的遺體由 印度 運回並按照 埃及 的習俗製成木乃伊安葬。作為當時馬其頓帝國 埃及 行省總督，在 亞歷山大 大帝死後，在這裡建立了托勒密王朝，加冕為托勒密一世。 亞歷山大 成為 埃及 王國的首都，很快就成為古 希腊 時期中最大的城市。在西方古代史中其規模和財富僅次於 羅馬 。但 埃及 的伊斯蘭教統治者在奠定了 開羅 為 埃及 的新首都後 亞歷山大 港的地位不斷下降。在奧斯曼帝國末期它幾乎已淪為一個小漁村。今日的 亞歷山大 城是由19世紀奧斯曼帝國 埃及 總督穆罕默德. 阿裡 重建的。他在 埃及 建立了強盛的 阿裡 王朝，也給 亞歷山大 帶來了繁 榮昌 盛。

說到 亞歷山大 港，不得不提的人物就是名垂千古的 亞歷山大 。 亞歷山大 （公元前356年7月20日-前323年6月10日)，出生於古馬其頓王國的國都 佩拉 ， 亞歷山大 是世界古代史上著名的軍事家 和政 治家， 歐洲 歷史上最偉大的四大軍事統帥之首( 亞歷山大 、漢尼拔、愷撒、拿破侖)。 亞歷山大 以其雄才大略，先是統一了 希腊 全境，進而橫掃波斯帝國，不費一兵一卒占領 埃及 全境，最後兵鋒直至 印度 河流域（有人戲說 亞歷山大 原本是要來征服戰國時期的 中國 的，但導航出現問題打到了 印度 ）使四大文明古國被其占據其三，在短短的13年時間里， 亞歷山大 就創下了這前無古人的史詩般業績。

亞歷山大 是天生的征服者，就連敵人也對他頂禮膜拜， 埃及 人尊 亞歷山大 為太陽神阿蒙之子，波斯人則稱 亞歷山大 才是真正的王者，而世人更是尊稱他為 亞歷山大 大帝。他那具有哲學家底蘊、思想家遠見卓識的十 大名 言，迄今為止都是經典的人生至理名言：
一：“把財富分給他人，把希望留給自己，他將帶給我無窮的財富。”
二：“山不走到我這裡來，我就走到他那裡去。”
三：“能夠戰勝恐懼就能戰勝死亡。”
四：“果敢無戰不勝，剛毅無徵不服。”
五：“把世界當做自己的故鄉。”
六：“士兵們，以往四千年曆史在它後面瞠目註視著你們。”
七：“男人的偉大就在於不斷的擴充疆土，不斷的增加權力，盡情的享受美味佳餚和少女美色。”
八：“戰場上最致命的敵人，往往都有一張讓人記不住的臉。”
九：“我要承載我兒時的夢想，帶我奔向世界的盡頭。”
十：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我者，死後也是兩手空空。”

亞歷山大 20歲繼位，33歲離開人世可謂是英雄早逝，和他崇拜的阿克琉斯一樣名垂千古，流芳百世。據說他有三位妻子、兩位情人，其中一位就是赫菲斯提安，他是 亞歷山大 大帝的親密朋友，是 亞歷山大 大帝左膀右臂，更是 亞歷山大 大帝的同性情人。Mary Renault 之作《 亞歷山大 大帝其人》：“ 亞歷山大 一直愛著赫菲斯安；他們的愛如此之深，以致於超越了肉體上的情愛。 亞歷山大 一度有過男寵，但赫菲斯安與 亞歷山大 的情感並沒有被影響。”

今天在 亞歷山大 港一路走來，看到的是破爛不堪的街道和建築，灰頭土臉的當地人；走在沿海最美的大街上看著沿岸那豪華的四季酒店矗立在那一幢幢破舊不堪的歐式建築內，你可以感受到 亞歷山大 從繁盛到衰敗的歷史，深切感受到貧富不均的差距。如果用女人的一生來形容這座城市，我的第一感覺就是一個大家閨秀嫁錯了丈夫，淪落成一個滿臉皺紋、為生活而不得不放棄自己的黃臉婆……哦，親愛的 亞歷山大 港，請原諒我；或許我看到的不全面，但這是僅對我所看到的真實表達，並無惡意。 ↑亞歷山大 長達26公里的海濱大道，牆體剝落、無人居住的房子蠻多；這在 中國 這麼可能發生這種情況？這可是黃金地段海景房啊！如果 中國 的房地商和炒房團看到這種現象會不會有蠢蠢欲動沖向 亞歷山大 的衝動？ ↑亞歷山大圖書館 無序的交通，基本看不到紅綠燈🚦。 — 龐貝柱龐貝 柱是位於 埃及 古都 亞歷山大 港 薩拉 比斯神廟遺址上的的一根孤零零的、柱頂頂著花形柱頭、通體粉紅色亞斯文花崗岩 石柱 。雖然它只有26.85米高，也許是由於地處一座光禿禿的山丘上，遠遠望去很有擎天一柱的氣勢。

龐貝 柱雖與古 羅馬 被吞沒的 龐貝 古城沒有任何關係，但他源自古 羅馬 一名叫 龐貝 的戰將。十字軍將士認為，公元前48年 羅馬 大將 龐貝 被凱撒大帝擊敗後逃到 埃及 ，當時 埃及 人屈於凱撒的淫威殺死了 龐貝 ，並將其骨灰存於柱頂骨灰罐里，故稱為 龐貝 柱。

龐貝 柱又稱騎士之柱，是 薩拉 皮雍神廟的一部分。 薩拉 皮雍神廟是 希腊 \- 埃及 神 薩拉 比斯最重要的神廟，最初建於托勒密三世在位時期。神廟僅僅存在很短時間就被毀了，只有這根 石柱 幸免於難保存了下來，成為航海者的航標。巨大的 石柱 已經聳立1600年了。 ↑龐貝石柱 ↑龐貝石柱 — 亞歷山大圖書館亞歷山大 圖書館曾是人類文明世界的太陽，它與 亞歷山大 燈塔 一起，是 亞歷山大 港各項成就的最高代表。 亞歷山大 圖書館始建於托勒密一世（約公元前367-前283年），盛於托勒密二世、托勒密三世，是世界上最古老的圖書館之一。館內收藏了貫穿公元前400-前300年時期的手稿（托勒密關於 亞歷山大 大帝的回憶錄也珍藏於此），擁有最豐富的古籍收藏。可惜的是，這座舉世聞名的古代文化中心，卻於3世紀末被戰火全部吞沒。

亞歷山大 圖書館到底是什麼模樣後人卻無從知曉。後人只能從歷史文獻的零星記載中瞭解，因為它甚至連一個石塊實物也沒有留下；而大量考古發掘似乎也無確鑿線索。

關於 亞歷山大 圖書館是如何被毀的，古代的和拜占庭的許多史料都提到過 亞歷山大 圖書館的遭遇，但是它們相互矛盾、抵觸並混淆，而當時也沒有任何權威性的描述。歷史上一般把 亞歷山大 圖書館毀滅的責任歸咎於三個人身上。

第一種說法，據說在公元前47～前48年間，愷撒大帝被圍困於此，他放火焚燒周圍的艦隊和港口時，火勢蔓延導致了 亞歷山大 圖書館意外遭殃。

第二種說法，在公元391年，總主教提阿非羅手下的一個基督教暴徒在掃除 薩拉 皮雍異教時，搗毀了它。

第三種說法，在公元640年阿拉伯人征服了 埃及 ，哈里發·奧瑪下令在一處公共浴室燒毀了 亞歷山大 圖書館里的藏書。在哈里發·奧瑪看來，所有與古蘭經相悖的書就應該被毀滅，而與之內容一致的也沒有存在的必要。

現在的 亞歷山大 圖書館在托勒密王朝時期圖書館的舊址上重建的，站在圖書館的廣場上可以俯瞰 地中海 的海斯爾賽灣。