邂逅高棉文化—夢幻王國柬埔寨7天自由行
↑聖劍寺 ↑聖劍寺 ↑聖劍寺 ↑聖劍寺 ↑聖劍寺 ↑聖劍寺
出來坐車5分鐘到達龍蟠水池。龍蟠水池意為“纏繞的巨蛇”,緣於水池中小島上依照 須彌山 而建造的石塔上,有一個兩條蛇神Naga纏繞在一起的雕像。龍蟠水池原為醫治美人的寺廟療養所,中間的大水池四方各連有一個小型水池,大水池的水通過四個方面的雕塑的噴口流入小水池,北方為象,代表水;東方為人,代表土;南方為獅,代表火;西方為馬,代表風。當時在大水池的池底種滿有醫療作用的草藥,待雨季到來,池內水漲,藥水就會流入小水池中,而人們認為四個池中的藥水療效不同,所以根據每個人病情的不同,再把病人安排到不同的水池裡。
曾經的聖水,如今已不再祛病治人,但它美麗的風景,仍然是人們心中的一個小天堂。
↑龍蟠水池 ↑龍蟠水池 ↑龍蟠水池 ↑龍蟠水池 ↑龍蟠水池 ↑龍蟠水池 ↑龍蟠水池 ↑龍蟠水池 ↑龍蟠水池 ↑龍蟠水池 出了龍蟠水池五分鐘車程來到了塔遜寺。塔遜寺是闍耶跋摩七世為紀念他的父親所建,另一種說法是為紀念吳哥王朝在全盛時期的一位驍勇之將塔遜將軍所建。寺廟內的最大亮點是一座被 大樹 包圍的四面塔建築。現在有的樹已經倒了。
之後是東梅奔寺(East Mebon), 柬埔寨 吳哥地區的10世紀寺廟,國王羅貞陀羅跋摩二世(Rajendravarman II)統治期間所建,坐落在如今已乾涸的東湖(East Baray)蓄水池的湖心人工島上。
東梅奔寺於公元953年完工,與比粒寺風格大致相同。它有兩道迴廊牆,分為三層,位於平臺最頂端的是中央塔,周圍是四座略小的廟塔,位於平臺的四角。東梅奔寺橫梁上的雕刻非常精美。可惜的是老公這時鬧肚子,沒人給我拍照啦。 幾分鐘的車程就來到了比粒寺,這是古代皇族進行火葬儀式“變身為神”的地方,因此也稱“變身塔”,比粒寺建築很高,爬上去可以眺望遠處的森林,視野很開闊。
出來坐車5分鐘到達龍蟠水池。龍蟠水池意為“纏繞的巨蛇”,緣於水池中小島上依照 須彌山 而建造的石塔上,有一個兩條蛇神Naga纏繞在一起的雕像。龍蟠水池原為醫治美人的寺廟療養所,中間的大水池四方各連有一個小型水池,大水池的水通過四個方面的雕塑的噴口流入小水池,北方為象,代表水;東方為人,代表土;南方為獅,代表火;西方為馬,代表風。當時在大水池的池底種滿有醫療作用的草藥,待雨季到來,池內水漲,藥水就會流入小水池中,而人們認為四個池中的藥水療效不同,所以根據每個人病情的不同,再把病人安排到不同的水池裡。
曾經的聖水,如今已不再祛病治人,但它美麗的風景,仍然是人們心中的一個小天堂。
↑龍蟠水池 ↑龍蟠水池 ↑龍蟠水池 ↑龍蟠水池 ↑龍蟠水池 ↑龍蟠水池 ↑龍蟠水池 ↑龍蟠水池 ↑龍蟠水池 ↑龍蟠水池 出了龍蟠水池五分鐘車程來到了塔遜寺。塔遜寺是闍耶跋摩七世為紀念他的父親所建,另一種說法是為紀念吳哥王朝在全盛時期的一位驍勇之將塔遜將軍所建。寺廟內的最大亮點是一座被 大樹 包圍的四面塔建築。現在有的樹已經倒了。
之後是東梅奔寺(East Mebon), 柬埔寨 吳哥地區的10世紀寺廟,國王羅貞陀羅跋摩二世(Rajendravarman II)統治期間所建,坐落在如今已乾涸的東湖(East Baray)蓄水池的湖心人工島上。
東梅奔寺於公元953年完工,與比粒寺風格大致相同。它有兩道迴廊牆,分為三層,位於平臺最頂端的是中央塔,周圍是四座略小的廟塔,位於平臺的四角。東梅奔寺橫梁上的雕刻非常精美。可惜的是老公這時鬧肚子,沒人給我拍照啦。 幾分鐘的車程就來到了比粒寺,這是古代皇族進行火葬儀式“變身為神”的地方,因此也稱“變身塔”,比粒寺建築很高,爬上去可以眺望遠處的森林,視野很開闊。