琅勃拉邦,溫潤的老撾小城
本文發表於2018年3月18日“漫旅生活”公眾號,以及“漫旅T+L”雜誌2018年4月刊上。
琅勃拉邦 , 老撾 的一座千年古都。初見時,沒有驚艷,然而,小城的溫潤滋味是一點一點釋放出來的,待到歸期早已不舍離去。 ↑琅勃拉邦 寺廟、僧侶和清晨佈施老撾 是佛國,絕大部分民眾信奉南傳上座部佛教。 琅勃拉邦 市裡就有不下30座使用著的寺廟。人們與廟宇佛塔比鄰而居,寬厚沉穩的誦經聲伴隨著朝朝暮暮。這裡的寺廟多用金黃、褐紅,沒有那種令人窒息的金碧輝煌,素樸中透著幾分柔媚。
↑琅勃拉邦 ↑琅勃拉邦 在 琅勃拉邦 旅行,一定饒不開香通寺(Wat Xieng Thong)。還記得2010年 上海 世博會嗎? 老撾 館正中央端放的便是香通寺大殿模型了。香通寺是 琅勃拉邦 最具代表性的寺廟,建於1559-1560年,幾百年來,一直靜靜地躺在 湄公河 和南康河的臂彎里。1887年寺廟遭到破壞,1928年國王Sisavangvong 成功 說服 法國 人,共同出資進行了大規模修繕。香通實際是座王室寺廟,歷代國王在此加冕。寺內設有葬儀禮堂,安放著十二米高的金色龍頭靈車和不少王室成員的骨灰罈。廟裡大小佛像神態各異,紅色小堂里有一尊卧佛,手撐著頭部,穿捲至腳踝的長袍,這尊 老撾 風格的卧佛1931年到 巴黎 巡展,然後被送至 萬象 保存,直到1964年才重新回到故鄉。 琅勃拉邦 位於 老撾 北部,氣候相對涼爽些,所以佛堂不如 萬象 的寺院那麼高大開敞,然而香通寺佛堂那婉約的“人”字造型令無數參觀者傾倒。屋頂為三層重疊式,弧線優美,坡度極大,幾乎拂到了地面。殿堂內外雕刻的佛教故事雖有些斑駁卻異常精美,後牆上用 馬賽 克和寶石鑲嵌的“生命之樹”尤其美侖美奐,傳說大殿的位置上曾經有棵高達160米的 大樹 ,於是大殿落成後建造者便在外牆上拼出了 大樹 的模樣,希望 大樹 得以永生。黃昏時,斜陽透過樹葉細細碎碎地灑在牆面上,琉璃閃著晶瑩的光,此時此刻“生命之樹”愈發地靈動,熠熠生輝。
↑香通寺 ↑香通寺 ↑香通寺 按照習俗, 老撾 男子到一定年齡必須出家,且隨時都能還俗。在寺廟裡可以學習佛法、外語和其它知識,也可以去寺外接受教育,因此很多家庭都願意把孩子送進寺廟,寺院的生活就是學習和成長的過程。 老撾 僧人的生活並非遁世避俗的,走在古城的街上,常常會與僧侶擦肩而過,他們的身影年輕蓬勃,偶爾也會聽到嬉笑聲,出家人同樣擁有青春。
↑琅勃拉邦 ↑琅勃拉邦 ↑琅勃拉邦 清晨出門托缽化緣,是南傳佛教的僧人多少年沿襲下來的傳統,佛家需身無長物,保持謙卑,每天的飯食靠尋求佈施而來,並且嚴格遵守“過午不食”的戒律,一天只吃早、午兩餐。
六點,晨光微露,隨著鼓聲的敲響,僧侶們從各自的寺院中出發走上街道,肩挎錫缽,身披袈裟,赤足前行,無言莊重,年長者在前,小沙彌殿後。信眾們早已等候街旁,肩披長巾,赤足跪在地毯上,將每天親手煮的第一鍋糯米飯敬奉給僧人。
↑琅勃拉邦 ↑琅勃拉邦 ↑琅勃拉邦 ↑琅勃拉邦 僧侶們也會將化緣來的食品施捨給有需要的人。施與受,人與人之間的互動,是自然、真情的流露,人們在這個過程中心生喜悅和滿足。
↑琅勃拉邦 曾幾何時,清晨佈施這個 平和 、安靜、肅穆的佛教傳統變成了 琅勃拉邦 的旅游名片,觀光客紛至沓來,就為了一睹那道劃破黎明的橙色風景線。主街幾乎被游客占領,有守候在旁拍照的,也有加入佈施隊伍的,因此須拐入小巷方能遇見當地居民原汁原味的佈施場景。 ↑琅勃拉邦 ↑琅勃拉邦 日復一日,年復一年,清晨佈施風雨無阻。當溫暖的糯米香氣漸漸散去,施者整理著空空的飯簍,帶著平靜安詳的微笑離去,而僧侶們也各自回到修行的寺,掃地、澆花、修繕,新的一天又開始了。
↑琅勃拉邦 ↑琅勃拉邦 ↑琅勃拉邦 ↑琅勃拉邦 ↑琅勃拉邦 迷人的本地元素琅勃拉邦 是個溫和的小城,沒有吆喝,沒有拉客,沒有轟鳴的機車,也沒有心煩的喇叭。
特地不預訂酒店的早餐,希望在街頭聞香識美食。米粉在 東南亞 是最尋常的食物,但是我們在香通寺大門外嘗到的那一碗卻不尋常。一般的 老撾 米粉,湯是由豬骨或牛骨慢火熬制,清澈見底的,米粉亦細細、滑滑、軟軟的,但是這家鋪子的湯是勾了芡稠稠的,米粉圓圓胖胖像極了烏冬面,咬下去勁道彈牙,最絕的是居然還撒上一把油炸蒜片,簡直顛覆了湯米粉一貫的清淡風格,然而這香蒜的重口與這碗米粉一點也不違和,反而因為它的離經叛道令我難以忘懷。之後才瞭解,這家其貌不揚的小店原來早被 日本 和 韓國 的電視臺報道過,慕名者絡繹不絕。 ↑琅勃拉邦 在洋人街上漫無目的趴趴走,耳邊間歇傳來讀書聲,用力的,仿佛撐破嗓子,猜想一定是低年級小朋友。循聲而去,學校開放式的,有些班在自修,我悄悄舉起相機,男孩 大方 地送上笑臉。課堂上孩子們大概會喜歡被打擾吧,我們念書時校園封閉,只能望著窗外的楊柳開個小差。
↑琅勃拉邦 ↑琅勃拉邦 ↑琅勃拉邦 旱季的南康河上,水流低淺平穩,當地人用竹子架起了臨時的小橋,方便兩岸的來來往往。純手工的竹橋很拙樸,踩著韌性的竹篾過河,每一步都富有彈性,伴著吱嘎吱嘎的聲響,心情也隨之雀躍起來。 ↑琅勃拉邦 ↑琅勃拉邦 河對岸有家著名的 老撾 火鍋,本地火鍋長得象個小山包,中間隆起,用於烤肉,四周凹處加入洋蔥清湯,用於涮涮。被炭火烘烤的鋁盤上,肉滋滋作響,汁水汩汩地往外冒,然後緩緩流入鍋底,於是原本清亮的湯 水裡 泛起了一簇簇油花,更加地鮮美了。小竹簍里裝著主食糯米飯,用手抓然後捏成小團送進嘴裡,米飯不黏手不粘牙,香甜可口,吃不完還可以做成鍋巴。就這樣,坐在竹林掩映的餐廳里,吃著焦香四溢的烤肉,聽著咕嘟咕嘟的火鍋聲,喝一口血糯米釀製的啤酒,看南康河不緊不慢地流淌著。
↑琅勃拉邦 ↑琅勃拉邦
琅勃拉邦 , 老撾 的一座千年古都。初見時,沒有驚艷,然而,小城的溫潤滋味是一點一點釋放出來的,待到歸期早已不舍離去。 ↑琅勃拉邦 寺廟、僧侶和清晨佈施老撾 是佛國,絕大部分民眾信奉南傳上座部佛教。 琅勃拉邦 市裡就有不下30座使用著的寺廟。人們與廟宇佛塔比鄰而居,寬厚沉穩的誦經聲伴隨著朝朝暮暮。這裡的寺廟多用金黃、褐紅,沒有那種令人窒息的金碧輝煌,素樸中透著幾分柔媚。
↑琅勃拉邦 ↑琅勃拉邦 在 琅勃拉邦 旅行,一定饒不開香通寺(Wat Xieng Thong)。還記得2010年 上海 世博會嗎? 老撾 館正中央端放的便是香通寺大殿模型了。香通寺是 琅勃拉邦 最具代表性的寺廟,建於1559-1560年,幾百年來,一直靜靜地躺在 湄公河 和南康河的臂彎里。1887年寺廟遭到破壞,1928年國王Sisavangvong 成功 說服 法國 人,共同出資進行了大規模修繕。香通實際是座王室寺廟,歷代國王在此加冕。寺內設有葬儀禮堂,安放著十二米高的金色龍頭靈車和不少王室成員的骨灰罈。廟裡大小佛像神態各異,紅色小堂里有一尊卧佛,手撐著頭部,穿捲至腳踝的長袍,這尊 老撾 風格的卧佛1931年到 巴黎 巡展,然後被送至 萬象 保存,直到1964年才重新回到故鄉。 琅勃拉邦 位於 老撾 北部,氣候相對涼爽些,所以佛堂不如 萬象 的寺院那麼高大開敞,然而香通寺佛堂那婉約的“人”字造型令無數參觀者傾倒。屋頂為三層重疊式,弧線優美,坡度極大,幾乎拂到了地面。殿堂內外雕刻的佛教故事雖有些斑駁卻異常精美,後牆上用 馬賽 克和寶石鑲嵌的“生命之樹”尤其美侖美奐,傳說大殿的位置上曾經有棵高達160米的 大樹 ,於是大殿落成後建造者便在外牆上拼出了 大樹 的模樣,希望 大樹 得以永生。黃昏時,斜陽透過樹葉細細碎碎地灑在牆面上,琉璃閃著晶瑩的光,此時此刻“生命之樹”愈發地靈動,熠熠生輝。
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六點,晨光微露,隨著鼓聲的敲響,僧侶們從各自的寺院中出發走上街道,肩挎錫缽,身披袈裟,赤足前行,無言莊重,年長者在前,小沙彌殿後。信眾們早已等候街旁,肩披長巾,赤足跪在地毯上,將每天親手煮的第一鍋糯米飯敬奉給僧人。
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↑琅勃拉邦 曾幾何時,清晨佈施這個 平和 、安靜、肅穆的佛教傳統變成了 琅勃拉邦 的旅游名片,觀光客紛至沓來,就為了一睹那道劃破黎明的橙色風景線。主街幾乎被游客占領,有守候在旁拍照的,也有加入佈施隊伍的,因此須拐入小巷方能遇見當地居民原汁原味的佈施場景。 ↑琅勃拉邦 ↑琅勃拉邦 日復一日,年復一年,清晨佈施風雨無阻。當溫暖的糯米香氣漸漸散去,施者整理著空空的飯簍,帶著平靜安詳的微笑離去,而僧侶們也各自回到修行的寺,掃地、澆花、修繕,新的一天又開始了。
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