#我的2016#，那些難忘的站台
信仰也是一樣，當你融入其中，你自己便會消失，這就是信仰的終極目的，無我，把一切希望寄托給信仰。
一顆心不能自主，飄泊不定，就需要一個思想點，一個支撐點，一個仰望點。
我是從 西藏 樟木 進入 加德滿都 的，一路見到見到漫山遍野的小房子，在田野中，在山丘上，密密麻麻散落的民居，幾乎把加德滿都快塞滿了，仿佛是有眾多神仙一起團聚在這座美麗的城市。
出了機場，看到街道上也有髒亂，滿街都是店鋪，像我們剛剛改革開放時，家家開店，人人經商。
現在 加德滿都 的年輕人，受到現代西方思潮的影響，都想出國去打工，姑娘們也不愛穿民族服裝，時裝牛仔褲成了 尼泊爾 姑娘們的追求。
在首都，不同等級種姓的男女青年，衝破傳統枷鎖，可以自由戀愛，但在鄉村，還保持著淳樸的傳統，是絕對不可以的，這點與 印度 相同。
信仰，是一種心靈糧食，身體的糧食是食物，而心靈的糧食就是信仰，浩瀚的心靈若飄渺，就需要信仰來填充。
心靈極度飄渺，就會渴望極度的信仰，這輩子無法預知的理想，會轉而去探尋來世的夢想。
如同這個崇尚自由，忠於信仰的民族。
加都的污染這般嚴重，來到了加都才知道我們的霧霾不算什麼！吃著灰，一路狂奔！
做完儀式後， 尼泊爾 友人面容有些凄涼，但他們不是因為死亡而感到恐懼，而是因為分離而感到難過。
我們可以把生和死放在一起思考，勇敢地面對死亡。這是 尼泊爾 特殊的信仰：直面生死！
這裡有六座石造平臺，位於上游的兩座是皇室或貴族專用的，位於下游的四座平臺是平民百姓的火葬場。
按照傳統，火葬前家屬要用巴格馬蒂河的水洗去死者臉上的灰塵，死者的兒子們需剔凈頭髮、鬍鬚，提著油燈繞行父母遺體三周，用白布或黃布包裹死者身體，並灑上花、米等吉祥之物。地位高者要請 印度 高僧作法式。儀式結束之後，在火葬台壘起木材，將死者置於其中，點火焚化，三個小時後灰燼被推到河裡，隨水而逝。
